骨子里是一個(gè)詩(shī)人
司馬南文
詩(shī)，應(yīng)當(dāng)回歸它在人們生活中的重要地位；
詩(shī)人，值得成為當(dāng)今文化人的追求目標(biāo)；
寫詩(shī)、誦詩(shī)、贈(zèng)詩(shī)、還詩(shī)、賽詩(shī)、斗詩(shī)，妙不可言，妙趣橫生。
在我看來(lái)，誦詩(shī)的時(shí)候那種齒頰生香余音繞梁的感覺(jué)，欣賞詩(shī)的時(shí)候那種色彩瑰麗氣象萬(wàn)千的境界，無(wú)不充滿迷人的魅力。
人的心靈世界，一旦被詩(shī)的質(zhì)點(diǎn)所俘獲，便會(huì)不由自主地被吸引。平白的語(yǔ)言，一旦有了節(jié)奏，有了韻律，有了情感，那便獲得了詩(shī)性，那便同時(shí)獲得了直指心靈的力量
詩(shī)人馬一浮先生說(shuō)過(guò)：所謂詩(shī)，不過(guò)“如迷忽覺(jué)，如夢(mèng)忽醒，如仆者之起，如病者之蘇”，顯然其所指均為生命當(dāng)中的幸事，包含身體也包括靈魂。
今人作詩(shī)，雖不會(huì)再現(xiàn)盛唐氣象，但是完全可以興寄風(fēng)骨，今天的文壇，雖不會(huì)再以詩(shī)賦取士，但是，從幾千年前一路走來(lái)一脈相承的中國(guó)文人的靈魂不能沒(méi)有詩(shī)史精神，不能丟掉諷諫揶揄。
“奔逸氣、聳高格，清人心神、驚人魂魄”是一種詩(shī)境，今天找有這種詩(shī)境的“中華達(dá)人”太不容易了，吳宗憲夠不著，劉曉慶夠不著，紀(jì)連海夠不著，司馬南更夠不著。但是，作為追求，雖不能至心向往之，有何不可？有啥不能？有甚不該？
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（壹）
最近，流傳著一些關(guān)于本人寫詩(shī)的議論。
有人表示驚異：司馬南從一個(gè)“斗士”變成一個(gè)詩(shī)人了；有人忽有發(fā)現(xiàn)：“司馬南會(huì)寫詩(shī)”；也有人斷言“因?yàn)镻K吳宗憲的需要”，司馬南才在臺(tái)上拼詩(shī)”。一些詩(shī)人、真正懂詩(shī)的朋友，對(duì)我寫的那些所謂的詩(shī)很不屑：司馬南寫的能叫詩(shī)嗎？那是順口溜，充其量是順口溜……
在這里我必須作點(diǎn)說(shuō)明：
其一，對(duì)詩(shī)詞歌賦確實(shí)有研究的那些專家，他們對(duì)我寫的那些所謂的詩(shī)表示不屑，其感受和評(píng)價(jià)完全與我完全一致。在《中華達(dá)人》節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)寫的那些所謂的詩(shī)，不過(guò)是生發(fā)急智順口一溜而已，確實(shí)不能叫詩(shī)。如果一定要把它歸作詩(shī)類，大概可以叫“打油詩(shī)”。這些所謂的詩(shī)一不工、二不美、三不入流，中國(guó)詩(shī)壇將其拒之門外，完全是正確的和必要的。
其次，我的詩(shī)不咋地，但是，請(qǐng)不要輕看打油詩(shī)。打油詩(shī)從屬唐詩(shī)，出身正統(tǒng)。唐人張打油，無(wú)名小卒耳，著有《詠雪》一首：“江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫”，其一鳴驚人，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的詩(shī)體，因此名垂千古。此詩(shī)寫雪，由全而及特，由色而及神，通篇寫雪，不著雪字，遣詞用字，生動(dòng)傳神，俚俗兼?zhèn)?，拙樸別然，詼諧幽默，輕松悅?cè)恕?
