松民此書將要付梓，讓我在前面寫幾句話，感謝他的信任。近來躺在醫(yī)院病床上，生活基本上就成了對著天花板浮想聯(lián)翩，于是就想到了和松民的“關(guān)系史”?？晌揖谷幌氩黄鹞覀兪窃趺凑J識的，好像沒什么具體的因由。雖無小的因由，卻有大的因緣。喜歡文史的朋友，好以“道友”相稱。我跟松民走在同一條道上，低頭不見抬頭見，所以自自然然就認識了，不知不覺就成朋友了。
雖在同一條道上，松民畢竟年輕腿健，在一些重要社會歷史問題的認識上都走在我的前面。我有時會想象自己在松民他們的心目中一定是副遲遲艾艾、啰里啰嗦的落伍相。看來松民還不是這么看。也許他的看法跟我一樣：同時代的兩個人，只要都有樸素的正義感，都有正常的思考力，年齡上——即經(jīng)歷上——又沒懸隔到一個青春期一個更年期，那么他們是會越走越近的。
松民是個左翼思想者和評論者，有同情弱者的左翼情感，有“階級分析”的左翼視角。站這么個位置，取這么個角度，世界上的不少問題及其癥結(jié)能看得明白。我常感嘆他眼光如刀光，幸乎自己不在其刀起刃進的路線上。不過天下事很辯證，有你眼光獨到之處，也就有你視物的盲區(qū)。左翼思想的最大盲區(qū)是左翼自身的弊端，包括上輩子的和這輩子的。松民是思想者而非傳教士，我們私下有不少交流，知道他能夠不以情感代替事實，對己方的弊端是有所反省的。他最服膺的毛澤東，就是國家社會主義體制的最大反省者——同時也是最大維護者。反省是一個把事實從感情剝離的過程，疼痛不會小于揭皮撕肉;反省還是一個復(fù)雜而有機的整合過程，可不像帽子說換就換。這其中的痛楚艱難，我想細心的讀者，是能夠在松民的一些議論中體會到的。松民不是逢場作戲的人，在巨變中國的文化江湖中，他保持了難得的書生本色。
松民曾經(jīng)是位戰(zhàn)斗機駕駛員，有回跟他一起坐飛機頗覺安全系數(shù)倍增——甚至盼望飛行員臨時出情況、好讓身邊小郭挺身而出的雜念都起了。我一直覺得他不駕著銀燕在上帝跟前轉(zhuǎn)悠，卻拿著筆成天跟王佳芝、金陵十三釵之流周旋，簡直比當(dāng)年教授下放農(nóng)村起豬圈還過分。不過，與其為松民的云轉(zhuǎn)泥而惋惜，倒不如為文化評論多一射雕英雄而快慰。松民作為思想者談電影談電視談建筑談流行，依然有一種飛行員的高高在上和歷歷在目。例如他對“范跑跑”——現(xiàn)象——的追打，跟“俯沖掃射”似的，真令人神旺。松民飛到文化上空來，基本上是搞空襲，有時也進行空投。他的空襲命中率高、殺傷力大，這點毋庸置疑。倒是對他的空投，我有一些保留。例如前一向引起爭論的學(xué)生拜師叩頭儀式，我看了本書中他的文章，感覺有些言不由衷，王顧左右而言他了。我理解松民對同道援之以手的情義。但天下事自有公論，松民保持沉默可矣。序言本來不該裝進這類“微詞”，但該提醒而不提醒，算什么“道友”?
