注：毛主席誕辰110周年，張廣天以作曲的身份加入到中央新聞紀(jì)錄電影制片廠《走近毛澤東》劇組，為影片創(chuàng)作了全部的音樂，其中選用了《毛澤東》這首歌。
原發(fā)布者的話：
這個資源，包括MPEG視頻文件、FLASH文件、MP3文件各一個，里面是天天向上工作室和大碗茶制作的兩個版本。一個憂郁一個激昂。希望大家踴躍下載。
有時空閑下來會問自己是什么改變了我？是什么激勵了我？是什么給了我力量？
毛-澤-東思想，是毛-澤-東思想。照亮我前進的方向，給我遠大的理想。他是我手中的火炬，是天上的北斗星。他給了我共產(chǎn)主義理想。他融入到我的血液之中。血液便沸騰出共產(chǎn)主義的理想之歌。有人說他是燈塔是明燈是冬天的太陽。我說他更像是一位長輩親切的叮嚀活潑的教育。他就在我的心中。永遠和我們革命青年在一起。
毛-澤-東思想真能改變?nèi)?，認(rèn)識我的人都知道，以前我特郁悶。各種原因老不爽。后來接觸毛主席著作。人都變的比以前開朗多了。 郁悶原因，感情方面有。對未來的迷茫也有。對未來不迷茫了，知道中國如何走了。怎樣走了。心中就明朗起來了。以前相信了社會主義縹緲論。感覺社會主義難實現(xiàn)或者說實現(xiàn)不了。心中難受。問蒼茫大地誰主沉浮？人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。有人攻擊他，有人毀謗他。各種各樣的方式方法。我憤怒，我冷靜，我思考。我輕蔑的對待那些人。無言就是最大的蔑視。
張廣天在《我的歌獻給你們》一文里這樣寫道：
《毛-澤-東》
［歌詞］當(dāng)忽然我發(fā)現(xiàn)自己那么貧窮，回想起當(dāng)年看煙火的那個晚上：
我們的想象布滿了整個夜空，多么啊多么燦爛，毛-澤-東。
每一天早上太陽依舊火一般鮮紅，我看見你獨自一人站在遠方。
你的手指指向我心靈的廣場，跟你啊跟你前進，毛-澤-東。
有些歌聽起來熟悉充滿希望，就好象在多年以前聽你演講。
原來這都是些我心中的歌唱，多么啊多么美好，毛-澤-東。
當(dāng)風(fēng)雪黃昏那姑娘走到我身旁，她胸前的徽章閃耀夢幻的光芒。
當(dāng)愛情和戰(zhàn)斗如今已變得一樣，給我啊給我力量，毛-澤-東。
當(dāng)新年的鐘聲再次隆隆回響，難道你被手里那截香煙燙傷？
讓我為你點燃一掛紅色的鞭炮，多么啊多么響亮，毛-澤-東。
毛-澤-東，毛-澤-東，跟你冒著槍林彈雨走！
毛-澤-東，毛-澤-東，跟你閑庭信步向前走！
毛-澤-東，毛-澤-東，跟你談笑風(fēng)聲向前走！
毛-澤-東，毛-澤-東，跟你憂傷似海向前走！
９１年新春，我聽著戶外劈啪作響的爆竹聲，想起了毛主席臨終前最后一個春節(jié)。當(dāng)時他身邊沒有親人，很孤單。而中南海大院里卻是“千門萬戶瞳瞳日”的氣象。想起了骨肉離自己而去，死的死，瘋的瘋；想起了大革命的成功與失敗，毛主席不禁潸然淚下。然而，他看見身邊的工作人員也是一副悶悶不樂的樣子，心里很是過意不去，就讓人放鞭炮，說過年了，大家應(yīng)該高興。我多么愿意在送去舊歲迎來新年之際，為他點燃一掛紅色的鞭炮，不管是1996年，還是1991年。這是一種紀(jì)念，也是繼承他遺志的決心。這是一掛怎樣的鞭炮呢？這是曾經(jīng)放進鐵皮箱子、發(fā)出震耳欲聾的類似機槍子彈爆炸的趕走日本帝國主義的鞭炮。這是人民戰(zhàn)爭聲東擊西的機智，是勝利，是節(jié)日。
