《換了人間》：“毛澤東的故事”與“毛澤東思想”
郭松民
大型史詩(shī)電視劇《換了人間》目前正在央視一套黃金時(shí)間和天津衛(wèi)視熱播。
這部劇時(shí)間跨越一九四九年到一九五四年，這段時(shí)間，中國(guó)革命進(jìn)程發(fā)生了翻天覆地的變化，發(fā)生了許多重大事件，包括北平和平解放、西柏坡黨的七屆二中全會(huì)、國(guó)共和談、渡江戰(zhàn)役、上海金融大戰(zhàn)、簽署《中蘇友好同盟互助條約》、和平解放新疆、解放大西南、抗美援朝、和平解放西藏，以及“一化三改造”過(guò)渡時(shí)期總路線的提出，等等。
可以算作一部電視劇版的“建國(guó)大業(yè)”。
這部電視劇開(kāi)播以來(lái)，不斷有熱心網(wǎng)友通過(guò)微信、公眾號(hào)留言、微博私信的方式詢問(wèn)我的評(píng)價(jià)，我則忙著去扒《芳華》、《風(fēng)箏》、《無(wú)問(wèn)西東》這類大糞了——沒(méi)有辦法，你討厭的東西總是比你喜歡的東西更能吸引你的注意力——直到最近才抽時(shí)間看了一部分，在這里和大家分享一下我的感受。
總的來(lái)看，這部電視劇和以前同類題材的作品相比，有不小的進(jìn)步。
長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的反擊歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)，民間左翼愛(ài)國(guó)力量對(duì)新右派公知話語(yǔ)的阻擊，還是起到了一定效果。
像電影《建國(guó)大業(yè)》那樣惡搞歷史的現(xiàn)象，少了許多。很多人物更加貼近真實(shí)了。
比如美國(guó)駐華大使司徒雷登，在《換了人間》中就是一個(gè)一門心思要分裂中國(guó)的陰謀家形象，這比較符合他在歷史上的本來(lái)面目。
而馬曉偉演繹的蔣介石，則一改張國(guó)立在《建國(guó)大業(yè)》中塑造的“悲劇英雄”形象，把蔣介石的沮喪、狂躁、狹隘、歹毒等演繹得惟妙惟肖，這也是比較符合歷史事實(shí)的。
據(jù)相關(guān)記載，蔣軍“徐蚌會(huì)戰(zhàn)”敗訊傳來(lái)，蔣在官邸中各種抓狂，“以腳踢人，連宋美齡亦不能幸免”。
唐國(guó)強(qiáng)塑造的毛澤東主席形象，也一直是各個(gè)特型演員中與毛主席最接近的一個(gè)。
如果說(shuō)古月曾經(jīng)演出了毛主席的從容與自信，唐國(guó)強(qiáng)則演出了毛主席的智慧與“霸氣”。
當(dāng)然，由于毛澤東主席不世出的特殊氣質(zhì)，我一直認(rèn)為他實(shí)際上是不能被扮演的，任何演員——無(wú)論他怎樣出色——都只能從一個(gè)側(cè)面接近他，而不可能真正形神兼?zhèn)涞匕缪菟?/span>
那么，《換了人間》有沒(méi)有什么問(wèn)題呢？有的。
最大的問(wèn)題，是用“毛澤東的故事”代替了“毛澤東思想”。當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題不是《換了人間》所獨(dú)具，而是改革開(kāi)放以來(lái)，所有以毛澤東主席為主角的影視作品所共有，而最近十幾年又愈發(fā)嚴(yán)重。
毛澤東思想在二十世紀(jì)中國(guó)產(chǎn)生，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，并為億萬(wàn)人民所掌握，這在很大程度上決定了中國(guó)的精神面貌和政治面貌，并極大影響了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程。
毛澤東思想，集東西方優(yōu)秀文化之大成，是人類思想迄今無(wú)法逾越的一個(gè)高峰，中華民族能不能繼承毛澤東思想并發(fā)揚(yáng)光大，將成為在二十一世紀(jì)能不能引領(lǐng)人類前行，“對(duì)人類有較大貢獻(xiàn)”的決定性因素。
正因?yàn)槿绱?，類似《換了人間》這樣的作品，就應(yīng)該借助對(duì)重大歷史事件的再現(xiàn)，闡釋并宣傳毛澤東思想，讓觀眾看到用毛澤東思想武裝起來(lái)的中國(guó)人民，如何在毛主席、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外一切強(qiáng)敵，推翻三座大山，建立新中國(guó)，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，感受到毛澤東思想的威力。
