要寫好這篇文章，對我而言，是個非常大的挑戰(zhàn)。畢竟，無論是作者柳青，還是他的《創(chuàng)業(yè)史》，和我都是有代差的。為了寫好這篇文章，我做了幾個月的準(zhǔn)備工作，我不得不精讀《在延安文藝座談會上的講話》、《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》、《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》、《反對自由主義》、《新民主主義論》等等，尤其是建國初期的毛選部分。
目前，中美雙方攻守中，正按照各自的劇本，有條不紊地消除著對對方的過于依賴。實質(zhì)上，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到無法再寄居于西方打造的全球產(chǎn)業(yè)鏈上了，中國需要另起爐灶，以獲得更大的發(fā)展空間來適應(yīng)自己不斷膨脹的經(jīng)濟(jì)體量。
毫無疑問，中國的前途是光明的。但是，美國集資本主義幾百年發(fā)展之大成，對我們出手老辣，因此注定了我們要經(jīng)歷些風(fēng)雨。在這種情況下，重溫過去的法寶，借鑒曾經(jīng)的經(jīng)驗，修正一直困擾我們的偏差，對于走好后面充滿挑戰(zhàn)的征程，有不可估量的意義。
《創(chuàng)業(yè)史》是現(xiàn)代中國文學(xué)史上最偉大的作品。而梁生寶，是我們的文學(xué)史上塑造的最為成功的人物之一。
為了講好這個新版的《梁生寶買稻種》的故事，鑒于很多的朋友和我一樣，對曾經(jīng)的流金歲月沒有切身的感受。所以，有必要在展開主題之前，先說說咱們的主人公。
梁生寶，小名寶娃。當(dāng)1929年美國開始了史無前例的大蕭條，陜西，也趕上了大饑荒。在被迫離鄉(xiāng)的逃亡中，寶娃的媽媽埋掉了途中夭折的小閨女，帶著四歲的兒子，堅持著，堅持著，隨著人流走到了渭河以南、秦嶺腳下的下堡村。喪偶多年的貧農(nóng)梁三，收留了這對孤苦伶仃的母子。在他們隨后相依為命繼續(xù)和命運(yùn)的抗?fàn)幹校毻蘼卦谀ルy中長大了。當(dāng)?shù)氐那f稼人對生寶的評價是：生寶的骨血是渭北人，心術(shù)是梁三老漢的心術(shù)，真是好樣！
梁生寶為什么要去買稻種？他要帶領(lǐng)他的互助組，盡早和盡快地解決大家的溫飽問題。
豬肉的價格跳動了半年了，大家多少感到有點不滿意?？墒牵?，在我們這個共和國建立的伊始，我們幾乎沒有工業(yè)，共和國的主體是農(nóng)民，而且是以雇農(nóng)和貧農(nóng)為主要成份的四、五億農(nóng)民。雖然已經(jīng)讓幾乎所有的農(nóng)民通過土地改革獲得了夢想了幾千年的土地。但是，有了土地，不代表第二天你就可以去地里收獲糧食。彼時，擺在共產(chǎn)黨面前的農(nóng)村任務(wù)，不是保證大家餐餐有豬肉，而是如何讓四五億貧雇農(nóng)不再餓肚子這樣人命關(guān)天的大事。
要耕種土地，你首先得有騾馬牛。過去，誰家沒牛沒馬，你就得給人家做牛做馬。除了騾馬牛，你還得有農(nóng)具、種子、肥料等等的生產(chǎn)資料。而這一切，在當(dāng)時落后的條件下，大部分的家庭在瓜分地主資財?shù)臅r候，只是分得某一部分工具，面對農(nóng)事，其它生產(chǎn)資料的準(zhǔn)備，你手里還得有真金白銀。
至于說，現(xiàn)在遍地的現(xiàn)代化農(nóng)機(jī)具，在當(dāng)時，都屬于想都不敢想。毛主席在建國初的農(nóng)村文件中，把一個噴霧器，都作為一個名詞單獨(dú)列出來。這也就意味著，就這么一個在現(xiàn)在看來極其簡單的玩意，當(dāng)時都無法供應(yīng)，更做不到足量供應(yīng)。
