看了司馬平邦氏的《中美為何同時(shí)重寫太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)史？》借這題目談些不成熟的看法。 歷史上被稱為“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)”的有兩場(chǎng)：前一場(chǎng)——也是真正可以稱之為太平洋的戰(zhàn)爭(zhēng)的那場(chǎng)——是1879-1884年發(fā)生在智利，秘魯，巴拉圭之間，背后有美英資本支持的為了爭(zhēng)奪阿塔卡瑪硝石礦的戰(zhàn)爭(zhēng)；而后一場(chǎng)所謂“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)”就是二戰(zhàn)中美日以太平洋為主戰(zhàn)場(chǎng)的 那次，這個(gè)名稱實(shí)際上是一個(gè)以美國(guó)為中心視角的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，即“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)史觀”。正因此，美國(guó)人計(jì)算“戰(zhàn)爭(zhēng)”的起點(diǎn)與中國(guó)不同。對(duì)中國(guó)而言，日本對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始至少可以追溯到9.18事變，甚至早在1874年的“牡丹社事件”，而對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)也就是1941年的珍珠港而已。“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)史觀”把戰(zhàn)爭(zhēng)限定為美日之間的事，從而基本上忽視其他被日本侵略地區(qū)的人民，為擊敗日帝所作出的巨大貢獻(xiàn)和犧牲；這也是美國(guó)對(duì)靖國(guó)神社等問(wèn)題不太關(guān)心的原因——并不是因?yàn)槊绹?guó)是“成熟的大國(guó)”，特別豁達(dá)，而是神社里的那些“英靈”犯的血債主要不是以美國(guó)人為主的。美國(guó)占領(lǐng)日本后，對(duì)日本進(jìn)行了“再教育”，灌輸?shù)闹饕獌?nèi)容之一便是“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)史觀”，強(qiáng)調(diào)日本之所以失敗，是因?yàn)槊孕啪窳α?，不知好歹地挑?zhàn)具有巨大物質(zhì)力量的美國(guó)，今后要在美國(guó)的指導(dǎo)下，夾起尾巴重新做人（潛臺(tái)詞就是太平洋還是老子的），而對(duì)亞洲的殖民侵略則是不那么重要的事情?！疤窖髴?zhàn)爭(zhēng)史觀”把日帝從明治維新以來(lái)的殖民侵略邏輯割斷，只留下了短短四年的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，戰(zhàn)后日本左右翼中的一些人都不同程度接受了這一史觀：如竹內(nèi)好認(rèn)為“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)”之前的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，而之后是“兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)”，石原慎太郎則稱1941年后是“兩個(gè)流氓之間的戰(zhàn)爭(zhēng)”云云。日本戰(zhàn)后的二戰(zhàn)電影也幾乎都是以珍珠港事件后的戰(zhàn)役和海軍為主角，好萊塢也是一樣。少數(shù)涉及中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的，比如斯匹爾博格以日本占領(lǐng)上海為背景的電影《太陽(yáng)帝國(guó)》，里面的日本人似乎也比中國(guó)人更可愛(ài)，而《虎！虎！虎！》一類合拍片更是帶有“英雄相惜”的味道。我很贊成以中國(guó)人的立場(chǎng)重寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，尤其用影視這種深入人心的方式。前提是必須破除“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)”這一狹隘的定義，建立起整體并且自主的歷史觀，少一些自作多情，因?yàn)閷?duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)——盡管讓人難以相信——在對(duì)待那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度上，比起中國(guó)人，美國(guó)人恐怕更能和日本人達(dá)成一致，這不僅關(guān)系之前的歷史，也糾結(jié)在之后直到現(xiàn)在的歷史中。 其實(shí)中國(guó)現(xiàn)在最應(yīng)該拍的是關(guān)于抗美援朝的史詩(shī)！因?yàn)檫@是一場(chǎng)扭轉(zhuǎn)國(guó)運(yùn)的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)，如果沒(méi)有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族能真正在精神上站起來(lái)嗎？別忘了，就在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的五十年前，八個(gè)所謂的“列強(qiáng)”（有的根本就不怎么強(qiáng)）把中國(guó)打得鼻青臉腫，太后皇上望風(fēng)西竄，而五十年后，挾二戰(zhàn)之勝績(jī)，驕狂不可一世的美國(guó)及其領(lǐng)導(dǎo)的十六國(guó)軍（正好比義和團(tuán)之役多一倍），卻折戟沉沙，老帥卸甲，真是滄海桑田，一言難盡。 現(xiàn)在幾乎所有關(guān)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影視劇都圍著日本人折騰個(gè)沒(méi)完，因?yàn)槟鞘且环N保險(xiǎn)敘事：那時(shí)美國(guó)是咱的“偉大盟友”，“大日本帝國(guó)”也早就是歷史遺跡；抗美援朝就不然了，昔日對(duì)手如今是與咱共享“當(dāng)今世界上最重要的雙邊關(guān)系”的友邦，你要拍當(dāng)年怎么揍他的片子，我外交缺鈣部能不戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶。汗出如漿嗎？于是便產(chǎn)生了一種“特別是”時(shí)代的特別現(xiàn)象。一般而言，世界上任何國(guó)家對(duì)于自己的戰(zhàn)爭(zhēng)史，即使是敗仗，也往往要修飾演義得悲壯決絕，雖敗猶容，而現(xiàn)在我們的精英對(duì)于自己的輝煌勝利，竟然噤若寒蟬，避之唯恐不及，豈非這個(gè)盛世的又一奇觀？ 恢復(fù)對(duì)于這場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的應(yīng)有尊重，恢復(fù)對(duì)于這場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的應(yīng)有紀(jì)念，才能對(duì)得起那些埋骨異域的忠魂，才能重新在精神上站起來(lái)！很快就要迎來(lái)這場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的六十周年，我們且冷眼拭目觀一觀廟堂的動(dòng)靜，就恐怕那些仍健在的老兵以及無(wú)數(shù)長(zhǎng)眠于地下的烈士們的聲音，最終將湮沒(méi)在世博會(huì)一類新的盛世狂歡的喧囂中了。
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