鎖中自有人文在
全根先
一年來，我家門鎖換了四次。除了一次是因搬到新家主動換鎖以外，其他三次都是被動的，出于無奈。2020年春節(jié)，一天晚上，我為安全起見，將門反鎖了。過了一會，家中有垃圾要扔，我想先把它放到門外，第二天早上下樓再扔?？墒牵l(fā)現(xiàn)門怎么也開不了，原來是鎖壞了，只好立即聯(lián)系開鎖公司，換了把新鎖。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。四月上旬，一天上午，內(nèi)人與岳母去園中散步，我去樓下取快遞，途中遇見她們，發(fā)現(xiàn)均沒帶鑰匙，我出來匆忙也忘了帶。于是，只好再次聯(lián)系上次來開鎖的師傅。師傅一會就到，把鎖芯換了，臨走時對我說：“老爺子，下次出門可千萬別忘了帶鑰匙！” 這回，我還算爭氣，一直到年底搬家，再也沒有發(fā)生這種尷尬事。
2021年春節(jié)前，我順利實現(xiàn)了搬到新家過年的愿望。想想房子都換了，就換個鎖吧，似乎感覺好點。不過，在考慮換什么鎖時，出于對用智能鎖的不自信，還是換了一把傳統(tǒng)的C級鎖。當然，在防盜性能上，這已經(jīng)足夠了。不過，每次出門前，總是要小心翼翼地先把鑰匙帶上，并時常叮囑內(nèi)人，出門前務必確認帶好鑰匙。日子過得很快，一切都很順利。孰料，幾天前，我們吃過晚飯，準備去散步，因門口快遞紙箱太多，我就先出去整理紙箱了。內(nèi)人怕我拿不了，趕緊出來幫忙。當我們把幾個大紙箱送到樓下時，我抬頭一看，發(fā)現(xiàn)她身上沒有平時背的小包；一摸自己口袋，竟然沒有帶鑰匙。頓時，身上感到一絲涼意！于是，只好再次硬著頭皮聯(lián)系開鎖師傅，一商量，下決心換了一把智能鎖，從此可以告別忘帶鑰匙而發(fā)生的尷尬事了！
由于鎖時常給我添麻煩，在我的心目中，有時對它會產(chǎn)生敬畏、恐懼甚至神圣的感覺。有時候，我會懷念小時候家里的木鎖，根本不用鑰匙，找個東西在門縫捅一下，大門就開了。那時候，不用過于擔心家中被盜，說實話也沒有太值錢的東西可偷。有時候，我又對生產(chǎn)鎖的廠家感到氣憤。我家從普通鎖換成防盜性能好的C級鎖已有好幾年了，總是為了怕忘帶鑰匙而操心，時常因忘帶鑰匙而花冤枉錢，難道他們就沒有一點責任嗎？固然，這種鎖防盜性能是提高了，門一帶上，就鎖上了，不用擔心門鎖了沒有。但是，是否也應考慮一下，萬一忘帶鑰匙進不了門而引起的諸多不便呢？轉(zhuǎn)念一想，這類事情如果發(fā)生，廠家和從業(yè)人員是沒有什么損失的，他們反而可能會有更多收益，而作為用戶來說，只能是無條件地買單了。我這樣想，也許誤會了他們，但至少問題是存在的。
鎖是人們不可或缺的生活用具，其實是有歷史的，是有人文的。在人類歷史上，鎖具的發(fā)源地有兩個中心：一是兩河流域及埃及，而后傳到希臘、羅馬以及整個歐洲，再傳到美洲、世界各地；另一個就是我們中國，而后傳到朝鮮、日本、越南等國家和地區(qū)。中國是世界上最早發(fā)明鎖具的國家之一，其歷史可以追溯至新石器時代，距今已有五干多年歷史。英國學者李約瑟在《中國科學技術史》一書中說:“如果我們忽略有關鎖和鑰匙的制造者的事跡不提，那將是不可饒恕的?？上?，至今亞洲鎖匠藝術的歷史連起碼的一頁都還沒有。”他說的“亞洲鎖”，指的就是中國古代的鎖具。
遠古時代，因為生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和貧富差別的出現(xiàn)，人們?yōu)榱烁玫乇Ｗo自己的私有財產(chǎn)，促使他們自主地探索保護自我財物的方式和方法，各種“鎖具”隨之出現(xiàn)。在穴居時代，人類使用重石擋住穴洞，所謂“重石封穴”，其功用與鎖差不多。當然，這還不是真正意義的鎖。真正作為鎖的，較早的應該是木門閂。木門閂與木門鎖是同一種裝置，木門閂的開關很重，其原理在于：通過在門板的里側(cè)固定一根活動的橫木，門內(nèi)的人可以移動這根橫木來開關門窗，這個橫木分為橫擋、豎擋兩種，達到封閉的效果。我小時候，家里用的門鎖，就是用橫木橫擋的方式。
比木門閂先進的是金屬鎖，其歷史可以追溯至西周到春秋戰(zhàn)國時期，主要是青銅鎖具。春秋戰(zhàn)國時期，鎖具設計越來越復雜，鎖具行業(yè)開始逐步發(fā)展起來。起初，銅鎖還是沿用了原始的木質(zhì)鎖具，只是材質(zhì)有所更改。隨著技術革新，人們創(chuàng)造了簧片結(jié)構(gòu)鎖具。這種鎖，鎖體內(nèi)因裝有三個片狀的彈簧片，被稱為三簧鎖。三簧鎖利用鑰匙、彈簧片之間的彈力關系，達到關閉和打開的目的?；善i在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)發(fā)明，漢代廣泛應用，此后卻沒有太大進步。
