對(duì)毛主席詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)
秋石客
1、毛主席詩(shī)詞歷史地位
對(duì)毛主席的詩(shī)詞怎么看是個(gè)大問(wèn)題，改革開(kāi)放后右派出于反毛澤東的政治目的極力貶低毛主席詩(shī)詞，其手法無(wú)所不用，甚至到了偽造胡喬木說(shuō)許多詩(shī)是胡原創(chuàng)的地步，值得警惕，應(yīng)該進(jìn)行堅(jiān)決反擊。在我看來(lái)，如果說(shuō)毛主席舊體詩(shī)水平達(dá)到前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者有人還持異議，但說(shuō)毛主席舊體詩(shī)代表了當(dāng)代舊體詩(shī)詞的最高水平應(yīng)該是毫無(wú)疑義的。我堅(jiān)定認(rèn)為毛主席舊體詩(shī)水平達(dá)到前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者水平，繼承也好，發(fā)展也好，毛澤東都走在了時(shí)代的前面，非常值得我們研究和學(xué)習(xí)。
2、毛主席的詩(shī)詞特點(diǎn)
從整體上看，毛主席的舊體詩(shī)充滿了革命現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，具體來(lái)說(shuō)，毛主席的詩(shī)詞有如下特點(diǎn)
(1)革命性
由于毛主席首先是偉大的革命家，所以其許多詩(shī)詞不可避免充滿革命性，如毛澤東詞《滿江紅》“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲抽泣，幾聲凄厲。螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹談易。正西風(fēng)落葉下長(zhǎng)安，飛鳴鏑?！ 《嗌偈拢瑥膩?lái)急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。 要掃除一切害人蟲，全無(wú)敵!”
(2)戰(zhàn)斗性
毛主席為了實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，戰(zhàn)斗了一生，所以其許多詩(shī)詞不可避免充滿戰(zhàn)斗性，如毛澤東詩(shī)《七律·冬云》“雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀。 高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。 獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。 梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。”
(3)樂(lè)觀性
毛主席為了實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，戰(zhàn)斗了一生，雖艱苦卓絕，卻始終有樂(lè)觀主義，所以其許多詩(shī)詞不可避免充滿樂(lè)觀性，如毛澤東詞《采桑子·重陽(yáng)》“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。 今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。 一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。 勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。”
(4)現(xiàn)實(shí)性
毛主席為了實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，戰(zhàn)斗了一生，雖有挫折但常是從勝利走向勝利，這和他始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際作鳳分不開(kāi)，始終有現(xiàn)實(shí)性，所以其許多詩(shī)詞不可避免充滿現(xiàn)實(shí)性，如毛澤東詩(shī)《七律·長(zhǎng)征》“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”
(5)思想性
毛主席為了實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，戰(zhàn)斗了一生，雖有挫折但常是從勝利走向勝利，這和他的深刻的思想分不開(kāi)，始終有思想性，理論先行，所以其詩(shī)詞也不可避免充滿思想性，如毛澤東詞《賀新郎·讀史》“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得？不過(guò)幾千寒熱。人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了郊原血。 一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳?ài)E。五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客。有多少風(fēng)流人物？盜跖莊流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鋮。歌未竟，東方白。”
3 毛主席詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)
毛主席能成為詩(shī)詞大家，是靠他運(yùn)用了多種高超藝術(shù)來(lái)保障的，主要藝術(shù)特點(diǎn)有十二條。
(1)情景志合一
所謂詩(shī)言志舒情和寫景是常事，然像毛主席那樣能把情景志合一的詩(shī)并不多見(jiàn)，如《沁園春·長(zhǎng)沙》“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍,層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？ 攜來(lái)百侶曾游，
憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”詩(shī)中“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”是言情；“萬(wàn)山紅遍,層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”是言景；“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”是言志。
(2)天地人合一
中國(guó)傳統(tǒng)文化追求天地人合一的最高境界，能在詩(shī)詞中做到這一點(diǎn)更是不易，然而毛主席卻很容易做到，如詞《十六字令三首》其一山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。其二山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。其三山，刺破青天鍔未殘。天欲墜，賴以拄其間”。詩(shī)中“離天三尺三”言天；“賴以拄其間”言地；“快馬加鞭未下鞍”言人。
(3)陽(yáng)春白雪與下里巴人合一
所謂陽(yáng)春白雪，是指詩(shī)詞的高雅性，文人樂(lè)此不疲，但百姓讀不懂，所謂下里巴人，是指詩(shī)詞的通俗性，為百姓所愛(ài)，為文人輕視。毛主席的詩(shī)詞特點(diǎn)多是雅俗共賞陽(yáng)春白雪與下里巴人合一，如毛澤東詞《沁園春·雪》“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈？ 江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝？”詩(shī)中“山舞銀蛇，原馳蠟象，秦皇漢武唐宗宋祖”等為陽(yáng)春白雪；“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”為下里巴人。
(4)大視野大胸懷大情感
毛主席的詩(shī)詞多被人承認(rèn)氣魄大，但這種大氣魄是由毛主席的大視野大胸懷大情感所決定的。
毛主席的詩(shī)詞無(wú)不充滿大視野，如詞《念奴嬌·鳥兒?jiǎn)柎稹?/font>“鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地。嚇倒蓬間雀。怎么得了，哎呀我要飛躍。 借問(wèn)君去何方？雀兒答道：有仙山瓊閣。不見(jiàn)前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁，試看天地翻覆。”詩(shī)中“九萬(wàn)里背負(fù)青天朝下看天地翻覆”句的視野不可謂不大。
毛主席的詩(shī)詞無(wú)不充滿大胸懷，如詞《念奴嬌·昆侖》“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒澈。夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？ 而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？
一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱。”詩(shī)中“一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱”，想著歐美日及整個(gè)世界，胸懷不可謂不大。
毛主席的詩(shī)詞無(wú)不充滿大情感，如詞《蝶戀花·答李淑一》“我失驕楊君失柳,楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。
忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。”毛主席的愛(ài)人揚(yáng)開(kāi)慧之死，對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)痛心疾首，但他并不用兒女情長(zhǎng)悲悲切切之小情感懷念，而是用大情感淚飛頓作傾盆雨來(lái)形容，情感不可謂不大，令人嘆為觀止。
(5)繼承性與變通性
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，毛主席是遵守舊體詩(shī)規(guī)范的，但也有變通。如《讀<封建論>呈郭老》“勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量。祖龍魂死業(yè)猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。百代多行秦政治，十批不是好文章。熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。”里面“勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量”就不合平仄，但讀之很好。
(6)厚重性
所謂厚重性，是說(shuō)毛主席的詩(shī)詞都涉及大主題，與國(guó)家和人民命運(yùn)相關(guān)，如毛澤東詩(shī)《有所思》“正是神都有事時(shí)， 一陣風(fēng)雷驚世界， 又來(lái)南國(guó)踏芳枝。 滿街紅綠走旌旗。 青松怒向蒼天發(fā)， 憑闌靜聽(tīng)瀟瀟雨， 敗葉紛隨碧水馳。 故國(guó)人民有所思。”
這首七言詩(shī)抒發(fā)了毛主席對(duì)親手燃起的“文化大革命”烈火的感想。文化大革命初，一九六五年，《文匯報(bào)》發(fā)表姚文元的《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》；此后，一九六六年，毛澤東指責(zé)中宣部和北京市委“包庇壞人壓制左派”，提出了“打倒閻王解放小鬼”，中央政治局?jǐn)U大會(huì)議通過(guò)的《五·一六通知》，毛澤東后寫了《炮打司令部--我的一張大字報(bào)》，把斗爭(zhēng)鋒芒指向了“以劉少奇為首的資產(chǎn)階級(jí)司令部”，使文化大革命按其預(yù)想發(fā)動(dòng)起來(lái)，這是毛主席寫此詩(shī)時(shí)的歷史背景，想“神都大事”，夠厚重了!
