信仰的力量
——從電影《岡仁波齊》談信仰
韓婷婷
筆者問(wèn)：如果有限人生沒(méi)有高潮，沒(méi)有世俗所謂壯麗的意義，那么你還會(huì)有信仰并且堅(jiān)持嗎？
電影《岡仁波齊》講述的是大多數(shù)人不太能理解的一種生活方式。拉薩和神山，是朝圣者心之所往，或許可以稱那為被物化的信仰。他們中有的人相信圣地可以消除病魔，有的人想叩問(wèn)命運(yùn)，有的人心懷感恩……不理解的你粗粗想來(lái)，愚昧與無(wú)知二詞或許在你腦海出現(xiàn)。他們絕大多數(shù)人放牛、結(jié)婚、生娃、老死病死，沒(méi)有接受教育，不明白科學(xué)。他們很渺小，他們知道自己很平凡。但當(dāng)我看到他們穿著簡(jiǎn)陋的裝備在看不到頭的最長(zhǎng)國(guó)道線318國(guó)道上朝圣，當(dāng)我看到他們?cè)诼祜w雪的路上行走，在冰面上前行……我感悟到了平凡生命中充滿了的愛(ài)與信仰。新生命誕生有眾人的幫助是愛(ài)，在神山葬下逝者是愛(ài)，而透過(guò)這些愛(ài)展現(xiàn)的，是他們的堅(jiān)定信仰，這無(wú)關(guān)科學(xué)。是熱愛(ài)，是坦然，是接受自我平凡，然后走在宇宙的浩瀚塵土里。
我想到了那些披荊斬棘的民族脊梁，我想到紅十三軍和整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的生命的厚度和力度中透露出的信仰力量?，F(xiàn)今，有人很難相信革命勝利的依靠力量是信仰，社會(huì)中還流傳著諸如邱少云同志被火燒前已經(jīng)死亡之類的說(shuō)法。否定和抹黑，也許是因?yàn)槲覀冏约鹤霾坏?/font>……然而，紅十三軍跋艱涉險(xiǎn)將星火點(diǎn)燃浙南大地、著寫(xiě)悲壯英雄詩(shī)篇就是信仰的力量。堅(jiān)定馬列主義、堅(jiān)定革命信仰就是革命時(shí)期的答案。中華民族解放前波瀾壯闊的命運(yùn)告訴我們，堅(jiān)定的革命信仰可以瓦解現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰可以解決民族對(duì)于未來(lái)的困惑。
而對(duì)于發(fā)展的中國(guó)，我們必將信仰一以貫之。有人心安理地享受祖國(guó)母親的保護(hù)，還不忘抨擊祖國(guó)；有人痛恨自己為何不出生富庶，他的生命和信仰在利益面前好像可以輕于鴻毛。為什么？那一定是物化的社會(huì)關(guān)系和激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓利益追求取代了堅(jiān)定的信仰。軍人，一個(gè)多么有力量和份量的詞。他們中有的人戍守邊疆，放棄了小家天倫，抬頭便是無(wú)邊的寂寞。他們用自己的血肉之軀，迎接雨雪風(fēng)霜。心中有信仰——堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，眼中有期待——對(duì)中華民族偉大復(fù)興的期望，我們便都是軍人，我們便都是中國(guó)社會(huì)主義偉大事業(yè)的朝圣者。那么我們需要做的，便只剩下也只有自強(qiáng)，這個(gè)時(shí)代需要你將信仰的火種拾起，在這泱泱大國(guó)傳播下去。這種堅(jiān)定信仰必將穿透你的生命，將你與前人、后來(lái)者串聯(lián)在一起，活出超越世俗完滿外的意義。