同時(shí)，還要通過(guò)對(duì)這一歷史進(jìn)程的再現(xiàn)，讓觀眾看到新中國(guó)取代舊中國(guó)的歷史必然性和進(jìn)步性。
新中國(guó)取代舊中國(guó)，決不僅僅是傳統(tǒng)意義上的改朝換代，而是億萬(wàn)人民的翻身解放，1949年建立的中華人民共和國(guó)，也絕不僅僅是現(xiàn)在一般所謂的“民族國(guó)家”，而是一個(gè)人民當(dāng)家做主的“人民國(guó)家”，1949年至1954年間新中國(guó)的嶄新性、人民性，是無(wú)與倫比的。
遺憾的是，執(zhí)念于“毛澤東故事”的《換了人間》，過(guò)多著墨于毛澤東與蔣介石之間的斗智斗勇，甚至暗戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)了毛、蔣之間的“橫向”之爭(zhēng)，有意無(wú)意忽略了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的是一場(chǎng)以工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)為主力，聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)，自下而上地推翻以蔣介石為代表的帝國(guó)主義、官僚資本主義和封建主義統(tǒng)治的“縱向”人民革命，這就大大削弱了《換了人間》的思想性，使之降低到了一種類似《三國(guó)演義》中曹操、劉備、孫權(quán)之間相互爭(zhēng)斗的水平。
換句話說(shuō)，真正決定中國(guó)命運(yùn)的地方，既不是西柏坡，也不是南京，更不是溪口，而是在廣袤農(nóng)村土地改革的現(xiàn)場(chǎng)，在百萬(wàn)農(nóng)民推著獨(dú)輪車、抬著擔(dān)架支前的路上，在城市里“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”的游行隊(duì)伍中……
遺憾的是，我們?cè)凇稉Q了人間》中沒(méi)有看到這些，只看到了觥籌交錯(cuò)、談笑風(fēng)生、運(yùn)籌帷幄、決勝千里，說(shuō)到底，這還是英雄史觀、精英史觀在作怪。
我是在網(wǎng)上看這部電視劇的。不少年輕網(wǎng)友喜歡一邊看一邊發(fā)射“彈幕”，其中有不少“成王敗寇”、“內(nèi)戰(zhàn)無(wú)英雄”、“蔣介石也是英雄”之類的“彈幕”，這就是他們對(duì)《換了人間》的評(píng)價(jià)，客觀上，也是他們對(duì)《換了人間》沒(méi)有更深刻地揭示新中國(guó)成立偉大意義的一種批評(píng)。
在歷史虛無(wú)主義肆虐幾十年之后，任何歷史題材的影視作品都不可能繼續(xù)人畜無(wú)害地“純客觀”再現(xiàn)歷史了，它必須要有戰(zhàn)斗性、針對(duì)性，必須在創(chuàng)作的全過(guò)程貫穿對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行反擊的意識(shí)，否則就會(huì)為歷史虛無(wú)主義背書。
在這方面，《換了人間》既有值得肯定的地方，也有不少教訓(xùn)。
談幾個(gè)細(xì)節(jié)?！稉Q了人間》已經(jīng)很精致了，但也有破綻。
比如毛主席和黃炎培夜談，竟要他做魏征，毛主席剛剛進(jìn)城，就以唐太宗自喻，恐非謙虛謹(jǐn)慎。這段談話于史無(wú)征，應(yīng)該是編劇的即興發(fā)揮，自以為是得意之筆，卻損害了毛主席的形象。
還有，國(guó)民黨保密局長(zhǎng)毛人鳳佩戴上將軍銜，這也是錯(cuò)誤的。
戴笠飛機(jī)失事死于非命之后，蔣介石大感傷心。因戴笠死時(shí)軍銜是少將，所以蔣介石規(guī)定軍統(tǒng)人員軍銜一律不準(zhǔn)超過(guò)少將。
此外，李宗仁和程思遠(yuǎn)談話時(shí)，一口一個(gè)“我們桂系”如何如何，更是匪夷所思。
北伐以后，蔣、李結(jié)怨甚深，蔣一直指李宗仁、白崇禧為“桂系軍閥”，敲打李宗仁，而李宗仁則最恨別人稱他是桂系，更不會(huì)以“桂系”自稱，充其量說(shuō)“廣西方面”如何。
這些雖是小瑕疵，卻破壞了全劇的嚴(yán)謹(jǐn)性。
總的來(lái)說(shuō)，《換了人間》算是中規(guī)中矩，正說(shuō)歷史，但主流輿論也對(duì)其本能的排斥，他們還是熱衷于炒作《無(wú)問(wèn)西東》、《風(fēng)箏》之類虛無(wú)歷史的東西，在我看來(lái)，這毋寧算是對(duì)《換了人間》的褒獎(jiǎng)吧？