吹盡黃沙始到金
——解析長篇小說《白牯牛潭》用史實對建國后三十年新農村建設成就的謳歌
天津人民出版社出版的四卷本長篇小說《白牯牛潭》，是海軍部隊退休老干部崔世雄同志披瀝十載的嘔心之作。作品截取極具代表性的一九四九、一九五九、一九六九、一九七九這四個年份的橫斷面，集中講述洪湖岸邊一個鄉(xiāng)村兩個家族三代人恩怨情仇的故事。這是小說的主干，主要內容，或者說是作者的創(chuàng)作主旨。
作者把這個故事鑲嵌在新中國建設與發(fā)展前三十年的歷史框架內，記述和直接釆用許多歷史資料，描述翻身農民的經歷和遭遇，熱情謳歌黨領導廣大農民建設社會主義新農村取得的巨大成就，同時清醒反思這一進程中的艱難曲折與教訓。正如新華社記者所說，這部書為新中國農村建設改革發(fā)展留下了不可磨滅的歷史畫卷。
我讀這部小說，不僅為它塑造典型人物典型環(huán)境和故事情節(jié)的精彩而叫好，還特別看重小說運用紀實的手法，再現(xiàn)這段歷史的真實面貌。作者用較長時間潛入農村不僅走訪了許多老干部、老社員，仔細查閱了縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)志和當年的工作通訊簡報等，還直接找到了老會計的老賬本，因而記述的史實和他的父輩親身經歷的歷史事件真實可信。一段時期內，我們國內出現(xiàn)了歷史虛無主義思潮，各種各樣的奇談怪論誤導不明真相的年輕人，非常令人氣憤。黑格爾說，事實不等于真相，但事實最接近真相?！栋钻襞Ｌ丁愤@部小說盡管只是描寫洪湖這個局部地區(qū)發(fā)生的故事，卻反映出我國當年農村抺不去挪不動搬不走的客觀存在。
下面來看這部小說記述的歷史真相：
黨領導農民推翻舊的土地制度，建立新的土地制度是偉大的歷史變革。
有種論調說，地主富農本來是能人，養(yǎng)活了農民，他們的財產不應受到侵犯，土改把地主富農的土地分給貧雇農，違背社會發(fā)展規(guī)律。在這些人看來，《白毛女》中的黃世仁有了契約精神，喜兒楊伯勞成了違約者，《半夜雞叫》中的“周扒皮”成了創(chuàng)業(yè)者。真是這樣的嗎？繼歌頌土改的小說、電影《暴風驟雨》之后，《白牯牛潭》又以雄辯的事實和數(shù)據(jù)為證，對這些反動觀點進行了有力的批駁。
小說第一部第十四節(jié)記述：洪湖岸邊的謝仁口鄉(xiāng)，解放時共有農戶215戶，610人，土地3280畝。毎戶平均土地約15畝，人均約5畝多。當?shù)貎H有的兩個大地主，擁有土地2574畝，約占八成，剩余農戶每戶約3畝，人均約1畝。鄉(xiāng)長洪少譜在宣傳土改的汽茷子上向聚集在河灘上的農人們說道：“地主的田哪里來的？不是天上掉下來的。有的是跑馬插標強占的；有的靠雇工地租放高利貨，從窮人手里強收來的；還有的仗國民黨槍桿子撐腰，強征來的。你們臺上竇先智的菱角田，就叫聯(lián)保處強征走了嘛！”
小說的主人公、青年農民竇先智，七歲給地主夏強德放牛，十三歲打短工，十六歲當長工。墾荒得來三畝五分的菱角田，被夏強德當聯(lián)保長的國民黨聯(lián)保處污為“黑田”而沒收，轉讓給了弟弟去了臺灣的所謂“榮屬”的富裕農民曾善明。竇先智當長工時，睡的是牛欄，吃的是豬狗食，干的是牛馬活，一年下來，地主的糧倉堆得像小山、他和其他長工只背了半袋糙米回家過年。
