郭心剛太少，胡適之太多
申 鵬
昨晚，《覺(jué)醒年代》播出了最精彩的一集。
巴黎和會(huì)中國(guó)被列強(qiáng)集體出賣，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，全國(guó)的罷工罷課、愛國(guó)抗議風(fēng)潮正進(jìn)行得風(fēng)起云涌，北大成為了浪潮的中心，胡適卻在此刻要釜底抽薪，把北大南遷上海，遠(yuǎn)離“政治漩渦”，搞“學(xué)術(shù)獨(dú)立”。
陳獨(dú)秀怒斥胡適：“中國(guó)之所以這么糟糕，就是因?yàn)楣膭偺?，胡適之太多！”
胡適這種人，就是讓子彈飛里的湯師爺。
“不能拼命啊，拼命怎么賺錢？”
表面上溫良謙恭讓，表面上是“為了你好”，是“peace and love”，實(shí)際上是要弱者放下武器，讓弱者乖乖做奴才，乖乖引頸待戮，他們滿口“調(diào)和”、“不爭(zhēng)”，實(shí)際上就是要讓中國(guó)人放下武器，讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)不要掙扎，放在古代，就是明朝楊嗣昌指責(zé)農(nóng)民起義說(shuō)的：“不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂。”
《新青年》時(shí)代，魯迅、胡適、陳獨(dú)秀都是同事，魯迅對(duì)這兩位都有評(píng)價(jià)：
《新青年》每出一期，就開一次編輯會(huì)，商定下一期的稿件。其時(shí)最惹我注意的是陳獨(dú)秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉(cāng)庫(kù)罷，獨(dú)秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：“內(nèi)皆武器，來(lái)者小心！”但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關(guān)著門，門上粘一條小紙條道：“內(nèi)無(wú)武器，請(qǐng)勿疑慮。”這自然可以是真的，但有些人——至少是我這樣的人——有時(shí)總不免要側(cè)著頭想一想。（——《憶劉半農(nóng)》）
意思是陳獨(dú)秀做事，明刀明槍，坦誠(chéng)直率，敞開門做事情，說(shuō)要革命，就是要革命，不隱瞞自己的觀點(diǎn)；而胡適之則關(guān)起門來(lái)，自詡“無(wú)攻擊性”，但他到底想什么，他不說(shuō)，別人也不知道。
當(dāng)然，魯迅先生后來(lái)在《出賣靈魂的秘訣》一文中罵得更狠：幾年前，胡適博士曾經(jīng)玩過(guò)一套“五鬼鬧中華”的把戲，那是說(shuō)：這世界上并無(wú)所謂帝國(guó)主義之類在侵略中國(guó)，倒是中國(guó)自己該著“貧窮”，“愚昧”……等五個(gè)鬼，鬧得大家不安寧?，F(xiàn)在，胡適博士又發(fā)見了第六個(gè)鬼，叫做仇恨。
這個(gè)鬼不但鬧中華，而且禍延友邦，鬧到東京去了。因此，胡適博士對(duì)癥發(fā)藥，預(yù)備向“日本朋友”上條陳……“九世之仇，百年之友，均在覺(jué)悟不覺(jué)悟之關(guān)系頭上，”——“日本只有一個(gè)方法可以征服中國(guó)，即懸崖勒馬，徹底停止侵略中國(guó)，反過(guò)來(lái)征服中國(guó)民族的心。”
這據(jù)說(shuō)是“征服中國(guó)的唯一方法”。不錯(cuò)，古代的儒教軍師，總說(shuō)“以德服人者王，其心誠(chéng)服也”。
