歷史的時候，這個大環(huán)境已經(jīng)變了，現(xiàn)在我們處在后冷戰(zhàn)時代的環(huán)境，我們經(jīng)常用冷戰(zhàn)結(jié)束這樣一個詞，但冷戰(zhàn)結(jié)束不是握手言和，而是以一方的失敗和一方的勝利而告結(jié)束的，所以失敗者的邏輯就不被認(rèn)同了，勝利者的邏輯才能夠被認(rèn)同。原來東方陣營的社會主義的邏輯，階級斗爭的邏輯，人民革命的邏輯，這個都被認(rèn)為是不被具有合法性，你現(xiàn)在再講出來的話，就感到很可笑，反過來像來自西方的自由民主的邏輯，市場經(jīng)濟的邏輯，它能夠繼續(xù)講下去，而且成為主流話語。
在這樣一個大環(huán)境中重新講述革命歷史，影視創(chuàng)作人員就面臨兩個問題，第一個就是你講的邏輯不能跟大的邏輯相沖突，沖突的話就不被認(rèn)同，第二，是考慮到我們現(xiàn)在的政權(quán)，曾經(jīng)是一個革命政權(quán)，是在革命當(dāng)中誕生的，你要重新為它的誕生尋找一個合法性，這就是紅色題材的作品同時要完成的兩個任務(wù)，這樣整個革命的歷史，就要重新的去講述。這幾年有兩個戲給我留下了很深的印象，一個就是《人間正道是滄?！罚矣∠螽?dāng)中這是為了紀(jì)念建國六十周年拍的戲，還有一個是最近剛剛播完的《北平無戰(zhàn)事》。這兩部戲的演員陣容，包括在社會上引起的影響，都是非常巨大的，我覺得可以把它作為一個樣本來剖析。
簡單點說，《人間正道是滄?！返扔谑菫橐粋€國民黨翻案的一個戲，《北平無戰(zhàn)事》是替國民黨哭墳的一個戲。比方說像《人間正道是滄?！?，在此之前像我這個年齡，我們看到的革命文學(xué)里邊，國共之間的斗爭的性質(zhì)是很鮮明的，就是光明與黑暗，進步與反動，愛國與賣國等，但到了《人間正道是滄桑》，其實做了一個置換:國民黨也是愛國的，共產(chǎn)黨也是愛國的，這兩個政黨是兄弟的關(guān)系，區(qū)別僅僅是他們之間的做法不同，而由于某種原因，正好是共產(chǎn)黨勝利了，國民黨失敗了，但他們的區(qū)別不是本質(zhì)性的。
比方劇中有一些黃埔軍校的學(xué)生到教官瞿恩家里去討論湖南農(nóng)民運動，那個其中就有一個學(xué)員就問共產(chǎn)黨員瞿恩，湖南那些農(nóng)民把當(dāng)?shù)氐氖考澏计圬?fù)的很不像樣子，難道我們把富人的錢都搶過來，窮人就能富起來了嗎?實際上他是直接質(zhì)疑農(nóng)民革命、土地革命的必要性，這后來成為國共分裂的重要原因。我們知道《毛澤東選集》里有一篇很重要的文章《湖南農(nóng)民運動考察報告》，提出湖南農(nóng)民運動究竟是好得很還是糟的很，這是大是大非問題，但是《人間正道是滄?！吩谔幚淼臅r候，對這個問題完全就回避了，瞿恩聽了以后就笑了一下，說這個問題也許我們應(yīng)該去問毛澤東同志，然后鏡頭就拉開了，實際上采取回避的態(tài)度，默認(rèn)了那個國民黨學(xué)員的質(zhì)疑。在1965年的時候有一個電影叫《大浪淘沙》，它反映的歷史時段也是同一時段，里邊的幾個人是結(jié)拜兄弟，然后兩個結(jié)拜兄弟就是因為對湖南農(nóng)民運動的看法，究竟是好得很還是糟得很，最后大打出手，互為敵人。在《人間正道是滄?！防镞吘妥隽艘粋€完全不同的處理。
把國共之間比作兄弟其實不是改革開放以后的電視劇才有的，在《大浪淘沙》里邊也有，但在《大浪淘沙》里是結(jié)拜兄弟，最后他們的階級屬性壓倒了他們之間的兄弟情誼，但是到了《人間正道是滄?！防镞?，楊立仁和楊立青是一對親兄弟，不可能像《大浪淘沙》那樣最后真正的決裂。
我們看到他們還有一個共同的父親，就是代表傳統(tǒng)中國的這樣一個共同的父親，有一個細(xì)節(jié)很有意思，就是抗戰(zhàn)開始以后國共合作，楊立青終于有了回家的機會，然后他到以后他對他父親做了一個跪拜，這個完全是給人一個浪子回頭的感覺，就是你經(jīng)過十年內(nèi)戰(zhàn)，你在外邊辦了很多的錯事，然后你重新回到了父親身邊。
祝東力（中國藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克簭垏鵂c見到蔣介石就說是兄弟在外糊涂多年。
