天津《今晚報》2016年3月13日發(fā)表肯迂的《清談?wù)`國？》（下稱《誤國》），給“清談?wù)`國”的題目加了個問號，表明作者對“清談?wù)`國”論的不屑，完全背離了習(xí)近平總書記關(guān)于“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的重要講話精神。
文章不長，卻不乏引經(jīng)據(jù)典，說什么“清談?wù)`國”是幾百年前顧炎武的“老調(diào)子”，今天又“舊調(diào)重彈”，并詰問：“你說‘清談?wù)`國’，那么從古到今，究竟有哪一個國家被清談給誤了呢？”
那么，我們就來看看有沒有“被清談給誤了”的國。史書記載，清談之風(fēng)盛行于魏晉時代的玄學(xué)，早期有魏齊王曹芳正始年間“競事清談”的侍中尚書何晏、被稱為“玄學(xué)領(lǐng)袖”的征西將軍夏侯玄和與何、夏“同開玄學(xué)清談風(fēng)”的尚書郎王弼等人。他們崇奉老莊，鼓吹虛無、以“無”為本，說什么“無生萬物”云云。晉惠帝時，又有“喜談老莊，所論義理，隨時更改”，人稱“口中雌黃”的宰相王衍，及后來“善談?wù)?，?fù)虛名”，自比管仲、諸葛亮的中軍將軍殷浩等。他們繼承玄學(xué)衣缽，“以浮夸荒誕為美”，“漠視國事民生”，胸?zé)o治國良策，帶兵打仗屢戰(zhàn)屢敗。為此，哲學(xué)家、尚書左仆射裴頠專門著書《崇有論》，對“貴無”玄學(xué)予以針鋒相對的批駁。大將桓溫則指出：晉朝覆滅，“神州陸沉，百年丘墟”，清談家“不得不任其責(zé)”。右將軍王羲之說他們一伙是“虛談廢務(wù)，浮文妨要”。晉以后，多有學(xué)者批評魏晉亡于清談，至明末清初，有顧炎武“清談?wù)`國”之所謂“老調(diào)”。
除上述外，世人皆知，戰(zhàn)國時期趙國的趙括“紙上談兵”，致40萬趙軍全軍覆沒，趙國從此一蹶不振，直至滅亡，也是“清談?wù)`國”的典型例子。中共黨史上，王明自詡為“百分之百的布爾什維克”，談理論口若懸河，但完全不顧中國國情，生搬硬套馬克思主義，推行先“左”后右的機(jī)會主義路線，給黨和紅軍造成了重大的損失……
《誤國》文章的最后結(jié)論是：“所謂清談，不過就是讀書人的幾句閑話。古時那些統(tǒng)治者掌權(quán)者，何曾聽得進(jìn)去讀書人的一兩句話，等到他們把國家弄到一塌糊涂不可收拾，卻又歸罪于讀書人的清談，好像就不合適了吧？”
不能否認(rèn)，歷史上不乏統(tǒng)治者聽不進(jìn)逆耳忠言，使國家“亡也忽焉”的例子，但夸夸其談，不務(wù)正業(yè)，致使國破家亡的事實(shí)也不鮮見。請問《誤國》作者，魏晉之衰亡，到底是“誰們”“把國家弄到一塌糊涂不可收拾”的呢？上述裴頠、桓溫、王羲之、顧炎武等對“清談?wù)`國”的評論，不正是治國理政之箴言嗎？
清談?wù)`國，說白了就是“吹吹呼呼，不干實(shí)事”。
反對空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)，是中國共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)。毛澤東同志就是反對空談的大師。1941年他為中央黨校的題詞就是“實(shí)事求是”，1942年他給《解放日報》的題詞又直接提出“實(shí)事求是，不尚空談”，1945年他為《七大紀(jì)念冊》的題詞也是“實(shí)事求是，力戒空談”。在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，他批評那些“或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的羅列一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)”的作風(fēng)，“是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)”。他用一副對聯(lián)給這種人畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”（《毛澤東選集》第3卷第800頁）他還說，對于那些好談空洞理論的人“應(yīng)該伸出一個指頭向他刮臉皮。”（同上第817頁）鄧小平更是稱自己為“實(shí)事求是派”。
眾所周知，2012年11月29日，黨的十八大閉幕不久，習(xí)近平總書記率中央政治局常委和中央書記處的同志參觀《復(fù)興之路》展覽時深刻指出：“國家好、民族好，大家才會好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。”此后，他又多次大講“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，指出：“真抓才能攻堅(jiān)克難，實(shí)干才能夢想成真”，要發(fā)揚(yáng)“釘釘子的精神”，以“踏石留印，抓鐵有痕”的勁頭抓落實(shí)，在“落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”，反對那種以會議落實(shí)會議、以文件落實(shí)文件，熱衷于造聲勢、出風(fēng)頭等浮夸浮躁的作風(fēng)，提出“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”……十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央是這樣說的，也是這樣做的，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，取得了舉世矚目的成績，不都是干出來的嗎？
現(xiàn)在，習(xí)近平同志關(guān)于“實(shí)干興邦，空談?wù)`國”的思想，已經(jīng)深入人心，成為全黨全國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大中國夢的精神動力。在這個時候，《今晚報》拋出這樣一篇帶問號的《清談?wù)`國？》，為“清談?wù)`國”招魂，給“實(shí)干興邦”潑冷水，其目的何在？難道不值得發(fā)人深思嗎？