鄧力群去世以后，二、三網(wǎng)友歡呼：“李銳贏了！”
論輸贏須先是對手。說兩位老人是對手，卻也勉強。除1943年的糾葛外，二人一向相安無事。只是到改革開放、鄧力群地位顯赫以后，李銳才開始糾纏鄧力群，而且不依不饒，頗有幾分牛二的“韌”勁兒，然而卻未見鄧力群對李銳出手。一頭要打，一頭不要打，怎能演出林教頭與洪教頭那般放對的好戲？不過，二人的立場、信念、為人倒是截然對立的，由是觀之，也可以一比輸贏。比什么呢？既然皆為高官，按古人的標(biāo)準(zhǔn)，須比“三不朽”，即比德、比功、比言。除此之外，按時尚標(biāo)準(zhǔn)和二人的特殊規(guī)定性，還須比一比情。上下相加，總計四項。
先比功吧。這一項好比，不必勞心傷神地到故紙堆里爬梳、考證二人的功業(yè)。中國歷來講“按功授勛”、“論功行賞”。也就是說，從以鄧小平為核心的黨中央的人事安排，大致可以看出其人之“功”的大小。鄧力群雖在李銳一再狀告及其他因素作用下，與中央政治局委員之位失之交臂，但畢竟還是中央書記處書記，位居黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人之列。李銳掙扎了一生，僅落得一個副部長。副部長與中央書記處書記，則不可同年而語矣。
次比立言。比言之多寡，二人難分伯仲，那就只好比“信”?！豆攘簜鳌吩疲?ldquo;言而不信，何以為言？”意思是說，倘若說話不老實，就不能算是人話，自然也就談不到“立”。即使是反對鄧力群的人，也不能不承認(rèn)：其言，基本上是怎么回事就怎么說，心里怎么想就怎么說，前面怎么說后面就怎么說，心口一致、言行一致、先后一致，不欺人、不自欺。然則李銳呢？卻沒少干那些摻糠注水、顛倒黑白的事兒。例如，毛澤東從來沒讓大家喊他萬歲，他卻偏說1950年國慶游行口號中“毛主席萬歲”一條是毛澤東加上去的。廬山會議上，他在給毛澤東的信中本來沒說實話，并因此把彭德懷、張聞天等搞得十分被動，卻發(fā)下“如不屬實，愿受黨紀(jì)制裁”的重誓。毛澤東在的時候，他把毛澤東夸成一朵花；毛澤東去世以后，他又把毛澤東涂成一塊炭……這樣的謊言、穢言、惡言，又怎能不朽呢？
再比德。毋庸諱言，鄧力群在延安時期犯過錯誤，用李銳女兒李南央的話說，就是她的生母、李銳的夫人和鄧力群“睡到一起”。然而后來的事實是，不管二人的關(guān)系發(fā)展到何種程度，總之鄧力群認(rèn)了錯，接受了組織處理，而且從不文過飾非。“六四”風(fēng)波以后，他對本單位參加過“游行”的年輕人說：人在青年時代不可能不犯錯誤，我在年輕時還犯過生活作風(fēng)上的錯誤呢。犯錯誤不可怕，改了就好。但凡高官，大抵都是更要體面的。敢于在青年晚輩面前揭自己近半個世紀(jì)前的“瘡疤”，這樣的勇氣不是誰人都有的。由此可以認(rèn)定，鄧力群之過為“君子之過”。有道是“君子之過也，如日月之食焉:過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”除了這個污點以外，鄧力群在其他方面，無論公德還是私德，似均無可詬可病之處。相反，他倒是個有原則、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。比如文化大革命后期?ldquo;三項指示為綱”時，他硬是不檢查、不推諉，舍得一身剮，保護了一道工作的同志。據(jù)傳，鄧小平重新掌權(quán)以后說：批鄧反擊右傾翻案風(fēng)，全黨頂不住，一個半人頂住了。半個指的是劉仰橋，一個指的就是鄧力群。到了1986年，在討論中央《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》時，他執(zhí)拗地堅 持要寫上“意識形態(tài)領(lǐng)域的階級斗爭仍將長期存在”，“要對資本主義思想進行堅決的抵制和斗爭”以及“共產(chǎn)主義思想為核心”等詞句，而不管位高權(quán)重的人怎么 勸、怎么說。“探求真理百年未已，對國家前途人民命運，見微知著、居安思危；不計榮辱一身正氣，雖泰山壓頂群小攻訐，屹立不動、淡然處之。”“硝煙戰(zhàn)火不 死，惡言暗箭不倒，槍也武器筆也武器，百年奮斗中國人民一戰(zhàn)士；生為共產(chǎn)主義，死為共產(chǎn)主義，生也可敬死也可敬，頂天立地共產(chǎn)黨人一硬漢。”諸如此類的評 價，應(yīng)當(dāng)說是實事求是的。
