在老一輩無產(chǎn)階級革命家中，毛澤東、周恩來等人對魯迅作品評價很高。1938年8月，魯迅紀念委員會編輯的20卷本《魯迅全集》在上海出版。毛澤東通過地下黨組織得到一套。此后，無論行軍打仗到何處，毛澤東都舍不得丟掉這一套書，新中國成立后帶進了中南海。訪蘇期間，毛澤東也隨身帶了幾本魯迅的著作，一有時間便拿出來閱讀。1972年，為方便毛澤東及中央其他老同志閱讀，人民文學出版社印刷了大字線裝本《魯迅全集》。這套書陪伴毛澤東走完了他生命的最后幾年。那么，魯迅作品對其他老一輩軍事家產(chǎn)生了怎樣的影響呢?
《魯迅全集》
一
在中共第一代軍事將領中，接受過正規(guī)高等教育的為數(shù)不多，彭德懷、賀龍、黃克誠、徐海東將領出身貧苦，幼年未能獲得較好的求學機遇。加入革命隊伍后，他們如饑似渴地努力學習文化知識，在思想上、行動上緊跟時代的腳步。彭德懷說：“鄙人是讀了兩年半書的‘大學生’，斗爭這樣艱苦、復雜，黨的事業(yè)發(fā)展得這樣快，不學習不行呀!”
魯迅作品對革命軍人影響之大，可從他們的回憶中得到印證。解放戰(zhàn)爭時期，彭德懷、習仲勛并肩作戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。習仲勛回憶彭老總說：“戰(zhàn)斗中，他除了公家發(fā)的被子、衣服和鞋襪外，可以說身無長物?？墒窃谀菢悠D苦的環(huán)境中，他總是在鐵皮文件箱中裝著馬列和毛主席的著作、古代和現(xiàn)代的軍事學著作、歷史學著作、魯迅先生的作品以及其他我國古典文學名著。”“在深山的窯洞里，在平原的茅舍里，在激烈的槍炮聲中，在饑腸轆轆的日子里，他常秉燭夜讀，手不釋卷，‘不知東方之既白’。他厭惡那些只會空喊口號而忽視提高技術水平的不學無術的人。”
黃克誠戎馬一生，身經(jīng)百戰(zhàn)，閑暇時亦喜寫詩填詞。1937年冬，八路軍一一五師三四四旅轉戰(zhàn)晉冀豫，旅政委黃克誠戎馬倥傯之余，想到當年結婚不久便離家參加革命，不禁懷念起遠方的妻子，寫下《思親》一詩：“大雪紛飛凍難支，衾單炕冷曉更遲。長夜不眠憶往事，鐵石征人也相思。”該詩寓情于景，平白如話，真實表現(xiàn)了革命者的鐵血柔情。
對魯迅筆下的祥林嫂，黃克誠有著強烈的同情，讀時常常潸然淚下。個中緣由，也與其早年的生活境遇有關。他的女兒黃梅回憶：“生活待他是嚴酷的。且不說他自小要日日勞作、日日挨打。就在他六七歲剛懂人事時，便目睹了患有癲癇癥的大姐因對生活絕望自縊而死的慘象。窮人的生是多么的艱難;而窮人的死，又是何等微不足道!每念及這位不知名字的苦命的姑姑，我便想起祥林嫂，想起凝在魯迅先生筆端的冷峻深沉的愛與恨。”
廬山會議后，黃克誠因直言被罷官。他仿照魯迅的《自嘲》，以《自況》為題，寫詩一首：“少無雄心老何求，摘掉紗帽更自由。蟄居矮屋看世界，漫步小園度白頭。書報詩棋能消遣，吃喝穿住不發(fā)愁。但愿天公勿作惡，五湖四海慶豐收。”
1982年，黃克誠應邀為《保持共產(chǎn)黨人的純潔性》一書作序，他在序言中寫道：“還是魯迅先生常講的那句話：我們要進行韌性的戰(zhàn)斗。在這復雜的艱巨的任務面前，每個共產(chǎn)黨人、每個黨的組織，只有更嚴格地更高標準地要求自己，不降低水平、不松懈紀律，才有可能防止一部分黨員被資產(chǎn)階級所腐化，防止某些黨的組織變質。”
二