郭松民：楊立華，楊立青的姐姐，她和瞿霞，一個女共產(chǎn)黨員在南京陸軍監(jiān)獄里有一個對話。楊立華說我去過莫斯科，那個地方不是天堂，然后瞿霞就反過來就說，難道這里是嗎?當(dāng)然莫斯科不是天堂，但是國民黨陸軍監(jiān)獄也不是天堂，大家都不是天堂，既然都不是天堂，就誰也不要說誰。這些年的民國熱和國民黨重新在歷史敘述中獲得一個正面的地位，我覺得跟這樣一個電視劇這樣一種表述是有關(guān)的。
《人間正道是滄?！繁憩F(xiàn)的歷史時期非常長，大概從1925年開始，一直寫到1949年新中國的成立，實際上還有最后一集到了1955年，跨越了整個變化最激烈的時段，給了國民黨非常正面的描述。我們看到當(dāng)時延安的人到重慶去工作，楊立仁首先帶他到一個防空洞里去，然后就是日本飛機不斷的轟炸，楊立仁就告訴她：這就是重慶!我們現(xiàn)在網(wǎng)上，你只要用“延安、轟炸”組合搜一下，大量的帖子是“日本人為什么不轟炸延安?”，傳遞出來的暗示是共產(chǎn)黨是日本人的合作者，所以日本人不轟炸延安，而重慶則時時刻刻處于日軍的轟炸之下的。在《人間正道是滄?！防铮ㄒ灰粋€在抗戰(zhàn)當(dāng)中而犧牲的主要人物是一個國民黨的高級將領(lǐng)，共產(chǎn)黨的人在抗日戰(zhàn)爭中沒有犧牲，而楊立青實際上在抗戰(zhàn)當(dāng)中做了一些買空賣空的事，他帶了幾十個公章，然后發(fā)給他手下的人，讓他們自己去拉隊伍，現(xiàn)在就封了你們做軍分司令員了。
《人間正道是滄?！方o人的感覺共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)是非常不嚴(yán)肅的，國民黨的抗戰(zhàn)是認(rèn)認(rèn)真真的，就是通過這樣一種講述，重新為國民黨建立了一個正面的形象，當(dāng)然在這個過程當(dāng)中，也為共產(chǎn)黨自尋找了一個立腳點，因為以前的人民革命，階級斗爭那一套講不下去了，從民族主義這個角度為自己尋找到了一個立腳點，但付出的代價是非常慘痛的，因為首先你必須承認(rèn)國民黨是一個比你更資深的，更重要的民族主義政黨，第二承認(rèn)國民黨是大哥，在這樣一個前提下才有自己的立腳點。
我最后再補充一句：《人間正道是滄桑》里國民黨是站不住的，因為大革命就是被國民黨出賣的，當(dāng)時大革命的口號是打倒帝國主義，打倒軍閥，但是到了四一二政變時候，國民黨實際上是投降了帝國主義，同時他自己變成了一個新軍閥，所以這兩個口號都被他們自己拋棄了。
《北平無戰(zhàn)事》我就簡單的講一些。這個戲被人們看成是歷史正劇，但是它在細(xì)節(jié)上是有很大的瑕疵的，比方說一開始崔忠實乘火車從南京返回北平，這個當(dāng)時是不可能的，因為抗戰(zhàn)勝利以后，橫貫?zāi)媳钡膬蓷l鐵路線，一個是平漢線，一個是津浦線，這兩條線都是中斷的，因為它中間要通過超越解放區(qū)，所以這兩條鐵路從來就沒有開通過，崔忠實是不可能從南京坐火車到北平的，他要回北平的話只能先到上海，然后從上海坐船到天津，然后從天津再到北平。還有一個是在這個戲里邊，李宗仁的行營一直是個很重要的機構(gòu)，但是李宗仁在1948年的3月份選上副總統(tǒng)以后，這個行營就撤了，而且名稱也不是行營，而是國民政府主席北平行轅，李宗仁是行轅的主任，名以上是華北地區(qū)的最高軍政長官，但實際上沒有實權(quán)，是蔣介石為安置李宗仁因人設(shè)事設(shè)立的機構(gòu)，所以他當(dāng)了副總統(tǒng)以后，蔣介石就把這個行轅給撤了，我覺得這樣一些重大的瑕疵的出現(xiàn)，實際上是影響了這個戲的真實性。
曹雪芹寫《紅樓夢》，雖然寫出了賈府必然的衰敗，但是他把所有的同情都給了賈府?！侗逼綗o戰(zhàn)事》也是在用一種無限惋惜的語氣，無限惋惜的心情在寫國民黨，尤其是到了最后一集，所有作者寄予高度感情的人物，統(tǒng)統(tǒng)都走了，謝木蘭是死了，要么死了，要么走了，只有一個謝老留下了，就是說是一片白茫茫的大地真干凈。我為什么說他是一個哭墳的戲呢，他認(rèn)為如果蔣經(jīng)國把反腐給搞成了，那國民黨這樣的一個政權(quán)可以繼續(xù)保留下來，劇中充滿了無限的同情和無限的傷感，而解放以后是不是能夠給中國帶來一個新的更好的前景，這個是非常不確定的，因為從地下黨在整個戲里邊那么拙劣的表現(xiàn)，我們很難相信解放后會有什么更好的表現(xiàn)。
因為大環(huán)境的變化，整個講述革命歷史題材的電視劇，也發(fā)生了一個很大的變化，這對重新塑造人們對民國的認(rèn)識，對現(xiàn)在體制的合法性的認(rèn)識或者挑戰(zhàn)，電視劇都起了很大的作用，我就說這么多。