其三，筆者寫詩(shī)的歷史很長(zhǎng)了，并非《中華達(dá)人》節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)才學(xué)寫詩(shī)。寫的好不好是一回事，寫詩(shī)時(shí)間長(zhǎng)不長(zhǎng)，是另外一回事。
（貳）
心理學(xué)研究告訴我們，青春期的男女都是詩(shī)人。筆者也不例外，年輕的時(shí)候，寫過(guò)大量當(dāng)時(shí)自我感覺(jué)良好的詩(shī)。我的青春詩(shī)概分兩類：激情的、革命的、高亢的、不食人間煙火的；委婉的、曲折的、隱喻的、源自生命本能的。第二種詩(shī)，下筆的時(shí)候，眼前有活動(dòng)的倩影，腦海中涌動(dòng)著激情，朦朧與不可遏止構(gòu)成了它的要件。
幾十年過(guò)去了，告別了革命與愛(ài)情，年輕的詩(shī)人們大都各復(fù)原位，該干嘛干嘛去了。堅(jiān)持寫詩(shī)的人微乎其微，堅(jiān)持讀詩(shī)的人，兼具了標(biāo)本價(jià)值。筆者也曾一度認(rèn)為詩(shī)已經(jīng)離我遠(yuǎn)去，我的生活不再有詩(shī)意。偶爾讀到當(dāng)代后現(xiàn)代主義碎片的詩(shī)歌，味同嚼蠟，五味雜陳，不僅未能激發(fā)出詩(shī)情，反倒倒了了胃口，對(duì)自己的詩(shī)人的歷史也不免懷疑起來(lái)。
我曾經(jīng)是一個(gè)詩(shī)人嗎？我為什么那么幼稚、那么可笑？
閉上眼睛，當(dāng)年?yáng)|北生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黑板報(bào)、廣播站、油印小報(bào)上，那些蘸著青春的汗水流淌出來(lái)的句子，仿佛是遙遠(yuǎn)的過(guò)去，別人干的事情。那時(shí)，我兵團(tuán)詩(shī)人不但寫詩(shī)，更重視朗誦詩(shī)，詩(shī)朗誦，在任何一個(gè)連隊(duì)、任何一個(gè)集體的文藝活動(dòng)中，都是必不可少又最能展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)實(shí)力與本連隊(duì)秀才水平的節(jié)目。
生命成長(zhǎng)的特殊階段，激情燃燒的歲月，造就了詩(shī)人司馬南。那時(shí)寫詩(shī)，就像是農(nóng)民收割麥子，只要揮鐮刀麥子就會(huì)一片片倒下來(lái)。別人不會(huì)寫詩(shī)，不肯寫詩(shī)，或者寫出來(lái)的詩(shī)不合規(guī)矩，在那時(shí)的我看來(lái)，完全是不可思議的。
后來(lái)，“不可思議的”輪到自己了——我不會(huì)寫詩(shī)了，甚至羞于談寫詩(shī)了。初始以為老邁所至，為掩飾這一點(diǎn)，開(kāi)始寫古體詩(shī)、填詞牌，但是這些詩(shī)詞，怎么看，都像是拼湊的，拼湊之拙劣之明顯之蒼白和無(wú)趣，自己都不好意思拿出來(lái)示人。
2008年北京新海棠詩(shī)社成立，海燕、海榮兩位女社長(zhǎng)鼓勵(lì)我寫詩(shī)。自知力有不逮，于是堅(jiān)辭不就，后來(lái)勉強(qiáng)答應(yīng)，閉關(guān)冥思苦想。
