春晚的軟處：取笑農(nóng)夫民工多，揭諷貪官偽儒少
云淡水暖
春晚作為一道必不可少的年夜飯“佐餐”和守歲時(shí)的精神“食品”，已經(jīng)伴隨國(guó)人30來(lái)年了，今日之春晚，無(wú)論是場(chǎng)面，還是手段，當(dāng)然還有投入，非昔日可比也。越來(lái)越現(xiàn)代的“元素”，越來(lái)越眩目的光彩，但也許是所謂“審美疲勞”的緣故，雖“必不可少”，但激情不再，但有人說(shuō)是“食之無(wú)味，棄之可惜”，草民以為過(guò)了。語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目是春晚越來(lái)越“重頭”的內(nèi)容，特別是當(dāng)年以王景愚先生的《吃雞》為先聲的小品，將一種新的歡樂(lè)元素通過(guò)春晚推入了大眾娛樂(lè)的平臺(tái)，但草民有一種感覺(jué)，小品的質(zhì)量在下降，小品的內(nèi)容日益單調(diào)貧乏。而作為類(lèi)似于相聲的小品，本可以有很大發(fā)揮空間的。與相聲一樣，在諷刺與幽默，褒揚(yáng)與鞭笞之間，小品似乎正在失去其應(yīng)有的位置。
這段時(shí)間，中央電視臺(tái)第三頻道（綜藝頻道）在播放一個(gè)回顧性的欄目《流金歲月》，都是歷年被認(rèn)為是有些“水平”的相聲、小品的展示，而昨夜的一個(gè)小品節(jié)目，令人草民有些感觸，表演者是大名鼎鼎的“腕兒”黃宏、宋丹丹，小品的故事脈絡(luò)大概是一對(duì)安徽（？）還是河南（？）災(zāi)區(qū)的農(nóng)民夫婦，穿上了全國(guó)各地捐助的衣物，準(zhǔn)備“排演”一個(gè)“節(jié)目”表達(dá)感激、歌頌之情，題材不錯(cuò)，也很有發(fā)揮的空間。但偏偏在內(nèi)容編排，表演形式上有點(diǎn)“走調(diào)”，說(shuō)白了，就像是在取笑這對(duì)“受災(zāi)”之后的農(nóng)民夫婦，比如，倆人的衣著亂七八糟，上下左右處處不對(duì)稱(chēng)，特別是宋丹丹，左腳穿著只高跟鞋、右腳穿著只平底布鞋，不倫不類(lèi)。倆人嘴里用方言（？）嚷著些“可笑”的順口溜，擺出些“可笑”的造型，笑則笑矣，但其中對(duì)角色的譏諷也明擺著。
回想這些年來(lái)的春晚，在鏡頭前制造“笑料”的角色，農(nóng)夫民工的比例是比較大的，他（她）們的“笑料”卻往往來(lái)自于“可笑”、“落伍”的穿著，比如長(zhǎng)外衣上面再套件短內(nèi)衣，比如“笨拙”的舉止，比如“不優(yōu)雅”、“不文明”的言談，比如“不懂”城里的“規(guī)矩”等等，于是，臺(tái)下的西裝革履們，休閑瀟灑們大笑不已。
這里頭恐怕有個(gè)“潛意識(shí)”問(wèn)題，就是從俯視的姿態(tài)“看下去”，站在“城里”的“高雅”和“文明”的平臺(tái)上，在“下面”的“不高雅”中找到可以逗樂(lè)的“元素”，這種意識(shí)，甚至連一些出身于農(nóng)家的“腕兒”也玩的很嫻熟，甚至在表現(xiàn)已經(jīng)“先富”起來(lái)的農(nóng)民的時(shí)候，也是在調(diào)侃一種“不雅”的情調(diào)。
真正的不文明、不道德是必然會(huì)遭到取笑甚至鞭笞的，但是，現(xiàn)在這種態(tài)勢(shì)卻有些偏頗，因?yàn)橛幸恍┛雌饋?lái)“高位”、“高雅”、“高文明”的群體，其可取笑之處，其可鞭笞之處，其可諷刺之處，實(shí)在是底層的農(nóng)夫民工們所無(wú)以比擬的。
比如，身居高位，曾經(jīng)被冠以“優(yōu)秀企業(yè)家”的貪官，在廟堂之上慷慨激昂地大講“代表”、“反腐”，卻在臺(tái)下與妻子超生、與保姆超生，這不比那小品“超生游擊隊(duì)”中的農(nóng)民夫婦更加值得嘲諷？比如，研究“孔孟之道”的“當(dāng)代大儒”，居然不顧人倫，帶六個(gè)“老婆”出國(guó)；比如，以打“蓮花坐”，靠講“密宗”斂財(cái)起家，又搖身為“資本運(yùn)作家”，最后被判刑15年的…
春晚的小品相聲，如果把視角轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，把諷刺的槍口，鞭笞的目標(biāo)，對(duì)準(zhǔn)那些在虛偽的光環(huán)下蠕動(dòng)的丑惡靈魂和行為，不是一種更受歡迎的藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的形式么。
“我是個(gè)學(xué)生出身的人，在學(xué)校養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣，在一大群肩不能挑手不能提的學(xué)生面前做一點(diǎn)勞動(dòng)的事，比如自己挑行李吧，也覺(jué)得不象樣子。那時(shí)，我覺(jué)得世界上干凈的人只有知識(shí)分子，工人農(nóng)民總是比較臟的。知識(shí)分子的衣服，別人的我可以穿，以為是干凈的；工人農(nóng)民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的。革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時(shí)，只是在這時(shí)，我才根本地改變了資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校所教給我的那種資產(chǎn)階級(jí)的和小資產(chǎn)階級(jí)的感情。這時(shí)，拿未曾改造的知識(shí)分子和工人農(nóng)民比較，就覺(jué)得知識(shí)分子不干凈了，最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子都干凈。”（《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》）