我們應(yīng)追求什么樣的時代精神？
錢昌明
今年高考作文試題，在“全國卷III”中，要求考生圍繞三條標(biāo)語，寫一篇“標(biāo)語后的時代故事”。其中最顯眼的一條，就是：“時間就是金錢，效率就是生命”。
“標(biāo)語”者，時代精神體現(xiàn)也。要拿“時間就是金錢，效率就是生命”這條標(biāo)語做高考作文命題，無疑是命題者認(rèn)為：這條標(biāo)語仍有宣揚它的價值。
每個時代，都有它的時代精神。所謂“時代精神”，理所當(dāng)然，是當(dāng)時社會核心價值觀的集中體現(xiàn)。當(dāng)今是一個什么時代？是習(xí)近平的“新時代”。這個“新時代”的時代精神是什么？按理，應(yīng)以習(xí)近平同志表述的核心理念為準(zhǔn)。但看了這一高考作文命題后，不免讓人產(chǎn)生迷惑：
“時間就是金錢，效率就是生命”所宣揚的觀點，與當(dāng)今習(xí)近平同志所提倡的理念能一致嗎？
就在前不久的5月4日，習(xí)近平同志剛在“紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會”上，號召全黨同志要學(xué)習(xí)馬克思，要讀《共產(chǎn)黨宣言》。明確指出：
要學(xué)習(xí)馬克思“胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生”；
要學(xué)習(xí)馬克思“不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生”；
要學(xué)習(xí)馬克思“為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生”！
馬克思是誰？全世界的人——不管是崇敬他的人、還是憎恨他的人都知道：他是摧毀舊世界的無產(chǎn)階級思想家、革命家，是共產(chǎn)黨的“老祖宗”。用習(xí)近平同志的話講：
“馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人”，“馬克思首先是一個革命家”，“馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義”。
習(xí)總為什么要我們大家學(xué)習(xí)馬克思？當(dāng)然是為了要我們學(xué)習(xí)馬克思“胸懷崇高理想”、“不畏艱難險阻”追求真理，“為推翻舊世界、建立新世界”所表現(xiàn)出來的革命精神。
習(xí)總為什么要我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》？當(dāng)然是要我們掌握馬克思主義的革命理論：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”。不僅是要消滅私有制——這一五千年來的“傳統(tǒng)所有制關(guān)系”；而且還要“在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)觀念實行最徹底的決裂”！
可是，“時間就是金錢，效率就是生命”標(biāo)語，宣揚的是什么東西？使用的是什么邏輯？依筆者看來，它宣揚的全是剝削階級最腐朽的“金錢觀”；它所使用的是最荒謬——狗屁不通的邏輯。
“時間就是金錢”嗎？錯！
時間就是時間。時間要看同什么結(jié)合在一起，才能判斷它的意義。時間只有看它同什么相結(jié)合，才能給出確切的含義。
時間如果同戰(zhàn)爭、屠殺結(jié)合在一起，時間就是噩運，時間就是死亡！
時間如果同海嘯、泥石流結(jié)合在一起，就是自然災(zāi)害，就是帶來巨大破壞、死亡的災(zāi)難。
時間如果同惡疾結(jié)合在一起，就是痛苦，就是折磨。
時間同人結(jié)合在一起，時間就是生命，就是人生。
時間如果同崇高理想結(jié)合在一起，就是一種追求與幸福。
時間只有同“社會的勞動”(勞動力與生產(chǎn)資料相結(jié)合的勞動)結(jié)合在一起時，才可能成為金錢。
如果“時間就是金錢”，這意味著“金錢就是時間”，請問，“金錢能換回時間”嗎？
時間一去不返，它是不能用金錢換得的，金錢買不到時間。
時間對喪失生產(chǎn)資料的窮人來說，根本不值錢；相反，時間對掌握著社會生產(chǎn)資料的富人來說，分分秒秒都能“日進(jìn)斗金”。
時間究竟是什么？魯迅說得好：時間就是生命。“生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺”。
可見，時間不是金錢，時間是無價之寶，時間是生命。“時間就是金錢”的命題，在邏輯上根本不能成立！實屬荒謬。
那么，“效率就是生命”嗎？也錯！
效率就是效率，“效率”與“生命”并沒有必然聯(lián)系，在邏輯上是“牛頭不對馬嘴”。效率高了，就有生命？效率低了，就沒有了生命？胡扯。
如果把效率同金錢聯(lián)系起來，說“效率就是金錢”，倒還有幾分道理，還算符合邏輯。因為生產(chǎn)效率高了，對資本家來說，確實會產(chǎn)生更多的金錢！但在某些崗位上，工人的生命反而沒有了保障——變成“效率危害生命”了。
“時間就是金錢，效率就是生命”口號，是復(fù)辟私有剝削制度的一種需要。它要引導(dǎo)人們重新確立“一切以金錢為衡量準(zhǔn)繩”、“一切以金錢為最終追求”的人生價值觀，是金錢拜物教的產(chǎn)物。
在金錢拜物教徒的眼里，世界上只有一樣?xùn)|西：金錢。除了金錢以外，其他什么都不存在。就如《共產(chǎn)黨宣言》中揭示的：“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再沒有任何別的聯(lián)系了。”
當(dāng)今中國必竟是社會主義國家，盡管具有“中國特色”，但社會主義的本質(zhì)不能變。誠如習(xí)總早就講過，“科學(xué)社會主義的基本原理不能丟”，“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本”。
“時間就是金錢，效率就是生命”。如此荒誕不經(jīng)的口號，還能成為當(dāng)今“新時代”的時代精神嗎？還需要提倡嗎？