胡適博士不愧為日本帝國(guó)主義的軍師。但是，從中國(guó)小百姓方面說(shuō)來(lái)，這卻是出賣靈魂的唯一秘訣。中國(guó)小百姓實(shí)在“愚昧”，原不懂得自己的“民族性”，所以他們一向會(huì)仇恨，如果日本陛下大發(fā)慈悲，居然采用胡博士的條陳，那么，所謂“忠孝仁愛信義和平”的中國(guó)固有文化，就可以恢復(fù)：——因?yàn)槿毡静挥帽┝Χ密浌Φ耐醯?，中?guó)民族就不至于再生仇恨，因?yàn)闆](méi)有仇恨，自然更不抵抗，因?yàn)楦坏挚?，自然就更和平，更忠?hellip;…中國(guó)的肉體固然買到了，中國(guó)的靈魂也被征服了。
大學(xué)確實(shí)應(yīng)該搞學(xué)術(shù)、做學(xué)問(wèn)，學(xué)生確實(shí)應(yīng)該讀書，但當(dāng)時(shí)是個(gè)什么時(shí)代？列強(qiáng)侵略、軍閥割據(jù)、買辦橫行、國(guó)土淪喪……窮人流離失所、賣兒賣女，民不聊生，天下之大，容得下一張安安靜靜的書桌嗎？那時(shí)候但凡有點(diǎn)良知、有點(diǎn)能力的人，心里想的只有四個(gè)字“救亡圖存”。
然而胡適之在這個(gè)時(shí)候，卻要中國(guó)人不要激動(dòng)、不要斗爭(zhēng)、不要革命，安安心心躲在書齋中坐而論道？卻希望中國(guó)的年輕人不要關(guān)心政治，躲在象牙塔、故紙堆里自?shī)首詷?lè)？都學(xué)他胡適之先生打牌、吹牛、和女學(xué)生談笑、做些半拉子的“學(xué)術(shù)”、歲月靜好？
他口口聲聲“不參與政治”，偏偏關(guān)鍵時(shí)刻總和北洋政府、國(guó)民黨政府穿一條褲子，甚至在抗戰(zhàn)初期搞出“低調(diào)俱樂(lè)部”，和汪精衛(wèi)穿一條褲子，他做的哪樣事情和政治無(wú)關(guān)？他口口聲聲“少談些主義，多解決一點(diǎn)問(wèn)題”，但舊中國(guó)問(wèn)題遍地都是，軍閥割據(jù)，政客貪腐，買辦賣國(guó)，帝國(guó)主義蠶食鯨吞，民族工業(yè)凋敝，人民被剝削、壓榨、屠殺，他愿意解決哪個(gè)問(wèn)題？
就談學(xué)術(shù)，胡適之又做出了什么了不起的學(xué)術(shù)？無(wú)非是開個(gè)幾個(gè)坑，寫了幾篇半吊子論文，做了史上第一個(gè)“坑王”、“太監(jiān)”，以至于國(guó)內(nèi)外學(xué)者，無(wú)論立場(chǎng)如何都瞧不起他的學(xué)術(shù)水平。章太炎評(píng)價(jià)道：“哲學(xué)，胡適之也配談嗎？康梁多少有點(diǎn)根兒，胡適連根都沒(méi)有”！
胡適這種人，只是個(gè)有錢有知識(shí)的富家公子哥兒，命生得好，機(jī)緣巧合成了那個(gè)時(shí)代文化屆的名流和領(lǐng)軍人物之一，他這一生，嘴里喊著獨(dú)立、自由，可是他從未真正“獨(dú)立”過(guò)，他習(xí)慣于依附于強(qiáng)者，美國(guó)人、日本人、蔣介石，都可以是他的“主子”。他這一生過(guò)得容易，只要依附于當(dāng)權(quán)者，一生富貴平安，沒(méi)有為國(guó)家出一份力，沒(méi)有為人民流一滴汗，說(shuō)著些冠冕堂皇、瀟灑漂亮的屁話，到了后世，就能贏得一大波的粉絲和擁躉，吹噓他的“自由”和“獨(dú)立”。
可嘆那些真的猛士，一生面對(duì)無(wú)窮的黑暗、淋漓的鮮血，坦然相對(duì)，努力抗?fàn)?，根本不在乎自己的生命，更不在乎自己的身后名。就因?yàn)樗麄儾缓秃m這樣的人一樣，不和那些高高在上的大人公子小姐們混在一起，不會(huì)紅袖添香四手聯(lián)彈袖手談風(fēng)月。所以，他們的事跡被扭曲，他們的名聲被抹黑，他們被“打得粉碎”，即便他們打碎了舊世界，創(chuàng)建了新世界，讓億萬(wàn)人站了起來(lái)……
