今年是偉大的人民教育家陶行知先生逝世76周年。為懷念先生的高風(fēng)亮節(jié)，我寫了如下一首詩：
愛滿神州萬眾傳，
豐碑峙立鑄人間。
憂懷國祚真杰士，
心系平民有至言。
跋涉風(fēng)塵歸故里，
傾情碧海向高山。
仲尼千載魂魄在，
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懷念陶行知先生，不免心中充滿激動與感慨。為什么？因?yàn)樗莻ゴ蟮娜嗣窠逃?，更是偉大的愛國主義者。他的偉大，不是因?yàn)樗谥袊蚴澜?，有著多么高的聲譽(yù)；也不是因?yàn)樗卸嗝锤叩牡匚慌c職務(wù)，而是因?yàn)樗龅囊磺?，都是站在人民的立場，他的思想、德行與人格，也是由此生發(fā)出來。所以，在“教育家”的前面另有“人民”二字，并非偶然。
1914年，24歲的陶行知與多名中國留學(xué)生一起去美國求學(xué)，就讀于哥倫比亞大學(xué)。學(xué)成后，一些人留在了美國，他則選擇了回歸。跋涉風(fēng)塵，仆仆萬里，回到了自己當(dāng)時民窮國弱、風(fēng)雨激蕩的祖國。他為什么不留在美國享受那所謂“自由、民主”的空氣而決然回國呢？因?yàn)樗胗浿约旱娜嗣癜傩?，憂掛著祖國的命運(yùn)前途。他要用自己的教育專業(yè)，來改造社會，讓國家富強(qiáng)，讓人人成為“真人”。
他有一首詩寫道：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”這就是他“教學(xué)育人”的理念。所謂“求真”，就是要追求真理，實(shí)事求是，不能虛偽妄詐，不能善惡不分；所謂做“真人”，就是做一個有道德的人，有修養(yǎng)的人，與人為善的人，有擔(dān)當(dāng)精神的人，為人民服務(wù)的人。這樣的人，是需要有奮斗精神的。但這奮斗，不是為“利欲”去奮斗，不是為“私心”去奮斗，不是為做“富的個人”去奮斗。而是為國家利益，為人民福祉去奮斗。陶行知注重“平民教育”，他要通過對廣大民眾如何做人的教育，來培養(yǎng)人性正氣，創(chuàng)造社會文明。他說：“我要造‘富的社會’，不造‘富的個人’”
最為可貴的是，陶行知的教育思想，不是停留在理論上，而是付諸實(shí)踐的，身體力行的。他終其一生，只講付出，不求索取，公私分明，一生清貧。“捧出一顆心來，不帶半根草去”他是這樣說的，也是這樣做的。
郭沫若稱贊陶行知：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知。”孔子提倡“有教無類”，也是把目光放在廣大民眾身上的，這是中國的文化教育傳統(tǒng)。陶行知大力提倡并履行“平民教育”，他認(rèn)為，廣大民眾思想素質(zhì)的培養(yǎng)，是成就社會進(jìn)步、國家富強(qiáng)的文化根基。他的“造富的社會，不造富的個人”的教育理念的出發(fā)點(diǎn)，是與“共同富裕”的社會主義思想相契合的，對于當(dāng)代教育思想建設(shè)，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
習(xí)近平總書記指岀：“教育是一門仁而愛人的事業(yè)”，廣大教師要做到“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心”【1】。陶行知的“平民教育”理念和他對“仁愛之心”的推廣，在近當(dāng)代的教育思想中是獨(dú)樹一幟的，他把“愛滿天下”【2】作為教育的最高追求，在教育實(shí)踐中孜孜矻矻，砥礪前行，為無產(chǎn)階級教育事業(yè)的發(fā)展，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
陶行知是一位民主斗士，他始終站在當(dāng)時民主運(yùn)動的最前列，擁護(hù)共產(chǎn)黨，敵我分明。他曾經(jīng)遭到國民黨特務(wù)的暗殺威脅，但他不畏險惡，置生死于度外，堅(jiān)持斗爭。在陶行知的心目中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，就如同“碧海”與“高山”一樣的浩瀚與崇高，是他堅(jiān)定地政治追求。
1946年7月25日，陶行知因勞瘁過度而逝世，終年55歲。陶行知的一生，是為人民教育事業(yè)、為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)終身奮斗的一生。毛澤東稱他為“偉大的人民教育家”；周恩來在發(fā)出的唁電中指出：“十年來，陶先生一直跟著毛澤東同志為代表的黨的正確路線走，是一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克。”；宋慶齡題詞：“萬世師表”。
行筆至此，不禁一股沉重的憂慮塞滿心頭：國之大者，教育為本，這樣的一位為國為民做出了杰出貢獻(xiàn)的偉大的人民教育家、思想家，為什么現(xiàn)在我們的青少年，甚至我們社會民眾中的許多人，對他卻十分陌生，甚至不知其名呢？更為令人不解的是，陶行知有那么多感人的詩文和故事，在我們學(xué)校的教學(xué)課本中卻不見點(diǎn)滴蹤影，而美國戰(zhàn)爭狂人麥克阿瑟的文章，反而赫然出現(xiàn)在教科書中！這是一個怎樣的問題？難道不值得我們嚴(yán)肅思考嗎？
懷念陶行知，應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺缦聠⑹荆涸谔幱谑澜绨倌晡从兄笞兙值慕裉?，包括教育界在?nèi)的文化領(lǐng)域，不因浮云而迷眼，要為真理而奮斗。只有奮斗的人民和人民的奮斗，才能實(shí)現(xiàn)人類社會的光明境界，才能走向共產(chǎn)主義的明天！反對歷史虛無主義，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持社會主義人生價值觀，這是每一個中國文化人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和義無反顧的前進(jìn)方向。
陶行知的教育思想與愛國精神，是該當(dāng)理直氣壯走上我們教壇的時候了！
本文參閱以下資料：
1、《陶行知年譜長編》，王文嶺著，四川教育出版社2012年12月版。
2、《陶行知詩文故事選》，葉良駿編，中國紡織大學(xué)出版社，1996年10月版
3、《愛滿天下》，葉良駿著，學(xué)林出版社，2010年8月版。
注：
【1】：2014年9月9日，在教師節(jié)到來之際，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)師生座談會上的講話。
【2】“愛滿天下”是陶行知最重要的教育思想之一，他說；“為了孩子，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做。”見方明編《愛滿天下—陶行知名言警語》，同心出版社，1999年8月版；葉良駿著《愛滿天下》，學(xué)林出版社，2010年8月版。