在這種情況下，我們的共和國，在農(nóng)村，號召有感召力和勇于奉獻(xiàn)的黨員做為帶頭人，通過互助組這種形式，把成員相對有限的生產(chǎn)資料整合起來，共同度過眼前這第一道坎：吃飽飯。當(dāng)然，在每一個貧農(nóng)眼里，這不是坎，是大山，幾千年來都沒有翻過去的大山。
那么，是不是我們的黨，要把農(nóng)村建設(shè)，也就是農(nóng)村社會主義的初級改造，這樣一個重大的任務(wù)，就這么簡單地推給了農(nóng)村的骨干黨員？不，絕不是這樣。相反，圍繞著一個小小的互助組的成立和運(yùn)行，國家是精心地組織了當(dāng)時極其有限的資源，以極其高效的方式來進(jìn)行扶持。
柳青，在他的中學(xué)階段，就有能力閱讀英文原版的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。放棄了家人建議他到國外看一看的建議，1936年就跑到延安參加革命。他有著豐富的基層工作經(jīng)驗，瑣碎的基層管理工作，背后隱含的就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，他的《創(chuàng)業(yè)史》體現(xiàn)出來的綜合造詣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了普通的文學(xué)作品。因此，但是，幾十年來，對《創(chuàng)業(yè)史》的眾多評價，都僅僅局限于文學(xué)的角度。對于這樣一位功力深厚的大家而言，這無異是一種冒犯和不尊重。
行文至此，我們不得再不浪費(fèi)點筆墨，來說說我們的新中國。理解了新中國的含義，就懂得了柳青的理想和志向。我們這個國家的名字是：中華人民共和國。每一個愛著我們祖國的人，不代表他一定體會了這個名字的深刻內(nèi)涵。
在中國，在歷史上，擺脫了在土地上勞作而處于管理群體的或為管理群體服務(wù)的，一般稱之為“人”；肩負(fù)勞動負(fù)荷而自由度較低的，賤之為“民”。毛澤東和他的追隨者的理想是：在這個全新的國度里，“人”和“民”是兩大組成部分，都需要改造，“人”和“民”首先要共和。“人”更要主動地融入“民”而自覺地成為“民”的一員，“民”也擺脫幾千年來累積的狹隘和卑微而勇于做“人”，最終要“六億神州盡堯舜”！
在人類歷史上，“人”與“民”的關(guān)系從來都是不可調(diào)和的。
五千年文明熏陶的第一人：毛澤東，創(chuàng)造性地把新中國的創(chuàng)建、建設(shè)和發(fā)展作為大熔爐，要將中國的“人”與“民”，在轟轟烈烈的革命征程中相融成“人民”。有五千年“天人合一”的文化實踐做基礎(chǔ)，他要實現(xiàn)的，注定不是烏托邦。
因此，一個如此有理想、有作為的人，和他無堅不摧的團(tuán)隊，在這個重大歷史的關(guān)頭，他們不會沒有作為的。在他已胸有成竹的治國總方略里，關(guān)于農(nóng)村部分的，是在二十多年的新民主主義革命斗爭中已經(jīng)積累的豐富而系統(tǒng)的經(jīng)驗?，F(xiàn)在，首要的任務(wù)就是動員和組織完成社會主義農(nóng)村改造的先鋒隊。具體起來，就是梁生寶和他那在初期顯得很孱弱的互助組。千千萬萬個這樣的互助組，就構(gòu)成了農(nóng)村社會主義初級改造的大骨架。
我們先看看生寶的互助組的成員：
馮有萬，和生寶是同齡人，因為倒插門而改了姓氏。在莊稼活上，他是和生寶同樣出色的棒小伙子。
高增福，未來生寶的得力助手，他不是生寶互助組的初始成員。他很重要，看看柳青是如何不嗇筆墨顯示著他對增福的喜愛：他不管光景過得怎樣凄惶，精神上總是像湯河岸上的白楊樹一般正直、白凈，高出所有其他的榆樹、柳樹和刺槐，樹梢掃著藍(lán)天上輕柔的白云片。