我們偉大的民族英雄，在最后的時刻孑然一身，好似二百年流不盡的英雄血，寫就了一副夕照。他為了中國人民的解放事業(yè)和幸福明天獻出了屬于個人生活的一切，實是非常悲壯和感人的。他最后的詩寫道：“老叟坐凳，嫦娥奔月，走馬觀花?！?BR>
一個受難到了極至的民族，做了奴隸的人們，總是相信神話和救星的。因為苦難太深重，已經(jīng)牛馬不如。想想舊上海碼頭上的搬運工，一天五個銅錢都掙不到，然而，聽聽他們的歌吧--“笨重的麻袋、鋼條、鐵板、木頭箱，都往我們身上壓吧！為著兩頓吃不飽的飯，搬哪！搬哪！成天流汗，成天流血。在血和汗的上頭，他們蓋起了洋房來！……”
這樣的奴隸，對于領(lǐng)導(dǎo)他們向活的路上走的領(lǐng)袖，除了崇敬和信仰，還能有什么呢？毛-澤-東，這個名字，在二十世紀(jì)的中國解放運動中，已經(jīng)成為生存、希望、幸福的象征符號。他不是一個人，如果也不是一個神的話，他至少是一位先知先覺者，好比領(lǐng)著猶太人走出埃及的摩西。
如果我們想讓毛-澤-東成為一個只是激情澎湃而實際操作能力有問題的政治人物，或者認(rèn)為他除了志大才疏地寫幾句詩、在生產(chǎn)建設(shè)上完全是門外漢，甚至去掉了“偉大的領(lǐng)袖和導(dǎo)師”的稱號，而替之以一個決策層的核心人物的說法，那么，我們實際上是破滅了翻身奴隸的一個理想。
請想一想，如果我們不去追求一個理想，而去拜物，拜偶像，拜球星、歌星、學(xué)術(shù)星更好嗎？只不過理想需要一個稱謂，它可以是主義，它可以是宗教，也可以是毛-澤-東。
一定是有一個陰謀，而陰謀的策劃者們正是血和汗之上住進了洋房的人。曾經(jīng)有個法國記者帶著深藏不露的神秘氣色問我：“如果你認(rèn)為毛-澤-東是中國的摩西，那么中國的耶穌又是誰呢？”我明白他這句話中自作聰明的諷刺含義，那是一種嘲笑苦難民族相信彌賽亞救世神話的高高在上的輕慢。這種輕慢因為既得利益的薰心已經(jīng)爬到自己的上帝的頭上去了，甚至嫉妒有上帝這么一種說法。因為如果還有上帝這種名義，那么自己怎么能當(dāng)窮困人民的警察和父親呢？于是，我用毛主席的兩句詩教訓(xùn)這個法國小癟三。一句是：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”另一句是：“六億神州盡舜堯?！?BR>
信仰毛-澤-東并不等于不相信自己。毛-澤-東的確切含義正是“人民”二字。恰恰是信仰毛-澤-東的中國人民才成為獨立自主、自力更生的真正富有創(chuàng)造精神的新人。
有時真是懶得答理那些兜售西洋鏡的小無賴。他們那些早已被戳穿的把戲如今重又抖落出來也不嫌寒磣，總是一副打著如意算盤、鬼頭鬼腦、自以為是、想入非非的雞賊相。難怪老百姓說他們“外國赤佬”，赤佬者，賊人是也。我想，赤佬故里的那些有識之士要是知道他們在這里的下作、出盡洋相，也是要羞死的。
列農(nóng)唱《革命》，說“當(dāng)你把毛主席的畫像扛在肩上時，才明白什么叫革命”；列農(nóng)唱《愛》，用的是《馬賽曲》的旋律；６８年巴黎的五月風(fēng)暴，學(xué)生們說的三個 M，就是指馬克思、馬爾庫塞、和毛-澤-東；還有福柯、太凱爾集團，實際都破除封資修的洋紅衛(wèi)兵。所以說，“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激?！彼哉f，絕望不絕望？現(xiàn)如今的滾爺滾奶們？解構(gòu)主義、語言學(xué)派的孝子賢孫們？
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