“凡人神韻”的精神涅槃
王競成到目前為止，寫了三首大詩：即親情、愛情、國情。在三大領(lǐng)域中，都有不同凡響的筆觸，都有超常的高度，無論立意和語言，都是很出色的。
王競成的詩歌有兩大特色：一是人的隨性自然；二是詩的神性超然。他今天呈現(xiàn)的面貌，足以用這兩句話概括。
在我的印象中，王競成是不能被歷史掩沒的詩人。在中國的新詩史上應(yīng)有他的名字。2017年西南大學(xué)新詩研究所要舉辦“紀(jì)念中國新詩百年全球華語詩人詩作評選活動”，我擔(dān)任總顧問。在研究入選名單時，毅然寫上他的名字。這是我倆的機緣。當(dāng)然，眾多評論家的公認是主要的，還來自他自身的影響力。
正如大家共識的那樣，王競成已是真正意義上的詩人。這個經(jīng)歷我概括為“涅槃”。當(dāng)我深入他的詩歌的肌理尋覓他的成因時，有一條這樣的生活軌跡：苦難——武運——憂郁——自由——尋找。王競成年輕時英俊瀟灑，至今雖未到甲子，卻欲顯滄桑和老氣。但率性隨意卻更加突出。是人到中年事理明智所至。他從農(nóng)村走向軍營，又從軍營走回社會，二三十年的顛沛流離，職業(yè)的不確定性，證明著他的自由意識的強勢。他的工作并非不體面，什么編輯、主任、主編，都是高知階層特有的，但他尋來找去，最終摘得了自由文化人的桂冠，仔細想來，也沒有什么不好。因為他最終擒獲了一只“神獸”，收獲了詩歌，是詩歌給了他最大的慰藉。
我說“凡人神韻”，是說詩人首先是人，經(jīng)過精神涅槃上升到神的世界。好像王競成已實現(xiàn)了、并正在跋涉之中。為此，綠島先生專門有一部著作《論詩人的兩個世界》，引用大量資料闡述這兩個世界的互補、互動、互融的成因。其要害，指明了詩人神性的必然性和人性的可信性，而兩者的互補恰恰是走向神性的可能，那么，神性卻是詩人不可缺少的重中之重。
王競成的人和他的詩歌，也佐證了兩個世界存在的必然性。詩人的“涅槃”貫穿在他的人生軌跡中。
不管生活多么繁雜，甚至不公，但作為公眾性的詩人，不能囚禁其中而怨天尤人，詩人要大氣，要有哲學(xué)家的胸懷，又要有巫師一樣的氣質(zhì)，面對苦難、挫折、失敗，乃至榮辱、陷害，總會站在高處點化自己，點化人類。我曾說：“詩人是自己又不是自己，詩人用自己的個性語言傾吐，是人類命運的認知。淚水是從自己的眼睛里流出，它的源出是共同的命運之河。”
王競成有一個安身軌跡，他顛簸多年，青島、臨沂、北京，最后選擇了燕山。今天，他依然租居燕山。選擇燕山不僅僅是一處小屋，而是詩人的詩意棲息地，是詩人自由的天堂。
顯然，此時的王競成已甩掉凡俗的外衣，進入到一個神圣的世界，詩歌的世界，他用詩歌的刻刀解剖自己，又解剖歷史，為我們樹立了一個路標(biāo)式的豐碑。長詩《燕山夜話》可看作是詩人對現(xiàn)實主義的一次突圍。那里有歷史的王朝皇冠，有現(xiàn)實的風(fēng)花雪夜，愛恨情仇，榮辱失意，溫飽冷暖，金錢物質(zhì)，交織在一起。詩人時而仰天長笑，時而袖手含情，時而鄙視冷眼，時而奮發(fā)前行。在漢語的海洋里恣肄飛揚，足見一個詩人的大胸懷。
他面對燕山大聲說：
“這些不是我說的，哪個朝代的石頭
成為燕山的脊粱，我搬不動
我是搬不動歷史的，也搬不動我自己
燕山，我是一個不速之客
在人生的中年，立在了你的額頭
我不想成為風(fēng)景，也不會成為云彩
也不會變成冷漠的界碑，我心里沒有國界
只有時間，時間是唯一的言辭”
——《燕山夜話》
反問對答之中，尤見一顆詩心的豁然。
今天的現(xiàn)實是華麗的，也是殘酷的。繁華的背后洞察危機，萬象之中能不忘它的根，是詩人的智慧，更是詩人的情懷。
“我去散步了，一步就踩在歷史的痛上
那些眼神都是秋天的模樣，成熟、衰老”
“時間的巢穴，聚集卵的能量
英雄的火炬將要點燃，草莽足以摧毀腐朽的根須”
“誰的雙手沾滿露水與植物的氣味，誰是百姓的王”
“燕山被偷走的石頭，成為誰的紀(jì)念碑
又成為誰的墓場”
這些擲地有聲的詩句，如劍，如錘，一下下打在歷史的骨頭上。詩人寡居燕山，洞察秋毫，他不是樂山而游，而是居山思危了。
不應(yīng)忽略的是，王競成有一大批寫父親、母親的詩，還有一組詩《致靈魂》（30首），如果說長詩《燕山夜話》是詩人對世界、對社會、對歷史的詰問，那么，《致靈魂》則是詩人對自我的解剖。無疑，詩中噴泉式的、又是春風(fēng)拂柳般的敘述，有愛的真情道白，有愛的反思懺言。我們認定這一大組詩是愛情詩，那么，他一掃愛情詩的陳規(guī)舊律，拋棄一切所謂的卿卿我我，而是更立體的、多面的，又是獨特的視角、個性化的語言，大膽而直言地道出：
“秋天你一抬頭，天空都被大雁帶走跟我走吧，天涯還有一個缺口我們擁抱的影子，就是補天的火焰”“我們是兩片楓葉，紅是時間的傷口在初秋掩藏內(nèi)心，說出愛”
愛是美好的，又是彌堅不摧的。“黑夜的燈盞，蛇的呼吸
逆著黃河?xùn)|流的方向，去追尋殉情的夕陽
夜間的班車留下一個窗口，你移動的臉像一朵失血的桃花
在秋天的晚上，跳躍小小的火焰灼傷一顆跋涉千里的心靈”
愛是六棱體，每一個面都折射出不同的光澤，諸如愛恨情仇，諸如猜測懷疑。最終，都在真愛中化解了。詩人在愛情面前表達的姿勢，已達大智若愚的深度，是豁然朗闊的光明天地。