王天璽的新著《神奇中國夢》，是中國第一部系統(tǒng)研究“中國夢”的專著。習(xí)近平同志提出“中國夢”的時間是2012年11月29日，王天璽的新著收筆于2013年8月6日。9個月的時間便完成一部68萬字的理論專著，是一個奇跡!當然，我知道他多年潛心研究科學(xué)社會主義、中國特色社會主義、第三世界發(fā)展道路等問題，積累了大量的資料和心得，出版過幾部專著。即使有了這樣深厚的功底，如果不是不分寒暑、焚膏繼晷地苦戰(zhàn)，也不可能在這樣短的時間內(nèi)寫成一部大書。
全書格局宏大、視野高遠，頗有“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”的氣魄和氣象。究其原因，當然與作者的個性、素養(yǎng)有關(guān)，但更具根本性的是得益于方法論上的優(yōu)勢。這一優(yōu)勢就是對于唯物辯證法的嫻熟運用。關(guān)于唯物辯證法，恩格斯曾經(jīng)下過兩條經(jīng)典定義：一是“關(guān)于自然、人類社會和思維的運動和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)”;二是“關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)”。這就是說，唯物辯證法的要義在于用發(fā)展變化、普遍聯(lián)系的觀點來觀察、認識和研究問題。然而，這是一件說起來容易、做起來卻困難的事，因為它依賴于實踐與認識之間循環(huán)往復(fù)的積累。王天璽既是從基層走出來的領(lǐng)導(dǎo)干部，又是勤于思考的學(xué)者，這種人生歷練是他嫻熟掌握這一科學(xué)方法論的基礎(chǔ)性條件。
“中國夢”是在怎樣的歷史條件下產(chǎn)生的?它又是怎樣由夢想而變成科學(xué)的?追尋“中國夢”經(jīng)歷了怎樣艱難坎坷而又壯麗輝煌的歷程?它在中國特色社會主義、世界社會主義發(fā)展的歷史、現(xiàn)實和未來中處于怎樣的重要方位?實現(xiàn)中國夢需要怎樣的理論指導(dǎo)、制度保證、社會動力、領(lǐng)導(dǎo)力量、具體路徑、基礎(chǔ)條件和外部環(huán)境?一旦抓住這些發(fā)展變化和普遍聯(lián)系的規(guī)律性東西，對于中國夢的認識便如提綱挈領(lǐng)般格外分明，寫作起來自然也就胸有成竹、得心應(yīng)手，而原本支撐思考的相關(guān)思想材料和客觀事例也因為有所附麗而獲得生命，從而使得整部著作形成一棵根深葉茂、花團錦簇的大樹。這棵大樹，就是對“中國夢”的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能的生意盎然的描畫。
讀這本書，心得甚多，這里只能略舉幾例。書中指出，“中國夢”實現(xiàn)了中國特色社會主義奮斗綱領(lǐng)的簡明性、群眾性和實踐性，這就有力回答了既有“中華民族偉大復(fù)興”何以又提出“中國夢”的疑問。這樣的論述，既實事求是又富有新意，從而顯示了理論闡釋的力量。凡是讀過這部書的人，大抵都會產(chǎn)生這樣的鮮明印象：在發(fā)展變化的進程中，資本主義和社會主義雖然都不免要跌跤，但是資本主義的跌跤是老者衰朽的表征，而社會主義的跌跤卻是少兒成長的必然，貌雖相似，前途和命運卻截然相反。也就是說，該書用頑強的事實和鐵的邏輯告訴讀者：社會主義優(yōu)于資本主義，社會主義終將取代資本主義。這就為我們的理論自信、道路自信和制度自信增添了底氣。針對國際上有人唱衰中國的惡意，該書令人信服地證明：“中國夢”不是幻想，而是植根于深厚歷史、優(yōu)越制度、世道民心和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的理想，它的基礎(chǔ)不會崩潰，它的宏偉藍圖也絕不會破滅。中華民族的復(fù)興偉業(yè)，對任何國家和民族都不會構(gòu)成威脅。從終極意義上說，中國共產(chǎn)黨人和中國人民追求民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅是要再造中華民族的輝煌，也是在為全人類的安康幸福履行自己的責(zé)任、付出自己的努力。該書在結(jié)尾處引用毛澤東的名篇《沁園春·雪》，再度展示中國共產(chǎn)黨人和中國人民追求“太平世界”的遠大情懷，具有晨鐘暮鼓一般的深長震撼力。
(《神奇中國夢》 王天璽 著 紅旗出版社)