家里永遠(yuǎn)都可能接不上下一頓的任老四，家里的孩子總是像鳥巢里餓得伸出腦袋的一群小鳥，等待他靠拼死拼活地勞動換來微薄的報酬來哺育。
任老四的侄兒：歡喜。爹走了，和老媽相依為命。這個可愛的小伙子，最后應(yīng)該是一位出色的農(nóng)業(yè)技術(shù)員。
拴拴，王二直杠的兒子。他媳婦素芳，是個非常特別的樣本，所有不重視自己言行對子女影響的人，通過和她的事跡的對比，都將收獲到極大的同感。
梁生祿，生寶的叔伯弟兄。他老爹靠著給地主老財舍命偷運(yùn)煙土，擺脫了半生磨豆腐的命運(yùn)，積累了原始資本。因此，對于眼前的互助合作，在心里，這對父子是抵觸和不情愿的。
馮有義，一個可愛而厚道的中農(nóng)，一個不可或缺的配角。
就是這么幾個普通的家庭，他們在質(zhì)樸的情感支配下，在尚不知道共和國無形的大手將要給他們以強(qiáng)有力的扶持情況下，開始了在他們眼里將是極其困難的互助之路。
既然，我們的共和國，是“人”與“民”的組成的。在生寶他們的對面，“人”，這群“人”都是誰？先看看“人”的組合吧：姚士杰、郭世富、孫興發(fā)、郭振云、楊加喜，新晉富裕戶郭振山也算一個。
無論是從建國初主席的文稿，還是《創(chuàng)業(yè)史》本身來看，在瓦解了地主階級后，共和國對待富農(nóng)和富中農(nóng)，不是一種打擊的政策，而是抑制、爭取和團(tuán)結(jié)。也就是說，“人”和富裕的“民”，也是共和國的一部分，從沒有把他們劃為異類。只是一直在等待，讓時勢的發(fā)展來迫使他們產(chǎn)生覺悟，由仇恨，敵視，拒絕，到跟進(jìn)，到迸發(fā)出新的自我，到最終自覺地走到隊伍的前列。
看看所謂的體面鄉(xiāng)紳姚士杰吧，這個國民黨的忠實黨徒，一個在土改后，半夜三更起來詛咒他的蔣公把他薄情寡義地扔在大陸，甚至一度燒掉了三個國民黨黨證的兩個，但是，他就是舍不得全部燒掉。
甚至生寶他養(yǎng)父梁三，增福的哥哥增榮，等等吧，在心里，對姚士杰這群人，永遠(yuǎn)保持著卑微和膜拜，甚至認(rèn)為，跨入到這個行列，才是人生的最高境界。
在舊體制下，對“人”的陣營無比熱心的白占魁，他在舊時代的結(jié)局是什么？常年在外流浪，家里留下一個靠著給地主和富農(nóng)提供色相服務(wù)才能生存下去的老婆。
就是這樣一群“人”，面對幾億貧困的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，他們不愿意伸出援助之手。相反，還不時地利用生產(chǎn)資料的優(yōu)勢，破壞新生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展。因此，這群“人”，注定要被“民”重點關(guān)注。
而且，利用手中的權(quán)利成為土改的既得利益者，如郭振山者，也在無聲無息地向“人”的行列邁進(jìn)。就像我們的基層干部盧明昌焦慮的那樣：這種隱形“人”一旦表現(xiàn)出落后的一面，破壞力將更強(qiáng)。
我們的共和國對這群“人”表現(xiàn)出極大的寬容。但是，在具體的政策執(zhí)行中，有沒有偏差？有。但，這是在所難免。在一個巨大的時代棋局里，玩一場幾億人的實體游戲，怎么可以要求高精度的、甚至連最新的人工智能都無法實現(xiàn)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一呢？
試想一下，如果不進(jìn)行農(nóng)村的社會主義改造，結(jié)果是不是對于這些“人”更有利？我想，結(jié)果肯定是糟糕的。就是這些所謂的窮棒子，剛剛把蔣介石和他的反動階級，以摧枯拉朽之勢清理到臺灣島。如果，任何人，想重新把這些已經(jīng)覺悟的群體再次置于生死線之下，后者將會毫不猶豫地再一次埋葬他們。