那天有點(diǎn)奇怪，坐在那里反思自己為什么沒(méi)有詩(shī)情了，想到青春遠(yuǎn)逝，想到茍且人生，想到生命無(wú)多，想到沉淀復(fù)雜，想到已經(jīng)很久沒(méi)有關(guān)照自己的心靈了……仿佛忘記了第二天誦詩(shī)的事情，卻不知不覺(jué)地筆下劃出了一連串的長(zhǎng)短句。我至今不明白那一刻確切地是因?yàn)槭裁?，突然間就找到了當(dāng)年在東北大草原上的感覺(jué)，手下的筆被激情牽引著，一發(fā)而不可收拾。至激情處，不覺(jué)涕流，唏噓不已。
次日，詩(shī)社大會(huì)，手持勾畫得亂七八糟的手稿，我朗誦起來(lái)。開(kāi)始還有點(diǎn)矜態(tài)，俄而壓抑已久的激情迸發(fā)出來(lái)，酒不醉人人自醉，至動(dòng)情處，我竟聲淚俱下，涕泣連連，靈魂深處一塊芯片統(tǒng)攝了我，困惑不解，懺悔自責(zé)，希冀渴望，……
朗誦結(jié)束，場(chǎng)上極靜，少頃，掌聲大作。
一下子，詩(shī)人的自信、詩(shī)人的感覺(jué)，我恢復(fù)了。我確信從那一刻，我又變作了詩(shī)人（遺憾的是，一直沒(méi)有拿到那天的錄像，據(jù)說(shuō)新浪是有視頻資料的）。一個(gè)相信天主的朋友跟我說(shuō)，先生那天的狀態(tài)像是在教堂里，我們教友突然間產(chǎn)生神秘體驗(yàn)，思維象地下巖漿一樣奔涌起來(lái)，迸發(fā)出去，祝賀你，獲得新生了……
（叁）
詩(shī)，畢竟是關(guān)乎心靈的事。
詩(shī)情、詩(shī)性如何搞到了綜藝節(jié)目中，變作現(xiàn)場(chǎng)秀了呢？
2009年山東衛(wèi)視推出大型綜藝節(jié)目《中華達(dá)人》，請(qǐng)來(lái)臺(tái)灣綜藝天王吳宗憲主持。對(duì)吳宗憲其人，雖然我沒(méi)有多少了解，但是從心里反感動(dòng)輒什么“天王”的說(shuō)法。冷看憲哥表演，合作了幾期下來(lái)，不偏心地說(shuō)，吳宗憲確實(shí)是個(gè)天才。叫不叫“天王”另說(shuō)，任何時(shí)候只要他在，場(chǎng)上觀眾基本上就一直處在非常High的狀態(tài)中。吳的本事的確不是“小本事”，也不是別人輕易可以替代的“中本事”，而是很難找到匹敵者的“大本事”。
吳宗憲最大的長(zhǎng)處，是善于與表演嘉賓過(guò)招兒，他的“對(duì)話法”完全是法無(wú)定法即興抓哏，對(duì)話過(guò)程突兀妙解趣味盎然冷幽默熱笑話不斷，他似更長(zhǎng)于現(xiàn)場(chǎng)抓機(jī)會(huì)秀演技、秀舞技、秀口技。與這樣優(yōu)秀的主持人搭檔，作為評(píng)委之一，筆者應(yīng)該有一個(gè)什么樣的場(chǎng)上表現(xiàn)，怎樣與我本人在屏幕上一貫的形象有所區(qū)別呢？直到《中華達(dá)人》開(kāi)始錄制，我都完全沒(méi)有拿準(zhǔn)主意。
《中華達(dá)人》這檔節(jié)目據(jù)說(shuō)是從《英國(guó)達(dá)人》和《美國(guó)達(dá)人》克隆來(lái)的。
研究《美國(guó)達(dá)人》，三個(gè)評(píng)委不是一般意義上的評(píng)委，而是兼有主持人和演員功能的綜藝構(gòu)成要素，它的評(píng)委有專門的角色分工設(shè)計(jì)。比如有一個(gè)“毒舌評(píng)委”，穿著西服，不打領(lǐng)帶，表情嚴(yán)肅，這個(gè)評(píng)委慣長(zhǎng)于潑冷水，用尖酸刻薄的語(yǔ)言來(lái)審視、評(píng)價(jià)選手，有人建議我走他的“毒舌路線”。這種純粹為形式感需要而演一個(gè)“毒舌評(píng)委”的做法，在我看來(lái)是可笑完全不能接受的的?！睹绹?guó)達(dá)人》評(píng)委還有一位女士，性格極其外向，非常容易被感動(dòng)，平平常常的事她也能淚水漣漣，稍有一點(diǎn)感動(dòng)的色彩，現(xiàn)場(chǎng)觀眾不過(guò)略感溫暖而已，她已經(jīng)渾身冒汗，汗水通著淚腺，咕嘟咕嘟往外冒了，這樣的評(píng)委，顯然我更當(dāng)不來(lái)。