有一陣，松民常給我發(fā)短信，感嘆時光易逝，水流花謝。有一夜，我們坐在一個半山坡上的亭子里談詩，他說最喜歡宋人的“杏花疏影里，吹笛到天明”。那種清婉如歌、恍惚如夢的意境也是我的深愛。松民柔軟的文人心性，跟他開殲擊機的軍旅出身、舌劍唇槍的辯手形象反差不小。不過，這也沒什么好詫異的，中國一代代讀書人的人格，多是俠骨與柔腸的統(tǒng)一。
紀(jì)蘇于2013年7月6日
本文為郭松民新書《電影的戰(zhàn)術(shù)：郭松民影視評論選》序言，序言作者黃紀(jì)蘇。該書將于2013年10月左右由上海交通大學(xué)出版社出版。
黃紀(jì)蘇，社會學(xué)家、劇作家，現(xiàn)任《國際社會科學(xué)雜志》(中文版)副主編，中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員。曾經(jīng)編創(chuàng)的劇本：《愛情螞蟻》、《一個無政府主義者的意外死亡》、《切·格瓦拉》。
本書目錄
書名：《電影的戰(zhàn)術(shù)》(暫定名)
書稿22萬字
序言
第一部分：電影評論(以發(fā)表時間為序)
一、《色戒》：王佳芝、瑪柳特卡以及人性和動物性(07-11-21)
二、《色戒》獲“金馬獎”不足為奇(07-12-09)
三、烏有之鄉(xiāng)：圍繞《色戒》的一場爭論(07-11-30)
四、《集結(jié)號》：對戰(zhàn)爭的解讀也是政治的繼續(xù)(08-01-02)
五、《集結(jié)號》、洛陽毀陵及其他(08-01-07)
六、《南京!南京!》：角川為什么是虛假的?(09-05-10)
七、《鐵人》：無害的“鐵人”，可怕的“周挺杉”(09-08-03)
八、《海角七號》及其文化現(xiàn)象淺析(09-11-05)
九、張藝謀：“‘無名’英雄”?(09-12-18)
十、《A面B面》：人人都有精神病?(10-04-15)
十一、《彈道》：“選主”的游戲是怎么玩的?(10-04-27)
十二、《東風(fēng)雨》中的死：決絕、靜美、高貴(10-05-01)
十三、再談《東風(fēng)雨》兼與葉匡政先生商榷(10-05-05)
十四、并不純潔的“山楂樹之戀”(10-10-04)
十五、《讓子彈飛》：酒神的狂舞(10-12-06)
十六、辛亥之后為何“子彈飛”?(11-01-08)
十七、《鋼的琴》：下崗工人的寓言與荒誕(11-10-01)
十八、《金陵十三釵》的“民國范兒”(12-03-02)
十九、《與妻書》：唯美與空洞(12-05-07)
二十、《樂翻天》：中國暴富一族的浮世繪(12-07-20)
二十一、《搜索》：他人即地獄(12-08-21)
二十二、《平壤之約》：自由與團結(jié)(12-09-13)
二十三、評《銅雀臺》：文藝要有浩然正氣(12-09-25)
二十四、再評《銅雀臺》并答汪海林老師(12-10-02)
二十五、電影《白鹿原》：一曲鄉(xiāng)紳的挽歌(12-11-03)
二十六、《一九四二》：沒有人民，便沒有國家(12-12-10)
第二部分：電視劇評論(以發(fā)表時間為序)
一、這里的黎明有“女兵裸浴”?(050507)
二、“同學(xué)少年”們的選擇(070403)
三、《貞觀長歌》中的集體無意識(070410)
四、《虹貓藍兔》的奇遇說明了什么?(071107)
五、《人間正道是滄桑》的要害是重新解釋歷史(090505)
六、從《新安家族》談到“資本浪漫主義”文藝(101122)
七、曾經(jīng)有那樣一些知識精英……
——看《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》有感(110215)
八、《中國1921》：面對辛亥革命的殘局(110519)
第三部分：戲劇、書、歷史及文化人物評論(以發(fā)表時間為序)
一、上帝完了”我們該怎么辦?(061101)
——觀黃紀(jì)蘇新劇《我們走在大路上》
二、重看話劇《于無聲處》有感(080630)
三、樣板戲：真金不怕火煉(090406)
附一：關(guān)于“樣板戲”中的“人性”問題致友人的一封信
附二：做客鳳凰衛(wèi)視談“樣板戲”
四、《賣花姑娘》：干凈的聲音(080425)
五、重讀《甲申三百年祭》有感(060328)
六、對內(nèi)和諧均富才能對外不讓虎狼(070106)
——讀王小強《史無前例的挑戰(zhàn)》
七、《摸著石頭過河的困惑》：敢問“彼岸”在何方?(070413)
八、具有“國有情結(jié)”工人是國企最強有力的“守護神”(110811)
