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胡懋仁:革命是需要獻(xiàn)祭的——共產(chǎn)黨人的生死觀

作者:胡懋仁   來源:北航老胡之閑話  

革命是需要獻(xiàn)祭的

——共產(chǎn)黨人的生死觀

胡懋仁

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”

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  毛主席在《為人民服務(wù)》中提到了共產(chǎn)黨人的生死觀。他引用司馬遷在《報(bào)任少卿書》中的一句話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”司馬遷沒有說什么樣的死是重于泰山的,而什么樣的死是輕于鴻毛的。毛主席給出了共產(chǎn)黨人對(duì)這種生死觀的看法:替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕,為人民的利益而死,就比泰山還要重的。

  人固有一死,是每個(gè)成年人都知道的道理。只是在面對(duì)生死問題上,不同的人有不同的觀點(diǎn)。毛主席還說過,徹底的唯物主義者是無所畏懼的。這里所說的無所畏懼,是指世間上存在的一切困難、一切對(duì)手、一切敵人,也包括對(duì)死亡在內(nèi)。因?yàn)樗劳鰧?duì)人而言,無論如何是不可避免的。任何對(duì)死亡的恐懼和畏懼都無濟(jì)于事,都不能阻攔死亡的到來。

  對(duì)于共產(chǎn)黨人來說,能否樹立正確的生死觀是非常重要的。特別是在死亡或者有可能犧牲的面前,究竟應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度,是決定著這是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人還是一個(gè)假的共產(chǎn)黨人的重要標(biāo)準(zhǔn)。無數(shù)革命先烈在敵人的屠刀面前而無懼色,視死如歸,表現(xiàn)出革命的大無畏的精神,這都是非常難能可貴的。

  金一南教授在提到無數(shù)革命的先烈時(shí)說過這樣的話,他們年紀(jì)輕輕鬧革命,年紀(jì)輕輕丟性命。應(yīng)該說,這些年輕的共產(chǎn)黨人,從他們參加革命、加入共產(chǎn)黨的那一天起,就抱著為革命而犧牲個(gè)人生命的準(zhǔn)備和決心。因?yàn)榱沂總兌己芏眠@樣的一個(gè)道理。推翻帝國主義與封建主義的革命是非常艱苦和非常殘酷的,總是會(huì)有人為此而犧牲的。那么他們作為先驅(qū)者,如果沒有做出犧牲的準(zhǔn)備,那么他們自己一定是不能夠把革命進(jìn)行到底的。

  更為重要的是,他們對(duì)黨的事業(yè),對(duì)革命的事業(yè)抱有必勝的信念。而這樣的勝利,一定不是只靠少數(shù)人的參與就能夠取得的。這樣的勝利,一定是多少代人的共同奮斗,一定是要付出很多人的生命才有可能取得的。他們非常堅(jiān)定而樂觀的相信,即使他們犧牲了,但后面一定會(huì)有更多的共產(chǎn)黨人走上前來,接過他們這些犧牲者的使命,會(huì)堅(jiān)定不移地繼續(xù)把革命的事業(yè)進(jìn)行下去。所以,革命的勝利是必然的,他們的鮮血是不會(huì)白流的。有了這樣樂觀而堅(jiān)定的信念,他們?cè)谒劳雒媲坝惺裁纯晌窇值哪?

  很多年輕的烈士,在走向刑場(chǎng)的時(shí)候,都是非常鎮(zhèn)定的。在即將到來的死亡面前沒有恐慌,沒有畏懼,更沒有失魂落魄。他們堅(jiān)定地、勇敢地走向死亡。因?yàn)檎缢麄円婚_始就懂得,革命是需要某種獻(xiàn)祭的。他們成為這個(gè)獻(xiàn)祭中的一員,是令人驕傲和自豪的。

  共產(chǎn)主義的事業(yè),是必然會(huì)取得勝利的事業(yè)。對(duì)此,那些英勇的先烈們都是堅(jiān)信不疑的。共產(chǎn)主義的事業(yè),也是為大多數(shù)人謀幸福的事業(yè)。這樣的事業(yè)是光榮的、偉大的、無私的,也是令人驕傲和光榮的。

  在看過表現(xiàn)革命年代的影視作品中,總能看到新入黨的黨員們宣讀誓詞的鏡頭。其中的誓詞中最后有這樣兩句話:“犧牲個(gè)人,永不叛黨。”現(xiàn)在的誓詞里是用“為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)出自己的一切”來取代“犧牲個(gè)人”這一句。當(dāng)然,“為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)出自己的一切”就包括了準(zhǔn)備犧牲個(gè)人生命這一部分。但還是“犧牲個(gè)人”這一句更為直白,從而也更能令人動(dòng)容。所以原來誓詞中的“犧牲個(gè)人”更能考驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨人是否真的具有勇敢戰(zhàn)斗和不畏犧牲的精神。

  在革命的歷史上,那些做了叛徒和逃兵的人們當(dāng)中,絕大多數(shù)都存在著畏懼犧牲、對(duì)死亡極度恐怖的狀態(tài)。他們不愿意為了革命事業(yè)犧牲自己的生命,甚至連犧牲一點(diǎn)個(gè)人的利益都不愿意。這樣的人當(dāng)然做不了革命者,更做不成一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人。

  在革命志士被反動(dòng)派逮捕之后,反動(dòng)派總會(huì)用生死來威逼利誘年輕的革命者。一種說法是,你們都有大好年華,為什么不能享受這樣美好的人生呢?你們難道不為你們的將來好好想想嗎?另一種說法則是,你們這么年輕輕地就死去了,難道不可惜嗎?即使你們的革命會(huì)成功,但在勝利到來的時(shí)候,你們卻再也看不到了,這不令人遺憾嗎?誠然,在有些革命意志不堅(jiān)定的人們看來,這樣的說法是極具殺傷力的。有人經(jīng)受不住這樣的威逼利誘,成為了可恥的叛徒。然而更有一些堅(jiān)定的革命者,因?yàn)樗麄冏陨砭哂袕?qiáng)大的堅(jiān)定信念,這樣的說詞在他們看來,完全沒有什么力量,因此就能做到不為所動(dòng)。

  共產(chǎn)黨人在生死面前所遭遇到的考驗(yàn),是最殘酷的考驗(yàn),也是最有力的考驗(yàn)。一個(gè)共產(chǎn)黨人,是不是一個(gè)真正的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士,生死考驗(yàn)是檢驗(yàn)他們的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。雖然有的共產(chǎn)黨人能夠經(jīng)受生死的考驗(yàn),但卻不能經(jīng)受糖衣炮彈的考驗(yàn),但畢竟,經(jīng)受住生死考驗(yàn)的共產(chǎn)黨人還是有著強(qiáng)大的精神力量的。他們后來沒能經(jīng)受糖衣炮彈的考驗(yàn),也是因?yàn)樗麄冊(cè)谔且屡趶椕媲靶兜袅吮匾奈溲b,把應(yīng)該堅(jiān)守的陣地變成了不設(shè)防的空虛荒地。今天的共產(chǎn)黨人,可能更需要經(jīng)受糖衣炮彈的考驗(yàn),但同時(shí),曾經(jīng)的生死考驗(yàn)并沒有遠(yuǎn)離我們而去,這樣的考驗(yàn)仍然隨時(shí)會(huì)來到我們的身邊。我們必須要有所準(zhǔn)備。



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