那天召開(kāi)《中華達(dá)人》新聞發(fā)布會(huì)，廣電總局、文化部、全國(guó)文聯(lián)，要人、名人、媒體人、憲哥粉絲群齊聚（吳宗憲在臺(tái)灣因故未能到現(xiàn)場(chǎng)），安排我與紀(jì)連海等嘉賓品鑒評(píng)價(jià)當(dāng)天幾個(gè)來(lái)現(xiàn)場(chǎng)表演的節(jié)目。不知道是哪根神經(jīng)松動(dòng)了，我臨時(shí)起意想到了用順口溜的形式。四句出口，掌聲驟起，復(fù)說(shuō)四句，掌笑爆臺(tái)。好家伙，我很意外，這很好笑嗎？（很遺憾，今天我一句也回憶不起當(dāng)時(shí)我是怎么順口編的了）大約是觀眾對(duì)于評(píng)委能夠即興地用帶韻的方式說(shuō)話感到新鮮吧，那天現(xiàn)場(chǎng)氣氛真的出奇的好。
自那天起，在接下來(lái)錄制《中華達(dá)人》的所有節(jié)目中，打油詩(shī)成了我的標(biāo)志。贊美我的打油詩(shī)，批評(píng)我的打油詩(shī)，調(diào)侃我的打油詩(shī)，諷刺我的打油詩(shī)，借著打油詩(shī)搞笑，通過(guò)打油詩(shī)來(lái)設(shè)計(jì)程序推動(dòng)節(jié)目……《中華達(dá)人》的主持人、評(píng)委、演員無(wú)不受到打油詩(shī)的影響。吳宗憲開(kāi)始介紹筆者還使用什么“反偽科學(xué)達(dá)人”的說(shuō)法，十幾期節(jié)目下來(lái)，吳宗憲不知不覺(jué)改了口，“歡迎出口成章七步成詩(shī)的司馬南”；他本人則向媒體爆料回臺(tái)灣抱著一本唐詩(shī)惡補(bǔ)。
說(shuō)來(lái)也奇了怪了，每個(gè)表演的時(shí)間不超過(guò)兩分鐘，有的時(shí)候，吳宗憲故意給我制造點(diǎn)難度，要提升我的打油詩(shī)級(jí)別，臺(tái)上表演剛結(jié)束，他便點(diǎn)名叫我獻(xiàn)詩(shī)，雖然常常手忙腳亂，嚴(yán)重時(shí)大腦空白后背冷汗，但到目前為止，筆者頗為自得驕傲地說(shuō)，yes,we can.我還沒(méi)有被擊敗。
固然，那些所謂的詩(shī)，沒(méi)有一首能夠在《詩(shī)刊》發(fā)表，但是，也沒(méi)有一首在場(chǎng)上的反應(yīng)是被冷淡的。人們總是在我念完了順口溜以后，報(bào)以熱烈的掌聲，有人甚至看這個(gè)節(jié)目，就等著司馬南最后的信口胡謅。
某期節(jié)目，一群體重近三百斤的女孩表演歌舞，節(jié)目演完，我脫口送了他們一首：“真美必須胖，巨美壓塌炕，模特琳達(dá)（場(chǎng)上女嘉賓）輕飄飄，演員肉肉（表演者之一）有重量，從此改變審美觀，中華肥妞當(dāng)自強(qiáng)”。嘩…嘩……我能感受到現(xiàn)場(chǎng)的那片爆炸式的掌聲，此刻，我很享受那種歡樂(lè)的氛圍。
美女肉肉們后來(lái)在別的節(jié)目當(dāng)中接受我采訪，她們一見(jiàn)我的面七嘴八舌嘰嘰喳喳：“司馬南老師，我愛(ài)死你了”，“你寫那首詩(shī)太好了”，“當(dāng)時(shí)把我眼淚都笑出來(lái)了……”。
