“小人物”的千古高風(fēng)
——李希凡追思會(huì)紀(jì)要
胡 澄
11月23日，中國紅色文化研究會(huì)、中國政治學(xué)會(huì)科學(xué)發(fā)展與政治和諧專業(yè)委員會(huì)在京舉辦李希凡同志追思會(huì)。
來自首都文化界的18名學(xué)者出席會(huì)議。中國文聯(lián)原副主席李準(zhǔn)、人民日?qǐng)?bào)海外版原總編輯丁振海、國務(wù)院參事室參事忽培元、文藝?yán)碚撆c批評(píng)雜志原主編涂武生、中國藝術(shù)研究院馬列文論研究所原所長陳飛龍、北京大學(xué)中文系教授董學(xué)文、文學(xué)評(píng)論雜志原副主編曾鎮(zhèn)南、北京市東城區(qū)地方志辦公室主任胡澄、中國藝術(shù)研究院當(dāng)代文學(xué)研究室原主任鄭恩波作重點(diǎn)發(fā)言。山西省社會(huì)科學(xué)院原副院長艾斐提交書面發(fā)言。李希凡同志的女婿李景超、外孫女李慧可代表親屬出席會(huì)議。
中國文聯(lián)原副主席李準(zhǔn)
人民日?qǐng)?bào)海外版原總編輯丁振海
與會(huì)同志認(rèn)為，李希凡同志是著名的馬克思主義文藝?yán)碚摷摇⑽乃嚺u(píng)家、紅學(xué)家。忠誠于馬克思主義，是其人生的最大亮點(diǎn)。他自青年時(shí)代接受馬克思主義以后，歷經(jīng)70多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，始終堅(jiān)持用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法分析問題、觀察世界，而從來沒有任何的猶豫、彷徨和動(dòng)搖。這是一位學(xué)者在大徹大悟之后形成的理論自覺和自信，是一位人民文藝工作者最可寶貴的性格。習(xí)近平總書記《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》中指出：“我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。在我國，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。”李希凡同志的批評(píng)、研究實(shí)踐，充分證明了總書記這一論斷的科學(xué)性。可以無愧地說，李希凡同志就是在文藝領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義的一面旗幟。他的學(xué)術(shù)成就的重要意義，必將隨著時(shí)間的推移，在越來越廣闊的天地里凸顯。
國務(wù)院參事室參事忽培元
文藝?yán)碚撆c批評(píng)雜志原主編涂武生
與會(huì)同志強(qiáng)調(diào)，評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物有很多標(biāo)準(zhǔn)，但最主要的是要看在他涉足的領(lǐng)域中有多少新的創(chuàng)造，正如列寧所說：“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西。而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”（列寧《評(píng)經(jīng)濟(jì)浪漫主義》）。李希凡同志在紅學(xué)研究中的最大貢獻(xiàn)，就是沖破胡適唯心主義對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的禁錮，開創(chuàng)了歷史唯物主義批評(píng)的一代新風(fēng)。批判胡適的唯心主義，絕非簡(jiǎn)單的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，而是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民革命在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的繼續(xù)，是人民立國的必然要求，是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域確立馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)地位的重要舉措。正是在這個(gè)意義上，毛澤東稱贊他和藍(lán)翎批評(píng)俞平伯的文章是“三十年來對(duì)資產(chǎn)階級(jí)唯心主義第一次認(rèn)真的開火”。從此以后，馬克思主義在思想文化領(lǐng)域開始占主導(dǎo)地位，而用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法研究問題則在一代青年中蔚然成風(fēng)。“做一個(gè)李希凡式的文藝批評(píng)家”，成了當(dāng)年許多文藝青年的熱烈追求。
中國藝術(shù)研究院馬列文論研究所原所長陳飛龍
北京大學(xué)中文系教授董學(xué)文
與會(huì)同志指出，李希凡同志絕非只會(huì)政治批判的“棍子”，而是一位真正懂藝術(shù)的批評(píng)家。他既有共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定政治立場(chǎng)、徹底的唯物主義的批判精神，又有廣博深厚的文史修養(yǎng)，對(duì)于中國古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)，中國歷史、中國藝術(shù)史，都有廣泛的涉獵和深入的研究。他所主編的十三卷《中華藝術(shù)通史》，是迄今為止資料最為翔實(shí)、脈絡(luò)最為清晰、把握最為精到的藝術(shù)史著作。他的文藝評(píng)論，既有思想內(nèi)容的深入分析，又有藝術(shù)上的獨(dú)到見解，而且把思想分析和藝術(shù)分析統(tǒng)一到水乳交融、渾然天成的地步。他的語言深文隱秀，余味曲包，厚實(shí)、委婉而流暢，極富藝術(shù)的感染力。讀他的文藝評(píng)論，既能得到思想上的啟迪，又能得到美的享受。什么叫中華美學(xué)精神，什么叫中國化的馬克思主義文藝批評(píng)，從李希凡那里我們都可以得到明確的回答。
文學(xué)評(píng)論雜志原副主編曾鎮(zhèn)南
北京市東城區(qū)地方志辦公室主任胡澄
與會(huì)同志談到，在李希凡同志身上，沒有絲毫的庸人作風(fēng)和市儈習(xí)氣。60多年潮起潮落，他有過不少“顯達(dá)”的機(jī)會(huì)，比如在“文革”期間可以追隨四人幫，在新時(shí)期可以反戈一擊，像李銳那樣來反對(duì)毛澤東，但是他從不隨波逐流，從不阿諛奉承，從不曲道媚時(shí)，從不詭行邀名，從不賣身投靠，而是老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，抱定初心、恪守本分心而“九死其猶未悔”！李希凡同志用他的一生實(shí)踐了毛澤東對(duì)共產(chǎn)黨人提出的精神標(biāo)準(zhǔn)，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
中國藝術(shù)研究院當(dāng)代文學(xué)研究室原主任鄭恩波作重點(diǎn)發(fā)言
李希凡同志的女婿李景超
李希凡同志的外孫女李慧可
與會(huì)同志表示，我們緬懷李希凡同志，追思李希凡同志的高尚品格和杰出貢獻(xiàn)，就是要像他那樣，不改實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的初心，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)不動(dòng)搖；就是要像他那樣，敢于向錯(cuò)誤思潮亮劍，繼續(xù)與文藝領(lǐng)域的種種錯(cuò)誤傾向做毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)；就是要像他那樣，把以人民為中心的文藝導(dǎo)向貫徹到底，遵循習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上的講話精神，推動(dòng)社會(huì)主義文藝的大發(fā)展大繁榮；就是要像他那樣，活到老，學(xué)習(xí)到老、改造到老，做一個(gè)有品格、有文化的人民文藝工作者。
中國紅色文化研究會(huì)會(huì)長劉潤為
會(huì)議由中國紅色文化研究會(huì)會(huì)長劉潤為主持。