人們忘記了他們的功績(jī)，反而把胡適捧得高高得的。
《覺(jué)醒年代》劇中陳獨(dú)秀憤怒地說(shuō)：“中國(guó)之所以這么窩囊，就因?yàn)楣膭偺?，胡適之太多”。
說(shuō)得太好了，一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，舊中國(guó)之所以那么窩囊，就是因?yàn)檎娴拿褪刻?，精致的利己主義者太多。
搞學(xué)術(shù)，還是搞革命，都沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在大爭(zhēng)之世，國(guó)之將亡，胡適博士身為社會(huì)精英、統(tǒng)治階級(jí)，不關(guān)心國(guó)家的前途，不關(guān)心民族的存亡，不關(guān)心四萬(wàn)萬(wàn)勞工大眾的死活，只顧自己的風(fēng)雅有趣……別人要去抗?fàn)?，要去奮斗，要去革命，要去拋頭顱灑熱血，他還要拖后腿、吹陰風(fēng)、潑冷水、搞釜底抽薪……他到底是站哪邊的啊？
國(guó)家危難之際，真正的理想主義者，不應(yīng)當(dāng)只考慮一個(gè)人、一群人、一個(gè)小團(tuán)體、一個(gè)小階層的利益，而應(yīng)當(dāng)考慮整個(gè)中國(guó)，四萬(wàn)萬(wàn)人民的利益，就像劇中陳獨(dú)秀嘶吼的那一句：“我要的不是北大的生機(jī)盎然，我要的是全中國(guó)的生機(jī)盎然”。
帝國(guó)主義、軍閥買辦都欺負(fù)到頭上來(lái)了，國(guó)家民族危在旦夕了，人民還能“不爭(zhēng)”嗎？還能“peace and love”嗎？
電視劇中得知青島丟了一夜白頭的郭心剛是有原型的，他叫郭欽光，是五四運(yùn)動(dòng)期間犧牲的“烈士”。
郭欽光少時(shí)家貧，無(wú)錢上學(xué)，6歲才開蒙，12歲從羅峰高等小學(xué)畢業(yè)即回家務(wù)農(nóng)，幾年后北上廣州，考入廣東初級(jí)師范學(xué)校。在穗期間，郭欽光苦志力學(xué)，砥節(jié)礪行，對(duì)時(shí)局尤為關(guān)注，“每與人談國(guó)事，則奮眥欲裂”。1915年5月7日，為了取得日本政府對(duì)其復(fù)辟帝制的支持，袁世凱不顧全國(guó)人民的反對(duì)，接受了日本提出的旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”草案。消息傳來(lái)，舉國(guó)駭然，義憤填膺的郭欽光不顧當(dāng)局壓制，以學(xué)界的名義與各校學(xué)生一起在廣州東園召開“國(guó)恥大會(huì)”，并登壇演說(shuō)，情緒激動(dòng)至于當(dāng)場(chǎng)嘔血，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。袁世凱的倒行逆施使得人心漸灰，但郭欽光宣傳救國(guó)的志行卻愈發(fā)堅(jiān)篤，他經(jīng)常對(duì)同學(xué)說(shuō)：“國(guó)危而俗偷，不如早死，勝于撐兩目以俟外人之侮我國(guó)！”
熱血沸騰，豪情壯志，溢于言表。1917年，郭欽光從廣東初級(jí)師范學(xué)校畢業(yè)，在兄長(zhǎng)和鄉(xiāng)親的資助下，再度離鄉(xiāng)渡海，遠(yuǎn)赴京城求學(xué)，入讀北京大學(xué)文科預(yù)科。
