在莫言大哥管謨賢的《莫言小說中的人和事》有一段寫到“高密東北鄉(xiāng)”的“社”外人——“單干戶”，內(nèi)容如下——
【在莫言的長篇新作《生死疲勞》中寫了一個(gè)至死都不肯加入農(nóng)業(yè)社的單干戶藍(lán)臉。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的家鄉(xiāng)原河崖人民公社，確有2戶不肯加入公社的單干戶。一戶在陳家屋子村，一戶在窩鋪村。
這兩家的成分并不高，不是貧農(nóng)，也是下中農(nóng)。他們不但堅(jiān)決不肯加入初級社和高級社，直到人民公社了，他們還在單干，其倔強(qiáng)的勁頭實(shí)在罕見。其中陳家屋子那一戶，在動員加入初級社時(shí)，因不堪村干部的催逼，竟鋌而走險(xiǎn)地不斷上訪，他吃準(zhǔn)了一條：中央的政策是“入社自愿，退社自由”。據(jù)說官司打到省里，省里給了他一個(gè)書面答復(fù)，認(rèn)定他不入社不犯法。他把省里的答復(fù)鑲在鏡框里，掛在墻上。從此有了尚方寶劍，放心大膽地單干起來。
單干，對他們來說可能糧食打得多一些，一九六0年可能少挨一點(diǎn)餓。但承受的壓力，尤其是政治壓力是很大的。記得每當(dāng)看到窩鋪的那個(gè)單干戶趕著牲口，扛著農(nóng)具，從膠河河堤上向我們村子?xùn)|面走去干活時(shí)，連我們小孩子都像看出土文物一樣看他們。事實(shí)上，整個(gè)社會都把他們打入了另冊，把他們當(dāng)成了另類。這當(dāng)中，最倒霉的莫過于他們的子女，不但入黨、入團(tuán)、當(dāng)兵沒有他們的份，走到哪都受歧視。記得窩鋪村那家的孩子在高密二中念書，校長就曾經(jīng)在大會上講話，要他回家動員父母入社。公社化后，有一段時(shí)間，每個(gè)學(xué)生的口糧都由所在公社往學(xué)校里統(tǒng)一調(diào)撥，這個(gè)學(xué)生當(dāng)然無從調(diào)撥，只好自己每周2次回家背干糧，在這種情況下，這個(gè)學(xué)生不久就退學(xué)了。
當(dāng)時(shí)，公社的生產(chǎn)隊(duì)里干活是大呼隆，十幾個(gè)人，幾十個(gè)人一起，到了目的地先吸袋“地頭煙”，然后上午休息2次，下午休息2次，休息時(shí)，男男女女，打打鬧鬧，說說笑笑，干活時(shí)，東拉西扯，嘴也不閑著，不知不覺就是一天。晚上到隊(duì)里記工，又是轟轟烈烈，連吵帶罵，有人唱歌，有人打鬧。而那單干戶干活，全家?guī)卓谌耍?dāng)然是死氣沉沉，碰到大人不高興，少不了挨罵。所以，生產(chǎn)隊(duì)對青年一代有極大的吸引力，可惜這一點(diǎn)在《生死疲勞》里沒有體現(xiàn)。因此，等到這兩家單干戶的老一輩去世了，其子女都加入了人民公社，時(shí)間大概是在“文革”前。要是活到了“文革”，恐怕批斗是少挨不了的?！?/p>
在接受記者訪問時(shí)也說到這個(gè)事——
【記者：在《生死疲勞》里的主人公，莫言說這是有原形的，這個(gè)原形是來自于您父親還是什么?
莫言大哥：不是，我寫過一篇文章，莫言的小說里的人和事。我們公社里過去叫河野(音)公社。公社里起碼有兩三戶是貧下中農(nóng)，堅(jiān)決不參加人民公社。一個(gè)臥鋪村(音)，我當(dāng)時(shí)在高密二中讀初中，參加人民公社以后，我們那時(shí)候雖然把戶口轉(zhuǎn)學(xué)校了，但是有一階段是人民公社吃飯不要錢，各個(gè)公社把自己公社所有學(xué)生的糧食調(diào)撥到二中學(xué)校里入伙，這個(gè)同學(xué)他不參加人民公社，他爹堅(jiān)決不參加，越是成分好越不參加，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨拿他沒辦法。
我們校長沒辦法在會上點(diǎn)名，你回家動員你爹加入人民公社，走社會主義康生大道，別走獨(dú)木橋，不然的話你的飯解決不了。沒辦法他退學(xué)了，這是一個(gè)例子。我們那時(shí)候小，但是每一次看著他用一個(gè)農(nóng)村的舊拖車，趕著一頭小毛驢，趕著一頭牛，到我們村東頭走十幾里路到那兒種地，我們感覺像出土文物一樣，感到非常奇怪，這還單干呢。他的子女入黨、入干，提干都沒事，到參軍也沒事。
再一個(gè)很典型的，莫言的夫人，她也是貧下中農(nóng)，堅(jiān)決不入社，當(dāng)時(shí)我們黨的口號是，入社自愿、退社自由，她就為這個(gè)事上訪，上訪到省人民政府，省政府給她一個(gè)書面的答復(fù)，你不入社不違法。她就拿著這個(gè)貼在墻上，干部動員我入社你就自己看，她就不入社。后來到老一輩死掉了，子女才入社，那時(shí)候干活很熱鬧，很輕松，你單干戶干活，非常沉悶?！?/p>
雖然管謨賢說的與寫的有些小差別，如前面寫的“陳家屋子那一戶”的事跡，原來就是莫言夫人家里的故事，或者說就是莫言岳父岳母的故事。在這里，又要感謝莫言的哥哥管謨賢，因?yàn)檫@些故事在不經(jīng)意中，用事實(shí)肯定了一個(gè)長期以來被人們忽略了的問題，就是中央“入社自愿，退社自由”的政策是一直有效的。只要“吃準(zhǔn)了一條”，你不入社，不參加集體，誰也奈何不了。既然“入社自愿，退社自由”是一直有效的，那么小崗村“坐牢殺頭”按血手印是不是就太夸張了?