——讀工人作家趙劍斌長篇小說《鋼城改制變局》
九、破“八陣圖”也難也不難(061216)
十、暢想霍去病(070226)
十一、末代皇帝改制考(071101)
十二、柯藍：從瞿霞到梅子 從火炬到深潭(121009)
十三、張藝謀不能單為奧斯卡憔悴(050724)
十四、漫談張愛鈴：“戰(zhàn)爭廢墟上的罌粟花”(071201)
第四部分：文化現(xiàn)象評論
◆2003年
一、哈日哈韓不能哈魯嗎?(030615)
二、牽手摟腰與猴王心理(030714)
三、想起了一個青年(031004)
四、寂寞的中國陣亡將士們(031113)
◆2004年
五、趙本山的咸蘿卜條(040122)
六、“人造美女”運動是女性的無條件投降(040130)
七、誰是“歷史文化名城”最熱情的保衛(wèi)者?(040206)
八、大學(xué)教育應(yīng)重在催生“中產(chǎn)階級”(040221)
九、感恩老兵(040705)
(本文獲第十五屆中國新聞獎一等獎)
◆2005年
十、春節(jié)是我們的圖騰(050112)
十一、關(guān)于消費主義與“和諧社會”的哲學(xué)札記(050321)
十二、戰(zhàn)勝國意識就是一種對本己文明的自信(050518)
十三、銅像之都的沉思(050612)
——平壤旅游手記
十四、“芙蓉現(xiàn)象”的啟示(050710)
十五、我們只能做超人(050722)
十六、精英集團要超越“理性經(jīng)濟人”(050912)
◆2006年
十七、“惡搞”之后(060426)
十八、長征的秘密(060706)
十九、“孝子評選”、趙宣、老萊子及其他(060710)
二十、中國“軟實力”的核心應(yīng)該堅守(060828)
二十一、“中國圣誕日”的悖論(061011)
◆2007年
二十二、中國需要的是“文藝復(fù)興”嗎?(070106)
二十三、就“自由主義者應(yīng)該如何辦報?”致馬少華的一封信(070117)
二十四、烈士和國家之間有一個契約(070213)
二十五、今天我們?yōu)槭裁催^年?(070216)
二十六、鞏俐穿什么其實很重要(070315)
二十七、學(xué)生清明祭掃烈士墓不能取消(070404)
二十八、余秋雨為何要拿“漢服”說事?(070417)
二十九、《三字經(jīng)》培養(yǎng)不出現(xiàn)代公民(070528)
三十、皇帝的尾巴(070722)
三十一、面對青年亞文化：主流精英宜謙虛(071011)
三十二、今天我們需要怎樣的個人奮斗?(071029)
三十三、北大：大學(xué)精神何處覓?(071202)
三十四、“再道德化”的希望(071203)
三十五、為上海迪斯尼算三筆賬(071203)
◆2008年
三十六、從柏楊先生的悖論談起(080507)
三十七、文化精英不應(yīng)以撕開歷史的傷疤為樂(081115)
◆2009年
三十八、“博導(dǎo)要招鄧玉嬌”凸顯知識精英的浮躁(090705)
三十九、由李銀橋逝世所想到的(090923)
四十、“師德”從此有了價格?(090928)
四十一、給甘陽一個寬容的環(huán)境(091008)
四十二、“弒師案”的背后是文化的沖突(091021)
四十三、“洋獎”為何高于“土獎”?(091229)
◆2010年
四十四、蘇珊大媽：危機寒流中的一鍋超級心靈雞湯(100407)
四十五、慎提“德孝治縣”(101229)
四十六、對《三字經(jīng)》不能一禁了之(101230)
◆2011年
四十七、從文化自覺走向爭奪文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(110103)
四十八、天安門廣場孔子銅像的政治寓意(110123)
四十九、平等：敲開幸福大門(110405)
五十、趙半狄：一個擲石子的小男孩(110523)
五十一、從血管流出的都是血(110701)
——談?wù)劯锩鼊蕵坊瘍A向的問題
五十二、談?wù)?ldquo;秋風(fēng)現(xiàn)象”(111230)
◆2012年
五十三、嚴(yán)控電視劇插播廣告值得期待(120111)
五十四、人民幣上印孔子名言是“望梅止渴”(120209)
五十五、吳建民院長的“賈桂心態(tài)”(120906)
五十六、都是民族主義惹的禍?(120917)
——駁蕭功勤《高調(diào)民族主義非中國之?！?/p>
五十七、諾貝爾文學(xué)獎：為何拒絕高爾基接受莫言?(121101)
第五部分：附錄：郭松民在鳳凰衛(wèi)視的未盡之言