沒有了“人”的幫助，甚至伴隨著某些“人”搗亂的情況下，我們來看看共產(chǎn)黨在農(nóng)村是如何解決“民”的溫飽，縮短“民”與“人”的經(jīng)濟(jì)差距。
梁生寶去買稻種，是要通過一年兩季的收成，從根本上解決大伙的溫飽問題。從國家的角度看，我們的國家要發(fā)展工業(yè)，就要建立一支不斷擴(kuò)大的工人隊伍。如果連農(nóng)民自己都吃不飽飯，再去夢想發(fā)展工業(yè)，自然空洞可笑：你的工人隊伍從哪里來？他們的口糧從哪里來？工業(yè)的原料又從哪里來？沒有收入的農(nóng)民有能力購買工業(yè)品？
可是，兩季的栽培，就需要更多的肥料和種子。后兩者的費(fèi)用從哪里來？把時間花在增加的農(nóng)事上，像任老四那樣，需要不斷打零工獲取糧食，來支撐全家生活的貧困戶，將怎樣維持生計？家里揭不開鍋，是個很現(xiàn)實的問題。特別是，當(dāng)富裕農(nóng)戶不愿意借糧（活躍借貸）周濟(jì)這些常年貧困戶度過困難期的時候，何談種子、肥料和擴(kuò)大生產(chǎn)？
這么一堆困難，就擺在生寶的面前。貌似是無解的，自古都是巧婦難斷無米之炊。“人”群里，已經(jīng)可以聽到對這個小伙子和他的互助組的譏笑聲了。
這些貧困的農(nóng)民，在生產(chǎn)資料方面是匱乏的。但是，俺們是有一把子力氣啊，給口吃的，就可以把革命的大戲唱下去。
自從49年，這個國家姓了共之后，所有的自然資源，都屬于國家。這也意味著，自然資源的開發(fā)權(quán)，也是屬于這個國家。
在生寶和他的伙伴一籌莫展的時候。按照他爹梁三的說法，他那群都姓共的同伙們，和他分享了一個這樣的經(jīng)驗:去終南山砍竹子，做掃把，賣給供銷社，就能得到救急用的流動資金。
大家看仔細(xì)了，終南山的竹子，不再是土豪劣紳的私人財產(chǎn)了，要根據(jù)國家和政府的安排有序開發(fā)。也就是說，任何個人，沒有權(quán)利有組織地開發(fā)屬于國家的自然資源了?，F(xiàn)在，政府把部分資源的開發(fā)，給了生寶的互助組。
但是，資源不等于立即變現(xiàn)。別急，作為曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)調(diào)控神器，供銷社給了生寶掃把的收購合同。要知道，在城市里，或許正缺掃把用呢，就是這么一個簡單的調(diào)劑，供需雙方，將各得其所?？纯?，就是這么簡單的銜接，經(jīng)濟(jì)的血液，在共和國的血管里，隨著調(diào)劑這顆心臟無聲無息地有序搏動，而順暢地流淌起來了。所以，共產(chǎn)黨不是不懂經(jīng)濟(jì)。從根據(jù)地誕生的第一天起，這些“窮鬼們”，就得考慮生計，也就是抓經(jīng)濟(jì)。他們積累的，都是西方的教科書里沒有記載的手段和方法。
生寶拿到了政府的資源開發(fā)介紹信和供銷社的收購合同，這次，該輪到金融部門了，他從信用社提前拿到了部分款項。這可是以“人民”的信譽(yù)做擔(dān)保啊。哦，原來一個新興的國家，發(fā)行貨幣，未必一定需要金本位或者變相的金本位。我們創(chuàng)新性地發(fā)明了以“人民”的信譽(yù)為基礎(chǔ)來發(fā)行貨幣，這就注定了新中國的發(fā)展將全面改寫人類的金融史。
也就是說，當(dāng)富裕農(nóng)戶關(guān)起門，精心組織防線，來防范貧下中農(nóng)沾他們的富裕光景的時候，屬于全民所有的自然資源的開發(fā)權(quán)，甚至配套資金都被共和國傾斜給了互助組，他們居然愚蠢地渾然不覺！還在家里計算著如何通過倒騰家里的余糧，或者獲得額外的收益，或者來換取貧困農(nóng)戶對他們的繼續(xù)依附，幾千來慣性的依附！
過去，姚士杰們屢試不爽的發(fā)家寶典，隨后，就要讓他們處處碰壁。與時代的不合拍而給他們帶來的困惑和不解，這才剛剛開始!