革命軍人還努力從魯迅作品中汲取新民主主義文化的養(yǎng)分。陳毅是人民軍隊的創(chuàng)建者之一，軍旅生涯中戰(zhàn)績輝煌。1928年，他與朱德率領湘南農軍與毛澤東領導的工農革命軍在井岡山會師。會師后，成立了中國工農紅軍第四軍。長征開始后，他留在南方根據(jù)地堅持斗爭，在這期間創(chuàng)作了《梅嶺三章》等佳作。1962年，陳毅于《詩刊》發(fā)表《冬夜雜詠》組詩。其中的《青松》一詩，尤為膾炙人口：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”
抗戰(zhàn)時期，陳毅、朱德、劉伯承、楊秀峰在延安
鮮為人知的是，陳毅也是魯迅作品的忠實讀者。1925年，青年時期的他在《我們的生活》一文中感嘆，值得一讀的文章少之又少。他說：“許多人的東西，讀他的初期的作品，雖不見什么成功，但還覺得有一股活氣在紙上跳躍。殊知時間稍久，越讀越使人失望。過后只好不敢承教。這里，我覺得與我讀外國青年作家的東西的感覺兩樣了。有人說這是名誤了的，這話我實在不懂。我想，名至少要拿一點東西出來看得。目下的東西，可以得名的在那里?”“白話文體在文學方面的運用亦六七年了，中間只有魯迅的小說和郭沫若的詩，可以稱是藝術上的東西。”1955年2月，陳毅專程探訪魯迅在上海的故居，題詩一首以表達對魯迅的崇拜之情：“并世不識面，文藻實我?guī)?。遺宅頻來訪，憑吊更依依。”可見，他視魯迅為自己在文學領域的老師。
彭雪楓也認為，品讀魯迅的作品有助于提高自身文化。他在寫給妻子的信中，介紹引號的用法時說：“引證人家的文句或為使力量加重起見，都應加上引號……這樣用，語氣就很不同很有力了。一般文人如魯迅，政治家、政論家等都善于使用它”。
1942年5月，彭雪楓獲得一批魯迅著作，這讓他非常興奮。他在家信中寫道：“從上海寄回一大批書，琳瑯滿目，令人神飛!魯迅的三十年集，全部擺在桌子上，朋輩一來，即相翻閱，此中大有樂趣!此外如巴金之《家》《春》《秋》愛情三部曲，以及《大地》《子夜》、達夫代表作、《論語與做人》等一大堆，我喜歡極了!”彭雪楓的朋輩也多是軍人，從他的論述中可以看出，閱讀魯迅作品是當時革命軍人的共同愛好。
利用軍隊休整的機會，彭雪楓對讀書時間作了規(guī)劃。1942年11月，他寫信告訴妻子：“這些日子，我沒有放棄讀書，而且正是學習的好機會。我每天能夠爭取四個鐘頭的時間讀書。”“將要讀的是《紅軍內戰(zhàn)史研究》和魯迅的《譯叢補》。”
彭雪楓與妻子林穎
彭雪楓與妻子分隔兩地時，托人送去魯迅的著作，并在1941年12月給妻子的信中介紹自己閱讀后的收獲：“帶去之書，讀了幾本了?關于魯迅的東西，更應多多瀏覽。魯迅的文章簡潔尖刻，極有骨氣，多讀不僅在文字之技巧上有益處，更可加強自己之修養(yǎng)。一九三二年以前的魯迅的文章小說幾乎每篇我都讀過，彼時雖為大兵生活，但對我在寫作的鍛煉和意志的修養(yǎng)上幫助實多。告訴你，可憐得很，我現(xiàn)在這一點點‘文化水平’，多半是自修得來的。一個共產(chǎn)黨員，應該要能說會講，而又善于寫作，下筆千言，倚馬立待。”
彭雪楓還以魯迅名言反擊反動派謬論。在抗日戰(zhàn)爭的艱苦歲月，他批評國民黨：“有人說我們八路軍、新四軍不應該吃飯，不應該就地籌糧。然而，我們堅決抗戰(zhàn)，就必須吃飯，我們是仗也得打，飯也得吃，‘又要馬兒跑，又要馬兒不吃草’那辦不到。只有頑固分子，才要新四軍光打仗不吃飯。我們真正如魯迅先生所說的，我們吃的是草，擠出來的是牛奶。我們給國家貢獻了牛奶，而吃的不過是草，連草也不叫吃，是不行的。”
三
1951年1月，中國人民解放軍軍事學院在南京正式成立，劉伯承任院長兼政委。當時，解放軍軍事學院組織俄語人才翻譯一批俄文軍事教材，起初，劉伯承對譯者的文字功底并不放心，特意向他們推薦中文教材。用什么樣的中文教材呢?翻譯人員說：“劉帥提醒我們，當你翻譯的時候，一定要想到學員對象，考慮到他們的文化程度，力求做到譯文‘簡單、明了、扼要、踏實’，還要注意學員的反應，問問他們能否暢讀”。“同時，要我們加強中文修養(yǎng)，講究修辭學，并建議我們讀《魯迅小說集》、瞿秋白選的《魯迅雜感選集》”。