1919年4月底，中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交失敗的消息傳回國(guó)內(nèi)，立即在知識(shí)分子和青年學(xué)生中激起強(qiáng)烈的憤慨。5月3日晚，北京大學(xué)1000多名學(xué)生和北京十幾所學(xué)校代表在北大三院法科禮堂召開臨時(shí)會(huì)議，決議第二天齊集天安門舉行學(xué)界大示威。5月4日下午一時(shí)許，北京大學(xué)等13所大中專學(xué)校學(xué)生3000余人，高呼“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”等口號(hào)，到天安門前集會(huì)，五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。此時(shí)郭欽光已身患嚴(yán)重的肺病，但仍抱著“以死作氣、以命醒民”的決心，奮袂先行，積極奔走，同愛國(guó)學(xué)生一起上街游行示威，在沖向趙家樓搜尋賣國(guó)賊時(shí)，遭到曹汝霖衛(wèi)兵的鎮(zhèn)壓，“見當(dāng)局下逮捕學(xué)生之令，憤然大痛，嘔血盈斗。至法國(guó)醫(yī)院，已有不起之勢(shì)。”
悲憤交加又疲勞過(guò)度，郭欽光的病情愈發(fā)加重，彌留之際長(zhǎng)嘆道：“國(guó)家瀕危，政府尤以獅子搏兔之力，以壓一線垂盡之民氣。”
延至7日溘然遽逝，年僅24歲，此時(shí)距離其兄卒世僅兩年。郭欽光“早年失怙，中復(fù)喪兄，英年早逝，老母在堂，遺嫠在室，孩稚在抱，傷心慘目，尤非生人所忍聞也。”
郭欽光是五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中犧牲的第一位學(xué)生，消息傳出后，全國(guó)各地紛紛舉行追悼大會(huì)。5月18日，北京各校5000多人在北大三院法科禮堂召開郭欽光追悼大會(huì)。會(huì)場(chǎng)上懸掛著各界送來(lái)的3000多副挽聯(lián)，郭的遺像兩旁書有“力爭(zhēng)青島，死重泰山”八字。北大學(xué)生代表許德珩首先發(fā)表演說(shuō)：“今日追悼郭君，實(shí)無(wú)異追悼我們自己。因郭君未了之事業(yè)，全憑我們繼行其志，做到他現(xiàn)在的地位，方肯罷休。”北京女子師范、匯文、協(xié)和等女校均有代表參會(huì)。一位婦女代表在演說(shuō)之際，放聲大哭，“叩其姓名，不答。”一名叫孟成憲的學(xué)生將自己所戴的東洋草帽當(dāng)眾撕碎，眾多與會(huì)者紛紛效仿，頃刻間有數(shù)百頂東洋草帽被扯碎擲于臺(tái)前，以示抵制日貨和反對(duì)日本侵略的決心。此次追悼會(huì)事實(shí)上成了5月19日舉行總罷課的誓師大會(huì)。5月31日，上海學(xué)生及工商各界，匯集于西門公共體育場(chǎng)，追悼為國(guó)捐軀的北大學(xué)生郭欽光。會(huì)上有挽詩(shī)一首：“號(hào)血千秋壯國(guó)光，幾同馬革裹沙場(chǎng)。從今纔識(shí)書生價(jià)，勝卻峨冠坐廟堂 。”
巴黎和會(huì)中國(guó)失敗，青島丟了舉國(guó)憤怒，中國(guó)愛國(guó)學(xué)生憂憤而死，他胡博士居然還有閑心去伺候他的便宜美國(guó)導(dǎo)師。