對砍竹子和運(yùn)竹子的分工完成后，進(jìn)山的準(zhǔn)備工作也隨之就緒。
看看裝備：民兵隊長有萬手里的鋼槍，這是對付野獸的。共和國武備的使用權(quán)，又被授給生寶的互助組了。免費(fèi)的藥品也準(zhǔn)備齊全了，醫(yī)療資源也跟進(jìn)了。
一個小小的砍竹子的活動，牽動了多方資源，而這些資源，就是國家機(jī)器的三頭六臂。
進(jìn)山，還需要什么？做飯的鍋。平日里，又當(dāng)?shù)之?dāng)媽的高增福，把兒子臨時托給生寶他媽后，家里已經(jīng)不用開灶了，所以，鍋也隨著大隊人們進(jìn)山了。
這，還不是高潮呢。小伙子進(jìn)山前，去郭縣買回來的稻種，對于幾個富人震動不小，他們立即也行動起來：采購量更大，行動更迅速！
可是，他們不知道，他們的小聰明注定了他們隨后要步步被動，招招落后。
在生寶從終南山風(fēng)塵仆仆趕回來的那一天，他碰上了第二天要離開的韓培生。這個從終南山趕回來的“野人”，極大地震撼了這個還在黨組織之外的年輕人。韓培生是誰？農(nóng)業(yè)技術(shù)專家，知識分子，懂得水稻新式育苗技術(shù)。全縣僅有的幾個技術(shù)骨干，生寶的互助組就有幸地分享到一個。
而且，韓培生，是在生寶他們深入終南山后，才進(jìn)駐到生寶的互助組。也就是說，生寶的互助組砍了竹子剛到家，健壯的水稻秧苗已經(jīng)搖曳地等待出池了。不但不耽誤今年的農(nóng)時；而且，歡喜也初步具備了獨(dú)立育苗的能力，對于來年的技術(shù)人才儲備，也順帶完成了，這效率！
也就是說，雖然富裕戶也買回來稻種，但是，由于沒有立即掌握新式育苗技術(shù)，那么其收成和互助組比較起來，差距就開始拉開了。而且，第二年，如果不加入互助組或者隨后的合作社，他們依然無法在第一時間獲取隨后要推廣的農(nóng)業(yè)新技術(shù)。相反，加入互助組和后來的合作社的大門，對他們，一直都是敞開的。
生寶的互助組在當(dāng)年就徹底了解決了大家的溫飽問題。看看柳青筆下，解決了溫飽問題后的增福同志的新面貌：消瘦的燈塔社副主任，容貌比以往哪一個冬季都精神。生寶知道由于互助組水稻豐收，增福這輩子頭一回拿大米當(dāng)家常飯吃；從前他生產(chǎn)的大米賣掉，自家喝玉米糊糊。燈塔社的建立解除了增福生活上的后顧之憂。入黨更給他添了精神。大伙看見燈塔社副主任穿著一套新棉衣，簡直換了另一個高增福。
當(dāng)那些富裕戶還不放棄發(fā)展小自我的時候，隨后統(tǒng)購統(tǒng)銷這套組合拳就打出來了。把余糧放到國家的倉庫里，對等的，給你錢，讓你放心地把錢存在銀行里?？墒牵?dāng)生產(chǎn)資料、自然資源和科技資源等被統(tǒng)一調(diào)撥利用的時候，你有錢，也未必能派上大用場。糧食被統(tǒng)購之后，富裕農(nóng)戶對貧下中農(nóng)唯一可以施以恩賜的法寶，沒有了！站在今天的角度看，或許有人會指責(zé)這種政策多少沾點流氓習(xí)氣。但是，也要看到，其積極性的一面也呈現(xiàn)出來：貧困人口解決了溫飽，社會就穩(wěn)定了。
而且，不斷地用農(nóng)業(yè)的收入，來協(xié)調(diào)發(fā)展工業(yè)，最終完成了對手工業(yè)的社會主義改造。所以，共和國在前三十年中前進(jìn)的每一步，就是這些“民”在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下忘我的奉獻(xiàn)，并犧牲了少數(shù)“人”的局部利益的情況下建立起來的。
今天，我們的國家走到了新的歷史關(guān)頭。中美之間的不和諧，大有愈演愈烈的趨勢。我們是不可能繼續(xù)以犧牲青山綠水為代價來發(fā)展經(jīng)濟(jì)了，尤其是這種經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是為西方經(jīng)濟(jì)輸血的。我們的民營群體是該不切實際地幻想舊有模式的回歸？還是要認(rèn)清形勢，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為構(gòu)筑人類文明的共同體去迎接新的挑戰(zhàn)？
過去的三十年，我們是犧牲了“民”的利益，換取到了融入國際化大生產(chǎn)需要的一切要素。過去三十年的模式，將一去不復(fù)返。三十多年的實踐證明了，對方不僅僅是惦記我們錢的問題，而且從沒有放棄要我們命的這個企圖。
我們現(xiàn)在面臨著一些困難，可是和梁生寶的互助組比起來，和王國藩的只有三條驢腿的窮棒子社比較起來，我們民營企業(yè)所謂的困難還算是困難嗎？
東西南北中，過去、現(xiàn)在和將來，黨都是要領(lǐng)導(dǎo)一切的。60多年前，共產(chǎn)黨在一窮二白的情況下，尚且有能力讓共和國迅速擺脫落后的束縛，完成三大改造。今天，我們有了強(qiáng)大的綜合國力做后盾，我們更應(yīng)該不忘初心而勇于實踐，續(xù)寫新時代的《創(chuàng)業(yè)史》。