劉曉慶是中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的傳奇影后，她舉手投足，入戲出戲、上臺(tái)下臺(tái)、結(jié)婚離婚、入獄出獄、跟誰(shuí)一塊走，誰(shuí)給她化妝，化什么妝，說(shuō)什么話，吃什么東西……都是熱門新聞。在《中華達(dá)人》節(jié)目當(dāng)中，我與劉曉慶同期做評(píng)委，吳宗憲起哄，要我詩(shī)贊劉曉慶。我道“曉慶曉慶小妖精”……話立刻被吳宗憲和女主持人董姝打斷：“司馬老師，你這叫什么詩(shī)啊，怎么能叫曉慶姐妖精呢？”
我說(shuō)出第二句，“大牌大牌大明星”。
事后有人告訴我，在說(shuō)第一句“曉慶曉慶小妖精”的時(shí)候，曉慶杏目圓睜頗為吃驚，但是當(dāng)聽(tīng)我說(shuō)出第二句，“大牌大牌大明星”的時(shí)候，曉慶姐姐臉上剎那綻開(kāi)了花，兩道很好看的眉毛挑起來(lái)。
我接下來(lái)又道“天生麗質(zhì)人不老，踏雪無(wú)痕真年輕”。
從氣韻上來(lái)說(shuō)這首詩(shī)到這兒也許該結(jié)束了，吳宗憲和董姝試圖插話。我略提高一點(diǎn)聲音：“女人有愛(ài)青春永，曉慶夜里啃唐僧。”吳宗憲擠眉弄眼地壞笑，場(chǎng)上有人大聲笑出來(lái)。
我繼續(xù)吟道：“今日唐僧安在哉？江湖盛傳叫阿峰”。
人們笑著、拍著巴掌表明了他們的態(tài)度。但是當(dāng)我說(shuō)完最后一句的時(shí)候，心里所期待的爆笑和最高潮并沒(méi)有出現(xiàn)——現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)于“阿峰”這個(gè)詞沒(méi)有特別的反應(yīng)。讓我頗感安慰的是最后一句話音剛落，旁邊的劉曉慶自己忍不住爆笑，她高興到了極致，有些情不自禁，她最應(yīng)該知道這首歪詩(shī)的最后一句是什么意思。單就這首打油詩(shī)效果而言，劉曉慶是我的知音。
（肆）
詩(shī)是什么？
無(wú)非語(yǔ)言運(yùn)用的一種特殊方式：主體的節(jié)奏，加上相適合的韻，字句予以必要的提煉，注入作者的情感，以此反映生活，表達(dá)內(nèi)心。
古人云“詩(shī)言志,歌詠言”?！霸?shī)”、“歌”、“言”三者的順序，言為最低，詩(shī)為最高?！霸?shī)所以合意,歌所以詠詩(shī)也”。（《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》）?！吨芏Y 大師》干脆講：“教六師,曰風(fēng),曰賦,曰比,曰典,曰雅,曰頌”，全是說(shuō)詩(shī)歌的事，古人把詩(shī)歌看得非常重要，“在心為志,發(fā)言為詩(shī)”，詩(shī)簡(jiǎn)直無(wú)處不在，孔夫子認(rèn)為“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言”，不學(xué)習(xí)寫詩(shī)誦詩(shī)，您連開(kāi)口說(shuō)話都免了吧。這在今天看可能有點(diǎn)過(guò)，可是放在古代，文人士大夫騷人墨客如若不懂詩(shī)詞歌賦，那可不是一般的丟人啊。
“能造者其必詩(shī),敢往者無(wú)不賦”。作詩(shī)，講“詩(shī)功”，就是要比試作詩(shī)的功力，用今天的話，就是“專業(yè)選手較勁”的意思；喝酒，講“詩(shī)酒”，就是不能傻喝，什么“我先干了”，什么“大家吃好喝好”……這不行。喝酒必須作詩(shī)，且飲酒且誦詩(shī)，且歌且舞，一醉方休，饒有文化品位。
