人民領(lǐng)袖毛主席的好兒子——觀電視劇《毛岸英》有感
錢昌明
民間曾有句俗語，叫“牛耕田，馬喫谷;爹做官，兒享福”。
日前，看了電視劇《毛岸英》，不由得感慨萬千。看看人家的“紅二代”、“官二代”，有哪一個(gè)不受父輩的庇蔭、坐享“福”“祿”? 唯有毛岸英，雖貴為中國最高領(lǐng)導(dǎo)人毛主席的兒子，卻似乎天生是來遭“罪”、受“難”的：
他來到世間，就遭反動(dòng)派滅絕人性的迫害，八歲孩童就跟著母親楊開慧一起坐牢，撕心裂肺目睹親人被害;繼則失家?guī)е鴥蓚€(gè)弟弟流落上海街頭，淪為流浪兒一族，備嘗人間欺凌與艱辛;后又孤獨(dú)地在異國他鄉(xiāng)成長，經(jīng)受了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)的生死考驗(yàn)……，直至24歲時(shí)好不容易才回到父親身邊。按常例，父子團(tuán)圓、苦盡甘來，岸英該享受家庭的溫暖，過上安定、幸福的日子了。
然而，恰恰因?yàn)樗?ldquo;毛澤東的兒子”，反而“享受”不到普通家庭的溫馨生活。他要到陜北農(nóng)村上“勞動(dòng)大學(xué)”，與老鄉(xiāng)同吃、同住、同勞動(dòng)，非得手起老繭腳打泡;“勞動(dòng)大學(xué)”畢業(yè)后，再去山西農(nóng)村訪貧問苦，到山東渤海農(nóng)村參加“土改”;北京解放了，還甘冒生命危險(xiǎn)沖著去參與排雷;等等。
1949年后，毛岸英的生活總算安定了些。他已與劉思齊結(jié)婚，也有了一個(gè)穩(wěn)定的工作。——這個(gè)早在“二戰(zhàn)”時(shí)期入黨的蘇共黨員、蘇軍坦克連指導(dǎo)員，并沒有按資歷在國內(nèi)當(dāng)上“高官”，僅在北京機(jī)器總廠任黨總支副書記。他與廠里的工人師傅們打成一片，鉆研技術(shù)，干一行專一行，贏得一派好評(píng)。然而，這樣的平靜生活才不到一年，隨著抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，岸英在父親支持下，成了第一個(gè)報(bào)名參軍的志愿軍戰(zhàn)士，瞞著妻子出國作戰(zhàn)去了。入朝僅一個(gè)月，他竟遭美機(jī)的轟炸不幸犧牲，天人共悲。
毛岸英為何會(huì)早年喪母? 為何會(huì)少年失家流浪? 為何會(huì)回國后自找“苦”吃? 為何會(huì)去朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)、英年早逝? 這一切，皆因?yàn)樗?ldquo;毛澤東的兒子”。如果他的父親不是毛主席，就不可能會(huì)有這樣的“命運(yùn)”，就不可能會(huì)集這么多的苦難于一身。
毛岸英短暫的一生，是實(shí)踐毛澤東思想的一生。他牢固樹立革命人生觀，“全心全意地為人民服務(wù)”;他高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，努力使自己成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
中國幾千年的封建特權(quán)存在，早已形成一種傳統(tǒng)觀念：“打江山，坐江山”;“一人得道，雞犬升天”——理所當(dāng)然。
想當(dāng)年，蔣經(jīng)國回國，因?yàn)槔献邮?ldquo;蔣委員長”，立即當(dāng)上了贛南專員、區(qū)保安司令、防空司令;后又到中央控制“三青團(tuán)”，成為國民黨一個(gè)派系的首腦;再往后步步高升，直至當(dāng)上國民黨政權(quán)中“最高的官”。——享受特權(quán)。
反之，同樣作為領(lǐng)袖的兒子，在毛岸英的生命中，卻閃鑠著一種難能可貴的“反特權(quán)”意念。他是高干子弟，沒有高人一等的優(yōu)越感，卻自視“是一部偉大機(jī)器的一個(gè)極普通平凡的小螺絲釘”(見《給表舅向三立的信》)。正是因?yàn)橛辛诉@種“反特權(quán)”思想，他自覺成為人民群眾中的“普通”一員。
蔣介石的國民政府，俗稱四大家族政權(quán)。蔣本人任總統(tǒng);妻子宋美齡為外交特使、航空委員會(huì)秘書長——控制國家空軍;妻弟宋子文為行政院長兼外交部長;連襟孔祥熙為財(cái)政部長;拜兄陳其美兩子陳果夫、陳立夫?yàn)镃C特務(wù)機(jī)構(gòu)頭目，為蔣控制黨務(wù)。1949年蔣經(jīng)國為挽救國民黨政權(quán)危局、在上海“打虎”，一打到孔家公子孔令侃身上，隨即“熄火”。蔣家王朝堪稱“特權(quán)政治”的典型。
中國革命勝利，共產(chǎn)黨掌握了政權(quán)，毛主席成了新中國最高領(lǐng)導(dǎo)人。一些受傳統(tǒng)觀念影響的毛主席親屬，以為他們過去曾經(jīng)支持過革命有功，紛紛向主席提出這樣那樣的“照顧”要求。
向三立，是毛岸英的外婆向振熙的侄兒，他和楊開智(岸英的親舅)一度都想通過毛主席關(guān)系謀得一官半職。如果從傳統(tǒng)觀念看來，這也是人之常情。然而，在毛岸英的“反特權(quán)”精神面前，那是不能容忍的。這特別反映在1949年10月24日他的《給表舅向三立的信》中：
“來信中提到舅舅‘希望在長沙有廳長方面的位置’一事，我非常替他慚愧。新的時(shí)代，這種一步登高的‘做官’思想已是極端落后了，而尤以通過我父親即能‘上任’，更是要不得的想法。
“新中國之所以不同于舊中國，共產(chǎn)黨之所以不同于國民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因之外，正在于此?；视H貴戚仗勢(shì)發(fā)財(cái)，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。
“靠自己的勞動(dòng)和才能吃飯的時(shí)代已經(jīng)來臨了。在這一點(diǎn)上，中國人民已經(jīng)獲得根本的勝利。而對(duì)于這一層，舅舅恐怕還沒有覺悟。望他慢慢覺悟，否則很難在新中國工作下去。翻身是廣大群眾的翻身，而不是幾個(gè)特殊人物的翻身。
“生活問題要整個(gè)解決，而不可個(gè)別解決。大眾的利益應(yīng)該首先顧及，放在第一位。個(gè)人主義是不成的”。
“特權(quán)思想”是私有制的產(chǎn)物，是幾千年來剝削階級(jí)構(gòu)筑“金”字塔式社會(huì)結(jié)構(gòu)的精神支柱，更是帝國主義對(duì)社會(huì)主義國家實(shí)行“和平演變”的利器。共產(chǎn)黨人干革命，說到底，就是為了消滅私有制，消滅剝削、壓迫，解放全人類。從一定意義上講，馬克思主義的精髓就是“反特權(quán)”。只有實(shí)現(xiàn)“反特權(quán)”，才會(huì)有“公平”、“正義”;只有牢固確立“反特權(quán)”思想的人，才能真正實(shí)踐人民史觀。
毛岸英是一位真正的共產(chǎn)黨人，是一位弘揚(yáng)“反特權(quán)”精神的楷模。他是這樣主張的，更是這樣身體力行的。這就是毛岸英——人民領(lǐng)袖毛主席的好兒子。