劉伯承認為，魯迅是反對個人主義的代表。他說：“毛主席講的對內要‘和’。魯迅也講‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’。大多數(shù)的同志是這樣的。但也有少部分同志不是這樣，是個人主義。他是驕貴、驕橫，破壞團結，不守紀律，張牙舞爪。盡管這是小部分，但總是有這種現(xiàn)象。我們應該反對這種個人主義。”1950年，張愛萍在和海軍官兵的談話中，也用到了這句詩。他說：“應該把為人民服務成為我們的終身事業(yè)，應有魯迅先生的那種‘俯首甘為孺子牛’的態(tài)度，下定自我改造，自我教育的決心。”
王稼祥是紅軍時期的重要指揮員，遵義會議后，同毛澤東、周恩來一起組成中央三人軍事領導小組。1935年9月，任中國工農紅軍陜甘支隊政治部主任。紅一、紅四方面軍會合后，任中央軍事委員會主席團成員。王稼祥認為，魯迅揭示、批判的內容值得紅軍指戰(zhàn)員反思。他真誠地向紅軍將士推薦魯迅的作品，理由是：“魯迅在其作品中所揭發(fā)的中國知識分子的弱點及他所號召的斗爭精神是值得我們看重與學習的。中國知識分子因過去士大夫階級的遺傳，愛門面，夸大，在斗爭中虛張聲勢，拳頭無力，對于思想的堅持性與殉難精神缺乏，因此魯迅要求‘韌’‘打落水狗’‘壕塹戰(zhàn)’與‘一口嚙著不放’，等等，我想這些知識分子的弱點對于我們不是完全沒有影響，魯迅的斗爭精神與方法值得我們應用到政治斗爭中來。”
葉劍英多次在歷史轉折關頭力挽狂瀾，毛澤東稱贊他“諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂”。在葉劍英看來，魯迅是戰(zhàn)士，也是戰(zhàn)術大師?？箲?zhàn)時期，葉劍英說：“我們要研究魯迅一生的戰(zhàn)斗歷史，不僅要學習魯迅一生的戰(zhàn)斗精神，而且也要學習魯迅慣用的戰(zhàn)術。”魯迅慣用的戰(zhàn)術是什么?他解釋說：“魯迅慣用的戰(zhàn)術是‘壕塹戰(zhàn)’，他以為打仗就要像個打仗，這不是小孩子賭氣，要結實的立定自己的腳跟，躲在壕溝里，沉穩(wěn)的作戰(zhàn)，一步一步的前進。”他認為，這種戰(zhàn)術可以運用在敵后戰(zhàn)場。“如果敵人用激將的辦法說‘你敢走出來’，而你居然就走了出去，那么，這就像許褚的赤膊上前陣，中了箭是活該。魯迅的‘壕塹戰(zhàn)’是善于靈活運用作戰(zhàn)原則，這對于堅持敵后的斗爭，更加重要。不管是壕塹或是游擊，應該是一種靈活的戰(zhàn)術，致勝的戰(zhàn)術。”
“壕塹戰(zhàn)”的說法引自魯迅的《兩地書》，原話是：“歐戰(zhàn)的時候，最重‘壕塹戰(zhàn)’，戰(zhàn)士伏在壕中，有時吸煙，也唱歌，打紙牌，喝酒，也在壕內開美術展覽會，但有時忽向敵人開他幾槍。中國多暗箭，挺身而出的勇士容易喪命，這種戰(zhàn)法是必要的罷。但恐怕也有時會逼到非短兵相接不可的，這時候，沒有法子，就短兵相接。”
從以上論述可以看出，魯迅作品在老一輩軍事家中有著廣泛而深刻的影響。毛澤東曾說：“魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”那些視救國救民為己任的老一輩革命軍事家，在精神層面與魯迅是相通的，他們研習并傳播魯迅的作品，自然是情理之中的事。
(作者單位：北方民族大學馬克思主義學院；原文刊載于《炎黃春秋》2025年第2期)