毛澤東與人民是一個(gè)整體
劉潤(rùn)為
作者題記：這是8年前我在文獻(xiàn)紀(jì)錄片《毛澤東遺物的故事》研討會(huì)上的發(fā)言。謹(jǐn)以此文紀(jì)念中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛主席逝世42周年。
《毛澤東遺物的故事》是一部?jī)?yōu)秀的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，甚至可以說(shuō)是近年來(lái)不可多得的一部文獻(xiàn)紀(jì)錄片。
片子精心挑選毛澤東的20件遺物，由此生發(fā)開(kāi)去，展示毛澤東的生活、情感、思想、道德、情操、戰(zhàn)略、業(yè)績(jī)的某一側(cè)面。這些不同側(cè)面盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能囊括毛澤東的全部，但是它們組合在一起，同樣為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)立體的毛澤東、有血有肉的毛澤東、可親（也有普通人的情感、生活）可敬（超越普通人的思想能力、實(shí)踐能力、道德能力）的毛澤東。整部作品史料翔實(shí)，信息的新穎量大；風(fēng)格樸實(shí)，筆調(diào)委婉，抒情性強(qiáng)。這些藝術(shù)上的追求，與作品所要表現(xiàn)的內(nèi)容取得了水乳交融般的統(tǒng)一，因而具有感動(dòng)人心、發(fā)人深思、凈化心靈的力量。
總之，我們應(yīng)當(dāng)感謝這部片子的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，因?yàn)樗麄円赃@種獨(dú)特的表達(dá)形式，維護(hù)了我們黨的形象、人民的根本利益和中國(guó)革命史以至整個(gè)中國(guó)近代史的尊嚴(yán)。記得在本世紀(jì)初的一次紀(jì)念毛澤東的會(huì)上，主持者讓與會(huì)者在簽到簿上寫(xiě)下一句話(huà)，我寫(xiě)了“人民肯定毛澤東，就是肯定人民自己”幾個(gè)字。在長(zhǎng)期的艱難的革命、建設(shè)進(jìn)程中，毛澤東和人民結(jié)成了完整的不可分割的整體。他既是人民的一員，也是人民的領(lǐng)袖，又是人民根本利益的象征。他的一生，他的思想和實(shí)踐，與我們黨的生死存亡、人民的安危禍福、中國(guó)的前途命運(yùn)緊緊地連在一起。否定了毛澤東，也就否定了我們黨的歷史，否定了近代以降中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的理想與實(shí)踐，否定了中國(guó)人民選擇的社會(huì)主義道路。這樣一來(lái)，我們黨的執(zhí)政地位，我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的一切奮斗和取得的一切成果，就統(tǒng)統(tǒng)失去了歷史合法性，中國(guó)就必然要改變執(zhí)政力量、政治體制和前進(jìn)方向。古人說(shuō)：“欲滅其國(guó)，必先去其史。”正是因?yàn)殛胺衩珴蓶|直接關(guān)系到我們黨、我國(guó)人民、我們國(guó)家的前途命運(yùn)，所以國(guó)內(nèi)外那些想顛覆我們的人，搞歷史虛無(wú)主義的人，搞民主社會(huì)主義的人，總是要處心積慮地否定毛澤東，手段可謂無(wú)所不用其極。30多年來(lái)，這股思潮從來(lái)都不曾止息過(guò)。
這部片子再現(xiàn)了真實(shí)的毛澤東，也就等于為毛澤東辯了誣。比如稿費(fèi)問(wèn)題。有人說(shuō)毛澤東是新中國(guó)的第一個(gè)億萬(wàn)富翁，因?yàn)樗母遒M(fèi)有1.31億元人民幣。片子用毛澤東的生活賬目單和他的生活管理員的親歷證明：直到毛澤東臨終的時(shí)候，他的稿費(fèi)只有124萬(wàn)（舊幣）多一點(diǎn)兒，而且身后全部歸公，未給子女留下任何財(cái)產(chǎn)。又比如《沁園春•雪》的問(wèn)題。有人說(shuō)這首詞為胡喬木所作，仿佛毛澤東成了共產(chǎn)黨內(nèi)的牛蒲郎。片子從毛澤東詩(shī)詞手稿切入，真實(shí)、詳細(xì)地?cái)⑹隽诉@首詞從創(chuàng)作到發(fā)表的來(lái)龍去脈，從正面證明這首詞正是毛澤東雄才大略和汪洋文思的外化。記得胡喬木的女兒胡木英也說(shuō)過(guò)，“按照父親的性格，他不會(huì)寫(xiě)出主席那樣的氣魄”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是一句實(shí)話(huà)。
當(dāng)然，我們?cè)谶@里講要擁護(hù)毛澤東、維護(hù)毛澤東，并不等于說(shuō)要掩蓋毛澤東的錯(cuò)誤。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？其實(shí)，即使是圣賢，也不可能沒(méi)錯(cuò)。但是，“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。”（《論語(yǔ)·子張》）毛澤東作為全心全意為人民服務(wù)的偉大領(lǐng)袖，他即使有錯(cuò)誤，也是前進(jìn)中的錯(cuò)誤，追求偉大目標(biāo)中的錯(cuò)誤，為人民謀幸福中的錯(cuò)誤，其中沒(méi)有任何委瑣、卑鄙、庸俗和低級(jí)趣味的成份。正如列寧在評(píng)價(jià)倍倍爾、盧森堡時(shí)援引的諺語(yǔ)所說(shuō)：“鷹有時(shí)比雞飛得低，但雞永遠(yuǎn)不能飛得像鷹那樣高。”我們只有用這樣的觀點(diǎn)來(lái)看待毛澤東的錯(cuò)誤，才比較符合實(shí)際。進(jìn)一步的問(wèn)題是，有些我們認(rèn)為是毛澤東的錯(cuò)誤的東西，從大視角來(lái)看，從大尺度的歷史眼光來(lái)看，其實(shí)也未必是錯(cuò)誤。由于我們的胸懷、眼界、教養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和他老人家相比。對(duì)于他老人家做過(guò)的一些事也許我們根本就無(wú)法理解，于是就認(rèn)為是錯(cuò)誤，恰如羅馬教廷不能理解哥白尼的日心說(shuō)一樣。所以我認(rèn)為，對(duì)于毛澤東的某些疑似“錯(cuò)誤”，我們一時(shí)還搞不太清楚的、還沒(méi)有多大把握的，還是以不輕言、不妄斷為妥。讓實(shí)踐再檢驗(yàn)一段時(shí)間，沒(méi)有什么壞處。我們常說(shuō)批評(píng)同志要慎重，難道批評(píng)毛主席就可以采取輕率的態(tài)度嗎？
我希望所有對(duì)歷史采取科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)國(guó)家、民族采取負(fù)責(zé)態(tài)度的人，都能像這部片子的制作人那樣，采取多種形式向廣大群眾特別是青少年真實(shí)地介紹我們黨的歷史。這個(gè)工作做細(xì)致了、做全面了、做扎實(shí)了，李銳、茅于軾、辛子陵這些人對(duì)黨和領(lǐng)袖的誣蔑不實(shí)之詞也就失去了市場(chǎng)。