現(xiàn)在一說到人民公社，有些人就把它說得很恐怖，好像都是強(qiáng)迫農(nóng)民加入的，不入社就會坐牢殺頭。管謨賢講的這些證明了不是這么一回事，干部來做工作甚至催逼是難免的，但是只要你自己堅(jiān)決，誰拿你也沒辦法。實(shí)際上，當(dāng)年農(nóng)民對共產(chǎn)黨和集體是很相信的，絕大多數(shù)農(nóng)戶入社都是自覺自愿高高興興，非常積極的。正因?yàn)槿绱耍匀珖旧蠈?shí)行公社化不但是很迅速的，而且也是很順利的。
再就是這些故事說明了公社化管理和集體生產(chǎn)對農(nóng)民來說還是有競爭力吸引力的。如果真像小崗村理論說的單干那樣有威力，集體越搞越貧困，那么這些單干戶干了那么多年，豈不是早就富起來了?如果早就富起來了，莫言如實(shí)把他夫人家堅(jiān)持單干發(fā)家致富的故事寫出來，豈不是比小崗村的血手印會更有說服力。不過，按管謨賢說這個(gè)事的口氣，估計(jì)他們堅(jiān)持單干了幾十年也沒有干出什么名堂來。否則，等到這兩家單干戶的老一輩去世了，他們的子女也不會加入了人民公社了，說明他們認(rèn)為還是入了人民公社好。
據(jù)說莫言在獲獎(jiǎng)時(shí)，諾獎(jiǎng)組委會說，全世界很多大學(xué)生會讀他的作品，請他推薦一部。莫言推薦了那年在瑞典的出版的《生死疲勞》。莫言說，這本書的創(chuàng)作是基于現(xiàn)實(shí)生活的，“我六七歲的時(shí)候，在我們學(xué)校旁邊就有這樣一個(gè)農(nóng)民，他以個(gè)人的力量與公社化這個(gè)農(nóng)民運(yùn)動相對抗，一直堅(jiān)持到最后。歷史證明了他是正確的。這樣一個(gè)人在當(dāng)時(shí)的社會情況下卻顯得非常極端和另類，被很多人打罵，他為了堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)做出了巨大的犧牲，甚至跟自己的兒子、女兒都分道揚(yáng)鑣，但他依然沒有屈服。我走上文學(xué)道路之后，覺得這個(gè)人物遲早會進(jìn)入我的小說，所以這本小說寫得非?？?rdquo;。
大于在網(wǎng)上找到他這個(gè)《生死疲勞》，看了幾段就感到那種水平的文字實(shí)在看不下去，也不想浪費(fèi)時(shí)間去看了。但是，大于認(rèn)為，莫言說那個(gè)單干戶“他以個(gè)人的力量與公社化這個(gè)農(nóng)民運(yùn)動相對抗，一直堅(jiān)持到最后。歷史證明了他是正確的”是說不通的。第一，莫言寫的這個(gè)單干戶的“單干”，與小崗村打“擦邊球”的“大包干”，不管實(shí)際上是怎么干的，至少在定義上還是有區(qū)別的。所以，莫言的“正確”過不了中央政策這一關(guān)。第一，莫言寫的這個(gè)堅(jiān)持與公社化這個(gè)農(nóng)民運(yùn)動相對抗的單干戶“正確不正確”，還要通過他是不是靠“單干”富起來了的實(shí)踐來檢驗(yàn)。事實(shí)上，全國堅(jiān)持與公社化這個(gè)農(nóng)民運(yùn)動相對抗的單干戶還有一些，有的甚至堅(jiān)持到“大包干”時(shí)代。但是，至少大于是沒有看到過一則有誰靠“單干”了幾十年富起來了的報(bào)道。倒是靠“集體”富起來了的例子舉不勝舉，而且富得讓“單干”們分外眼紅。