到近代，從國外引進了幾種鎖，卻逐步流行。一是葉片鎖，是十八世紀英國人丹尼克·波特發(fā)明的，又叫凸輪轉(zhuǎn)片鎖。鎖內(nèi)是由金屬葉片利用彈簧來控制轉(zhuǎn)動，鑰匙在插入鎖后必須先轉(zhuǎn)動葉片，葉片要接觸到鎖舌的缺口才能打開。這種鎖的鑰匙造型制作美觀大方，一些國家都把它制成大型金鑰匙贈送貴賓。二是彈子鎖，1848年由美國人L·耶爾發(fā)明。該鎖通過對彈子的不同組合排列，使鎖的開啟方式由原來兩千多種變化達到上百萬種，極大地提高了鎖的安全性能，是世界上使用最為普遍的鎖。彈子鎖的發(fā)明，標志著人類進入到現(xiàn)代鎖時代。值得一提的還有套筒轉(zhuǎn)芯鎖，這是1874年由英國人布拉默發(fā)明的。套筒轉(zhuǎn)芯鎖將鎖定的機構(gòu)置入一個體積不大的套筒中，通過轉(zhuǎn)芯傳動小鑰匙對鎖栓進行控制，從而為鎖具的小型化奠定了基礎。
中國古代鎖具品種繁多、形態(tài)各異，具有深厚的文化底蘊。從材質(zhì)看，有木鎖、金屬鎖、復合材質(zhì)鎖等；從造型看，有方圓形鎖、文字鎖、枕頭鎖、暗門鎖等；從用途看，有櫥鎖、門鎖、掛鎖、倉庫鎖、抽屜鎖等；從工藝看，有鎏金、包金、錯金、鍍金、鑲嵌、鑲嵌、黎花、平雕、透雕、鏤空雕等。
鎖是人們的日常生活用具，自然也進入了文學作品。唐代詩人劉禹錫在《西塞山懷古》中寫道：“千尋鐵鎖沉江底，一片降蟠出石頭”。這個鐵鎖，其實是鐵鏈子，不是我們平常所說的鎖。李商隱在《隋宮》詩中有“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家”句；杜牧在《赤壁》中寫道：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。唐后主李煜在《相見歡》中寫道：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”北宋周邦彥在《鎖寒窗》詞中寫道：“桐花半畝，靜鎖一庭愁雨”。他們所說的“鎖”，是“關閉”之意，與一般鎖有別，不過與生活中的鎖還是有一定聯(lián)系的。
中國古代鎖文化中，還有 “四大金剛”之說，即廣鎖、花旗鎖、首飾鎖和刑具鎖。所謂廣鎖，又名“枕頭鎖”“橫開鎖”，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)是橫式簧片的掛鎖，明清時期盛產(chǎn)于浙江紹興，故民間又有“紹鎖”之稱。這種鎖，多為銅制簧片構(gòu)造掛鎖，也有用云南白銅制造的。鎖體正面呈“凹”字狀，切面上半部分為三角形，下半部分為長方形或正方形。所謂花旗鎖，就是“花式鎖”，其造型和裝飾有平面和立體兩種。平面裝飾就是利用包金、錯金、景泰藍等制作工藝在鎖的表面制作各種植物、動物、花卉等圖案；立體裝飾則是以形造勢，用鎖體自身的厚度、高度、流暢的曲線或是硬朗的直線造出各種各樣的造型。花旗鎖的材質(zhì)大多用銅，也有用金、銀、鐵的材料制作。首飾鎖作為一種吉祥物，是用于佩戴的裝飾性鎖具。首飾鎖造型多樣，不是用來防盜，而是為了突出其象征意義。人們給它起了許多好聽的名字，如“百家保鎖”“平安鎖”“長命鎖”“生肖鎖”等，主要是有紀念價值或表達美好愿望。刑具鎖是用來禁錮罪犯肢體自由的。這種鎖歷史非常悠久，我們在傳統(tǒng)戲劇中經(jīng)?？吹健Ｎ矣∠笊羁痰?，如《水滸傳》中林沖被押解發(fā)配去滄州，途中一直是帶著刑具的，是被鎖著的。
現(xiàn)在我用上了智能鎖。智能鎖使用密碼，也不完全是密碼。不過，需要說明的是，其實在中國古代密碼鎖就已經(jīng)出現(xiàn)了。我國古代密碼鎖主要是非簧片鎖結(jié)構(gòu)，鎖體為圓筒狀，由三至七個轉(zhuǎn)輪組成，兩側(cè)有兩根立柱，上端連一根鎖梁，轉(zhuǎn)輪刻著同等數(shù)量，不同漢字或者數(shù)字以組成密碼。打開時，把轉(zhuǎn)輪轉(zhuǎn)動到自己設定的組合形態(tài)時，鎖具就開了。古代密碼鎖制作精良，鎖體厚實，大部分為文字密碼，也有數(shù)字密碼鎖。
總之，小小一把鎖，事關千萬家。在歷史的長河中，鎖具不僅是人們的生活用具，還是文明的載體，寄托著人們的美好愿望，是有人文的，有溫度的。希望鎖文化不斷創(chuàng)新發(fā)展，在提供服務時，更加人性化，更加便捷，考慮到老弱病殘群體的特殊需求。
2021年3月13日