胡適是真的關(guān)心陳獨(dú)秀、李大釗、北大學(xué)生的安危嗎？北大學(xué)生被軍警毆打、逮捕，沒(méi)有見他胡博士出面救人，陳獨(dú)秀后來(lái)多次被捕，遭受牢獄之災(zāi)，那時(shí)候胡博士是國(guó)民黨蔣介石的寵臣，也沒(méi)見他發(fā)一言相救，陳獨(dú)秀的兒子陳延年被捕，汪孟鄒求他救人，他轉(zhuǎn)頭告訴了吳稚暉，吳稚暉落井下石，直接舉報(bào)害死了陳延年。這就是“溫和”、“無(wú)害”、“不談?wù)?rdquo;的胡博士。
胡適所謂的“自由”，其實(shí)就是“騎墻”。
“誰(shuí)知道人世上并沒(méi)有這樣一道矮墻，騎著而又兩腳踏地，左右穩(wěn)妥，所以即使吞吞吐吐，也還是將自己的魂靈梟首通衢，掛出了原想竭力隱瞞的丑態(tài)。丑態(tài)，我倒說(shuō)還沒(méi)有什么丟人，丑態(tài)還蒙著公正的皮，那才叫人作嘔 ”。（魯迅《答KS君》）
“嘴里吃得著肉，心里還保持著不忍人之心，又有了仁義道德的名目。不但騙人，還騙了自己，真所謂心安理得，實(shí)惠無(wú)窮”。（魯迅《偽自由書》）
陳獨(dú)秀胡適當(dāng)作同志、好友，哪怕后來(lái)在獄中，還念叨胡適當(dāng)年搞新文化運(yùn)動(dòng)的好，但胡適對(duì)陳獨(dú)秀幾乎沒(méi)有任何感情……把胡適當(dāng)朋友的，沒(méi)有幾個(gè)有好下場(chǎng)。
楊杏佛是胡適至交好友，當(dāng)時(shí)北平有一群學(xué)者學(xué)生，因?yàn)橹С挚谷?，被蔣介石政府收押，受遍酷刑，當(dāng)時(shí)胡適和楊杏佛去看望這些愛國(guó)人士，這些人中間，還有胡適的學(xué)生，寫著血書請(qǐng)恩師胡適救人。
結(jié)果胡適離開之后，對(duì)公眾賭咒發(fā)誓說(shuō)：政府沒(méi)有虐待愛國(guó)人士，沒(méi)有酷刑，沒(méi)有打罵，生活條件很好，除了地方窄了一點(diǎn)，大家“賓至如歸”。楊杏佛與他不同，楊杏佛眼睛不瞎，嘴巴不歪，說(shuō)了人話，結(jié)果蔣介石派人暗殺了楊杏佛，楊杏佛走在大街上，抱著兒子，被特務(wù)活活打死。
楊杏佛的追悼會(huì)上，社會(huì)名流都來(lái)了，宋慶齡、孔祥熙、魯迅、葉企孫，共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、左中右都來(lái)了，魯迅先生出門的時(shí)候被軍統(tǒng)威脅，說(shuō)你要是參加楊的葬禮，就不要回來(lái)了，結(jié)果魯迅把鑰匙丟在家里就出門了。但是，他的“至交好友”胡適沒(méi)有來(lái)，人影子都看不見，最無(wú)恥的是——他還造謠說(shuō)楊杏佛脾氣不好，沒(méi)有人緣，所以才會(huì)死，和蔣委員長(zhǎng)沒(méi)有關(guān)系。
1935年，“華北事變”，日本侵略軍蠶食華北；在這個(gè)時(shí)候，胡適主張放棄東北三省，致信蔣介石，建議“承認(rèn)”偽滿洲國(guó)。胡適給出的理由是：以東三省數(shù)千萬(wàn)人民被日本蹂躪50年為代價(jià)，資源被日本掠奪50年為戰(zhàn)略，可“繼續(xù)剿共50年” 。胡適還大加稱贊汪精衛(wèi)的所謂“日華和平”政策，并且和汪精衛(wèi)合伙開辦了“低調(diào)俱樂(lè)部”，籌劃妥協(xié)投降。連國(guó)民黨內(nèi)部都痛罵胡適是“漢奸”。胡適是逆向民族主義者的祖宗，他有句著名的名言，叫做“