《詩(shī)大序》講到：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！辈卦谛睦铮小爸尽?，說(shuō)出來(lái)，叫“詩(shī)”，唱出來(lái)，叫“歌”。所謂“詩(shī)要誦其言，歌要詠其聲”。可見(jiàn)，詩(shī)至少在古代，是很大眾化的很普及的，只要抒發(fā)心聲，只要有感而發(fā)，把話講出來(lái)，那便是是詩(shī)了，有點(diǎn)節(jié)奏，帶點(diǎn)情感，那便是值得鑒賞品味的詩(shī)了。
中國(guó)人最早的詩(shī)集叫《詩(shī)經(jīng)》，里面大量的句子今天看起來(lái)十分拗口折磨人一樣的別扭，顯得很有深度很有學(xué)問(wèn)，其實(shí)不過(guò)乃為當(dāng)時(shí)的大白話而已。什么“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州”，什么“窈窕淑女，君子好逑”，什么“一日不見(jiàn)，如隔三秋”一類，尤以《風(fēng)》所代表的詩(shī)更加平民化，風(fēng)者，調(diào)也，南腔北調(diào)，悉數(shù)言詩(shī)。
今天的人們，物質(zhì)生活條件變了，但是喜怒哀樂(lè)的情感生活，憂思悲恐驚的情緒表達(dá)與古人有什么本質(zhì)不同嗎？我看沒(méi)有。但是，今天的人們遠(yuǎn)離詩(shī)的生活，疏于詩(shī)的表達(dá)，羞于詩(shī)的意境，選擇了白開(kāi)水一樣的白話，又丟掉某些重要的，譬如寫詩(shī)誦詩(shī)的傳統(tǒng)，古代知識(shí)分子（文人、雅士、名士、隱士）豐富而又細(xì)膩超然的精神生活，我們體驗(yàn)感受起來(lái)總隔了千山萬(wàn)水一樣。如果說(shuō)傳統(tǒng)文化的基因是一個(gè)“完整的譜系”的話，遺漏掉詩(shī)詞歌賦的某些基因片段，損失將是巨大的，最大的損失莫過(guò)于影響我們自己今天的“幸福指數(shù)”。
（伍）
某次，與北京的一群詩(shī)人、小說(shuō)家、詩(shī)歌研究者相遇。晚飯時(shí)，幾人要拼酒。我建議飲酒賦詩(shī)——所有謀飯者，統(tǒng)此在內(nèi)，每杯新酒之前，必須賦詩(shī)一首；如果不能即席賦詩(shī)，退而求次，可以背誦一首詩(shī)；如果背不了詩(shī)，那就唱歌；如果唱不了歌，就鉆桌子；如果桌子也鉆不了，就學(xué)狗叫；如果連狗叫都不愿意學(xué)，可以出去看看別人遛狗……我的建議得到大家一直贊同。
說(shuō)來(lái)也巧，這個(gè)時(shí)候突然停電了。于是點(diǎn)上蠟燭，飲酒賦詩(shī)，不畏其羞，不計(jì)工拙，邊想邊說(shuō)，且吟且誦，搖頭晃腦，率性而為，妙趣橫生，流連忘返，大家都承認(rèn)這是一個(gè)修身養(yǎng)性怡情聯(lián)歡的好辦法。后來(lái)，有人幾次主動(dòng)提出“何時(shí)再飲酒做詩(shī)啊”？
繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，是一種使命，也是一種責(zé)任。只把它當(dāng)成使命和責(zé)任，產(chǎn)生莊重感神圣感的同時(shí)，容易讓人心里生畏敬而遠(yuǎn)之。當(dāng)繼承文化傳統(tǒng)的同時(shí)，也為生命本體的快樂(lè)添加一點(diǎn)什么的時(shí)候，使命和責(zé)任與就自然地化為人們的實(shí)際行動(dòng)了。寫詩(shī)讀詩(shī)誦詩(shī)欣賞別人的詩(shī)，一俟進(jìn)去，即會(huì)有立竿見(jiàn)影的快樂(lè)。