至于李銳，我不知道他是否睡過別人的老婆。從法學(xué)角度講，沒證據(jù)就必須認(rèn)定無過錯。也就是說，在這一點上，李銳要比鄧力群好。但是，在其他方面卻是不敢恭維的。比如，你既然卑視共產(chǎn)黨、貶損共產(chǎn)黨，為什么還要待在共產(chǎn)黨里呢？為什么還要吃著共產(chǎn)黨、喝著共產(chǎn)黨呢？你的所謂“毛澤東的秘書”，本來是一個沒有任命的僅供反映一點情況的松散差使，與真正的秘書相距十萬八千里。既然仇恨毛澤東、反對毛澤東，為什么還硬要說自己是毛澤東的秘書（混淆了與真正的秘書的區(qū)別），覥著臉往毛澤東那里貼呢？沒有別的解釋，就是因為吃那頭必須貼這頭，貼不上這頭也就吃不上那頭。據(jù)《人民網(wǎng)·強國論壇》所載周惠的回憶：李銳自視甚高，以為50歲以前能當(dāng)上總理（其時周恩來總理正值壯年）。廬山會議開始，他以為機會來了，便不顧身份卑微，硬往彭德懷、張聞天等大人物的堆里扎。后來一看大事不好，他又夜闖美廬，跪在毛澤東的床前，檢舉揭發(fā)彭德懷等組織“軍事俱樂部”的問題。彭德懷頭上這頂“軍事俱樂部”的“帽子”，要論知識產(chǎn)權(quán)，既不屬于黨中央，也不屬于毛澤東，而是屬于李銳所有。正是因為李銳如此反復(fù)無常、翻云覆雨，所以被深受其害的周小舟斥之為當(dāng)代趙高或者共產(chǎn)黨內(nèi)的周佛海?？v觀李銳一生，雖在共產(chǎn)黨內(nèi)混了將近7紀(jì)，卻從來沒有拿“理想”、“原則”、“黨性”等共產(chǎn)黨人視若生命的東西當(dāng)過一回事。他恰似一只無頭的蒼蠅，焦躁地急切地不擇手段與時機地圍著“蠅頭微利”嗡嗡地亂飛。既然如此，所得自然也往往是“碰壁”。去年，與一位老同志談起黨內(nèi)的這枝“奇葩”。老同志說：他屬于世界觀始終沒有改造好的人。我又問：那他當(dāng)初為什么要參加共產(chǎn)黨呢？老同志淡淡地說：革命的同路人。什么叫同路人？說白了就是在其他地方撈不到便宜，跑到共產(chǎn)黨這里賭一把的人。然而，共產(chǎn)黨的宗旨卻偏偏是不謀私利，這就必然使他成為一個尷尬人，而一旦成了尷尬人，自然也就免不掉許多尷尬事。
最后比情。李銳、李銳夫人、鄧力群之間的糾葛發(fā)生后，盡管夫人接受組織處理，回到李銳身邊，但心卻永遠地留在了鄧力群那里。這有李南央的“著作”為證：“她告訴我爸，她和鄧力群是真誠的愛情，她從心里敬佩鄧，崇拜他的學(xué)識和能力。”可以說，在這一情場角逐中，李銳是一個徹底的失敗者。按照馬克思的說法，李銳的愛是無力的，作為戀愛者通過自己的生命表現(xiàn)沒有使自己成為被愛的人。為什么呢？據(jù)李南央說，李銳夫人的顏值、才值和理想信念值都是非常之高的，系延安“四大美人”之一，李銳稱其“能力在自己之上”，堅信共產(chǎn)主義，真誠擁護毛澤東，可見是一個有品位、有信念的人。很明顯，這樣的人不可能愛上李銳這樣喻名喻利、汲汲戚戚的人物。她與李銳的結(jié)合，原本就是特定情境下的一場誤會。感情上存在如此巨大真空的一個青年女子，遇到鄧力群這樣情趣相投、志同道合的青年異性，碰撞出愛情火花，雖然于禮不合，于情卻非純屬偶然。
嗟夫！時光如滌，70多年過去，一切嘰嘰喳喳、涂涂抹抹都被蕩盡，只剩下了人和事的本相：有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅終究是蒼蠅。鄧力群逝世以后，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央給出的評價是：“中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨思想理論宣傳戰(zhàn)線的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，馬克思主義理論家”。這是對鄧力群所立之德、所立之功、所立之言的公正概括。縱觀鄧力群一生，“雖強項不能諧時，而直心終以遇合”，可謂極盡哀榮。盡管李銳尚在，但是憑其晚年瘋狂地砸共產(chǎn)黨的鍋的行徑，百年以后絕對無此哀榮。求仁得仁，又何怨呢？
至此，即使有一方尚未蓋棺也可以判定：從大比分上說，鄧力群與李銳的博弈為4：0。這是一個令看客興味索然的結(jié)果。比如看首鋼隊與本溪藥都隊的籃球決賽，球迷們大多是愿意看到4：3而非4:0的。壯漢與壯漢角力才能較上勁兒，壯漢與侏儒角力還有什么看頭？為了彌補這一缺憾，建議來一場加賽。賽什么？賽陽壽，因為李銳尚在，勝算的幾率較大。規(guī)則：只要李銳比鄧力群多活一天，即為勝出。不過，李銳如欲取勝，必須變成像鄧力群那樣的仁者，“仁者壽”嘛。李銳勉乎哉！
2015年4月7日