再如毛澤東詞《憶秦娥·婁山關(guān)》“西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。 雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。”
一九三五年的遵義會(huì)議，改變了左傾機(jī)會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)，毛主席雖成中共核心，但由于張國(guó)燾私自帶走紅四方面軍，加上再克婁山關(guān)時(shí)，損失頗大，長(zhǎng)征的戰(zhàn)略任務(wù)受到挫折，主席心事重重，苦悶，才有“聲碎聲咽殘陽(yáng)從頭越”等之厚重之詞。
(7)節(jié)奏性
節(jié)奏性，是詞的心跳，是詞的生命特征，毛主席是這方面的高手，如《如夢(mèng)令？元旦》“寧化清流歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，風(fēng)展紅旗如畫。”的節(jié)奏就如江河奔流，濤濤有聲。
(8)形象性
形象性，使詩(shī)詞如畫，毛主席這方面也是大家，如《菩薩蠻·大柏地》“赤橙黃綠青藍(lán)紫，
誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼。 當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。”又如《漁家傲·反第二次大圍剿》“白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，枯木朽株齊努力。槍林逼，飛將軍自重霄入。七百里驅(qū)十五日， 贛水蒼茫閩山碧。橫掃全軍如卷席。有人泣，為營(yíng)步步嗟何及!”再如《七律·送瘟神二首》“其一：綠水青山枉自多， 坐地日行八萬(wàn)里， 華佗無(wú)奈小蟲何! 巡天遙看一天河。 千村薜荔人遺矢， 牛郎欲問(wèn)瘟神事， 萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。 一樣悲歡逐逝波。 其二春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條， 天連五嶺銀鋤落， 六億神州盡舜堯。 地動(dòng)三河鐵臂搖。 紅雨隨心翻作浪， 借問(wèn)瘟君欲何往， 青山著意化為橋。 紙船明燭照天燒。”詩(shī)中“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”“ 白云山頭云欲立，白云山下呼聲急”“ 坐地日行八萬(wàn)里巡天遙看一天河”等，都含很大想象力形象性。
(9)隱喻性
隱喻性，在毛主席詩(shī)詞中也有不少，有語(yǔ)言的典故，還有整體性隱喻，如毛澤東詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》“久有凌云志，重上井岡山，千里來(lái)尋故地， 舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。 過(guò)了黃洋界， 險(xiǎn)處不須看。風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間。可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀”其中“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀”隱喻了他發(fā)動(dòng)史無(wú)前例的文化大革命的計(jì)劃和決心與信心。又如七律《和郭沫若同志》“一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可恕，妖為鬼蜮必成災(zāi)。 金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)。”中的“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)”，隱喻了社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)是敵人挑起的。
(10)直白性
直白性是化平淡為神奇的藝術(shù)，也是毛主席的詩(shī)詞重要特點(diǎn)，如《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》通篇都是直白的：“風(fēng)云突變，軍閥重開(kāi)戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)。紅旗躍過(guò)汀江，直下龍巖上杭。收拾金甄一片，分田分地真忙。”又如《西江月·秋收起義》“軍叫工農(nóng)革命,旗號(hào)鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。 地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)”
(11)人格性
獨(dú)立人格性是毛主席一生偉大妹力所在，充分反映在他的詩(shī)詞當(dāng)中，反映了中華民族的自強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，如毛澤東詩(shī)《七律·冬云》：“雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀。 高天滾滾寒流急，大地微微暖風(fēng)吹。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。”詩(shī)中“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”充分反映了毛主席敢于同帝修反強(qiáng)敵斗爭(zhēng)的英雄人格。
(12)借用性
借用性就是借他山之石
毛主席寫了一些和詩(shī)詞，如與劉亞子郭沫若的和詩(shī)，都可算是善借他山之石。如讀陸游詠梅詞(驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。)，反其義而用之的《卜算子·詠梅》“ 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”也是一種借用。
結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)以上各方面有關(guān)毛主席對(duì)舊體詩(shī)詞的繼承和發(fā)展的學(xué)習(xí)探討，足可以得出一個(gè)結(jié)論：毛主席是中國(guó)舊體詩(shī)詞水平第一人。