警醒“初心”的晨鐘暮鼓
——電影《古田軍號》觀后
劉潤為
這是一把浸透鮮血與榮耀的軍號。它那悲涼雄壯、深沉悠遠(yuǎn)的旋律，恰似晨鐘暮鼓，警醒著我們，鞭策著我們，教導(dǎo)著我們千萬不要忘記什么是我黨我軍的初心，什么是先輩留給我們的光榮傳統(tǒng)，什么是我們這一代人繼往開來的使命……
電影《古田軍號》取材于1929年古田會議前后的一段歷史，真實(shí)再現(xiàn)了我們黨確立思想建黨、政治建軍的艱難歷程。很明顯，這一題材的政治性和政策性，將對創(chuàng)作構(gòu)成最大的挑戰(zhàn)。然而，也正是在這種挑戰(zhàn)面前，方能顯示出編導(dǎo)高度的思想政治水平和藝術(shù)駕馭能力。
首先是戲劇沖突的把握恰到好處。古田會議是黨內(nèi)、軍內(nèi)斗爭的產(chǎn)物，是正確思想戰(zhàn)勝錯誤思想、正確路線戰(zhàn)勝錯誤路線的產(chǎn)物。這種斗爭必然要反映到毛澤東、朱德、陳毅、劉安恭等領(lǐng)導(dǎo)人物當(dāng)中。編導(dǎo)一方面不回避矛盾，大膽地揭示這種矛盾，另一方面又準(zhǔn)確地把握這種斗爭的“火候”。影片濃墨重彩地刻畫了這四位領(lǐng)導(dǎo)人的極為鮮明的個性：毛澤東原則性極強(qiáng)、在大是大非問題上絕不后退一步；朱德善氣迎人，又有其倔強(qiáng)的一面；陳毅為人隨和，但不失知錯即糾的黨性原則；劉安恭處事刻板、教條，卻富于犧牲精神，可謂姚黃魏紫、各有千秋；但是他們的性格又有其一脈相通的共性，這就是對于革命事業(yè)的無限忠誠和毫無自私自利之心的磊落襟懷。正是這種共性，使得他們即使發(fā)生再大的沖突也不會破壞純潔的同志關(guān)系；正是這種共性，使得他們經(jīng)過激烈的沖突后能夠形成思想認(rèn)識上的高度統(tǒng)一和新的基礎(chǔ)上的緊密團(tuán)結(jié)。這種矛盾沖突的把握，是歷史邏輯、性格邏輯和藝術(shù)邏輯的統(tǒng)一。如果為了某種考慮而把他們的矛盾沖突人為地降低強(qiáng)度，則不足以產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；如果人為地夸大他們的矛盾沖突，則有可能產(chǎn)生某種消極的社會后果，正所謂“增之一分則太長，減之一分則太短”。這就是藝術(shù)分寸的絕妙所在。
其次是自覺的唯物史觀。我黨我軍來自人民，又是徹底地為人民服務(wù)的政治組織。人民群眾是我黨我軍的生存之基、力量之源、勝利之本。沒有人民群眾，我們黨和軍隊(duì)的一切都無從談起。編導(dǎo)匠心獨(dú)運(yùn)，在有限的藝術(shù)空間內(nèi)盡量調(diào)動多種藝術(shù)手段，充分展示人民群眾的主體地位和作用，從而為古田會議的勝利召開奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。例如林裁縫的形象，雖然戲份不多，但是憑借孫維民同志的出色表演，卻極為生動地表現(xiàn)了閩西人民的政治訴求和精神風(fēng)貌。
再次是宏大敘事與藝術(shù)細(xì)節(jié)的完美結(jié)合。整部作品氣勢磅礴而不失于粗疏，精致典雅而不失于匠氣，使人如入“大伽藍(lán)中，但見全體非常宏麗，炫人眼目，令觀者心神飛越，而細(xì)看一雕欄一畫礎(chǔ)，雖然細(xì)小，所得卻更為分明”（魯迅《三閑集•<近代世界短篇小說集>小引》語）。比如毛澤東與劉安恭在紅軍領(lǐng)章設(shè)計(jì)的問題上曾發(fā)生分歧，但在劉安恭犧牲以后，毛澤東卻主動選擇了劉安恭生前選定的那種款式?？吹竭@里，誰人不被毛澤東的寬闊胸懷和真摯的戰(zhàn)友情義所深深感染呢？再如古田會議之后，毛澤東站在高坡上目送朱德率隊(duì)出征，朱德則高高舉起舞板凳龍用的凳子闊步向前，這一細(xì)節(jié)昭示給觀眾的，是毛澤東與朱德、閩西人民與紅軍戰(zhàn)士的心心相印，是他們在暴風(fēng)雨過后的如洗心境，是歷經(jīng)挫折后奪取新的偉大勝利的序曲。
古人說：“行百里者半九十。”現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，越是接近成功，越是倍加艱難，越是容易懈怠，越是有可能出現(xiàn)功虧一簣的錯誤，越是需要慎終如始、日乾夕惕。正是出于對我們黨所處歷史方位的正確把握和對歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央決定在全黨深入開展一場“不忘初心，牢記使命”的主題教育活動。而《古田軍號》的上映，恰好為這種教育增添了一份助力。
（編輯稿原載2019年7月1日《人民日報(bào)·海外版》，本網(wǎng)所發(fā)是原稿）