快樂(lè)是人生的極致追求。
當(dāng)下的國(guó)人，斗蛐蛐，玩蟈蟈，打麻將，掉老K,各得其所，樂(lè)此不疲，沒(méi)有人再以道德的理由對(duì)此持反對(duì)態(tài)度。但是，娛樂(lè)有高下之分和品相之別。每聚必詩(shī)，每聚必賦，每來(lái)必往，怡情怡性，怡然自得，當(dāng)屬一種高雅的情趣。
詩(shī)，應(yīng)當(dāng)回歸它在人們生活中的重要地位；
詩(shī)人，應(yīng)該成為當(dāng)今文化人的自覺(jué)追求；
寫詩(shī)、誦詩(shī)、贈(zèng)詩(shī)、還詩(shī)、賽詩(shī)、斗詩(shī)，妙不可言，妙趣橫生。
在我看來(lái)，誦詩(shī)的時(shí)候那種齒頰生香余音繞梁的感覺(jué)，欣賞詩(shī)的時(shí)候那種色彩瑰麗氣象萬(wàn)千的境界，無(wú)不充滿迷人的魅力。
人的心靈世界，一旦被詩(shī)的質(zhì)點(diǎn)所俘獲，便會(huì)不由自主地被吸引。平白的語(yǔ)言，一旦有了節(jié)奏，有了韻律，有了情感，那便獲得了詩(shī)性，那便同時(shí)獲得了直指心靈的力量
詩(shī)人馬一浮先生說(shuō)過(guò)：所謂詩(shī)，不過(guò)“如迷忽覺(jué)，如夢(mèng)忽醒，如仆者之起，如病者之蘇”，顯然其所指均為生命當(dāng)中的幸事，包含身體也包括靈魂。
今人作詩(shī)，雖不會(huì)再現(xiàn)盛唐氣象，但是完全可以興寄風(fēng)骨，今天的文壇，雖不會(huì)再以詩(shī)賦取士，但是，從幾千年前一路走來(lái)一脈相承的中國(guó)文人的靈魂不能沒(méi)有詩(shī)史精神，不能丟掉諷諫揶揄。
“奔逸氣、聳高格，清人心神、驚人魂魄”是一種詩(shī)境，今天找有這種詩(shī)境的“中華達(dá)人”太不容易了，吳宗憲夠不著，劉曉慶夠不著，紀(jì)連海夠不著，司馬南更夠不著。但是，作為追求，雖不能至心向往之，有何不可？有啥不能？有甚不該？
與我交往的朋友，多半都會(huì)收到我寫的長(zhǎng)短句。一些人受我的影響，也會(huì)以長(zhǎng)短句的形式來(lái)回復(fù)我，漸至形成了打油詩(shī)的小圈子。這種圈子，與股市無(wú)關(guān)，與房市無(wú)關(guān)，與金價(jià)油價(jià)都無(wú)關(guān)，只與心靈有關(guān)。我確信，這種圈子，是我生命價(jià)值和意義的一個(gè)支點(diǎn)。
北京經(jīng)常有些詩(shī)人的聚會(huì)活動(dòng)，本月最大的一個(gè)詩(shī)歌活動(dòng)是11月11號(hào)那天，光棍節(jié)“愛(ài)情主題詩(shī)會(huì)”，本人擔(dān)任評(píng)論嘉賓?，F(xiàn)場(chǎng)來(lái)的，大多是80后90后的小光棍，他們青春的面龐，燃燒的激情，彼此感染著、激蕩著。在大冬天里，當(dāng)天氣突然降溫的時(shí)候，溫暖的詩(shī)歌朗誦會(huì)，將在場(chǎng)的每一個(gè)聽(tīng)眾，帶進(jìn)詩(shī)作者、朗誦者營(yíng)造的美好的精神世界。
古人把這樣的活動(dòng)稱作“雅集”，我想對(duì)應(yīng)的詞，應(yīng)該是“俗聚”吧。
（2009年11月24日應(yīng)邀為某雜志所寫）