中國(guó)百事不如人”，還有句名言，叫做“中國(guó)不亡，世無(wú)天理”，這也是他對(duì)民族全無(wú)希望，對(duì)國(guó)家全無(wú)信心，一心想著早日投降的思想根源所在，今天那些滿嘴“中國(guó)應(yīng)當(dāng)被殖民三百年”的帶路公知，都是他的徒子徒孫。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，這時(shí)候蔣介石都發(fā)表“廬山談話”，宣布全民族抗戰(zhàn)了，胡適還在拖老蔣的后腿，在廬山談話上，胡適還在替日本人做說(shuō)客，勸蔣介石“再做一次和平的努力”，來(lái)“徹底調(diào)整中日關(guān)系，謀50年和平”。這個(gè)時(shí)候，七七事變都發(fā)生了，日本人都打到頭上來(lái)了，明擺著要滅亡中國(guó)了，胡適還在“謀求和平”？這不是勸老蔣“和談”，而是在勸老蔣“投降”。
幸虧老蔣沒(méi)有聽他的，胡適被蔣介石派到美國(guó)去爭(zhēng)取美國(guó)援助，結(jié)果胡博士正經(jīng)事情不干，跑到美國(guó)游手好閑，天天去大學(xué)里刷名譽(yù)博士，刷了20多個(gè)博士。當(dāng)時(shí)舉國(guó)抗戰(zhàn)，無(wú)數(shù)仁人志士趕赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)，而胡適卻千方百計(jì)賴在美國(guó)享清福，還大言不慚說(shuō)：“
做學(xué)問(wèn)不光是為了救國(guó)，學(xué)問(wèn)是要給我們一生一點(diǎn)無(wú)上的愉快享受”。
連蔣介石都對(duì)他的行為看不下去，罵道：“胡適乃今日文士名流之典型，而其患得患失之結(jié)果，不惜借外國(guó)之勢(shì)力，以自固其地位，甚至損害國(guó)家威信而亦在所不惜。”
胡適非常推崇美國(guó)文化，一口一個(gè)獨(dú)立、民主、自由，然而此人對(duì)權(quán)力、地位偏偏又無(wú)比迷戀，蔣介石請(qǐng)他當(dāng)官，他來(lái)者不拒，蔣介石給他送錢，他也來(lái)者不拒，嘴里喊著自由，卻為獨(dú)裁者張目，對(duì)蔣介石父子百般頌揚(yáng)，在美國(guó)期間，他拿著蔣介石的錢，肉麻吹捧，令人作嘔，可見其表里不一，虛偽至極。
今天我們可以從臺(tái)灣解密的檔案中，看到蔣介石和俞國(guó)華的密電，可以查實(shí)的有給胡適的9次，每次是5000美金，共有4.5萬(wàn)美金。當(dāng)時(shí)因?yàn)椤蹲杂芍袊?guó)》社抨擊蔣介石臺(tái)灣政府的恐怖統(tǒng)治，遭到特務(wù)警察沖擊，很多人被捕，結(jié)果胡適發(fā)表聲明，退出《自由中國(guó)》社，置同仁于不顧。胡適給蔣介石父子做吹鼓手，寫《臺(tái)灣是多么的自由》，可是蔣介石卻不領(lǐng)情，私下里寫日記吐槽道：
“對(duì)于政客以學(xué)者身份向政府投機(jī)要脅，而以官位與錢財(cái)為其目的。 伍憲子等于騙錢，左舜生要求錢唱中立，不送錢就反腔，而胡適今日之所為，亦幾乎等于此矣，殊所不料也。總之，
政客既要做官，又要討錢，而特別要以‘獨(dú)立學(xué)者’身份標(biāo)榜其清廉不茍之態(tài)度。
甚嘆士風(fēng)墮落，人心卑污，今日更感蔡先生之不可得矣。”
蔣介石一生文章寫得又臭又長(zhǎng)，唯有這一段諷刺胡適的話，極為精彩，說(shuō)：“（胡適）既要做官，又要討錢，還要裝什么‘獨(dú)立學(xué)者’”，人品簡(jiǎn)直卑劣至極。”
到了60年代，老蔣想起胡適，還得罵兩句：“ 此人實(shí)為一個(gè)最無(wú)品格之文化買辦，無(wú)以名之，只可名曰‘狐仙’，乃為害國(guó)家，為害民族文化之蟊賊。”
試想一下，一個(gè)人，混到連蔣介石都要罵他是“買辦”了，他得買辦到什么程度??？
說(shuō)實(shí)話，今天，依然是“郭心剛太少，胡適之太多”。