上述事實和數(shù)據(jù)充分說明，地主富農的財富，是倚靠反動政府剝削和壓迫農民得來的，他們是不勞而獲的寄生蟲。土改推翻反動封建統(tǒng)治，貧雇農分到應得的土地，極大地解放了農村生產力，這正是歷史發(fā)展的必然變革。正如時任縣委宣傳部長的趙扶民在汽茷子上對區(qū)鄉(xiāng)干部所說：“貧苦農民到死也忘不了的土地，終于回到自己手里，開天辟地第一回，人世間還有哪件事比它大？”即將分到土地的貧苦農民在河灘上歡呼雀躍，樂得滿地打滾，呼天喊地：“變天啰！翻身啰！”“格老子也有今天呀！”“今天就算是做夢，老子也不想醒了！”
國家贖買和引導公私合營，資本家逐步成為自食其力的社會主義勞動者。
竇先智的母親白大姑的娘家，是僅次于縣城的曹家嘴鎮(zhèn)上的大戶人家。她的哥哥白恒禮的“永泰行”，擁有十二家工廠、作坊、店鋪，算得上當?shù)氐拇筚Y本家。作者對他的描述著墨不多，斷斷續(xù)續(xù)，但基本上勾勒出他在建國后三十年的經歷。解放前，他的商行像浮在水面上的木把瓢，飄蕩起伏。日偽時關門息業(yè)。解放后如春天野蘑菇呼呼往上冒，興隆紅火，占了鎮(zhèn)上半邊街。政府展開工商業(yè)改造時，他聽當了國家干部的三兒子的話，自愿把自己的資產估價入股，與政府投資合作，辦超了公私合營商社，取名“白家商社”，公資占百分之五十一，白家占百分之四十九，經營所得除繳稅、留存公積金、支付工薪外，公私對半分取股利，叫作“四馬分肥”。白家毎年坐收上萬元紅利。白家子孫在商社就業(yè)，長衫換成對襟褂，當了工人職員或干部。此后，白家捐款架橋修路，援建學校醫(yī)院，送貨下鄉(xiāng)支農，熱心公益事業(yè)，省里登報，縣里表彰，風光不減。這種狀態(tài)一直延續(xù)到六十年代中，白家平平安安順順當當吃了十多年定息。文革前，他又一次聽從當了外交官的三兒子的話，不顧政府勸阻，獻出股本，停了定息，蓋了新房，居家養(yǎng)老。但是，政府仍然按照政策，預付了他后二十年的定息。他的三子兩女及十多個孫兒輩，先后大多入了黨，成為國家干部，沒有一個因為出身資本家而受到歧視。
白恒禮是一個縮影，映射出黨采取限制利用改造的政策，對工商業(yè)實行社會主義改造，取得巨大成就。資本家及其子女成為社會主義勞動者，終生受益，心服口服。所謂迫害資本家，強制剝奪其資產，完全是子虛烏有，無稽之談。
農村集體經濟有獨特優(yōu)勢，經得起風浪，是當時歷史條件下農村發(fā)展模式的最佳選擇。
小說記錄了一九五九、一九六九、一九七九年竇曾臺生產隊當年的人口勞力、糧食單產總產、副業(yè)種類產量、收入支出等史料。以一九六九年為例：人口增至468人，可耕地560畝，人均一畝二分。水稻畝產1010斤，總產22.6240萬斤，過了“長江“（《綱要》規(guī)劃長江以南水稻畝產千斤），收入2.7148萬元；大麥小麥畝產平均150斤，總產2.520萬斤，收入0.4282元。皮棉畝產121斤，總產2.0328萬斤，收入0.8944元。獲得國家糧棉超產獎0.2286萬元。糧棉總收入4.266萬元。蠶豆芝麻油菜黃豆等經濟作物收入1.7092萬元。養(yǎng)魚和種?蓮藕茭白等水產品收入1.8492萬元。種植樹竹柳條藤條等林業(yè)收入1.93萬元。辦磚瓦廠制粉廠釀酒廠竹器廠等工業(yè)收入4.8342萬元。農林副漁總收入14.5886萬元。在扣除交農業(yè)稅、社隊兩級提留、集體儲備金、運用機械農藥化肥等生產成本開支之后，可用于社員分紅10.861萬元，人均216元。每個日工（10分）0.78元，社員按工分多寡計領。
這些硬梆梆冷冰冰的數(shù)字，其實是熱騰騰的吶喊，它告訴我們，農村集體經濟了不得，是中國農村有史以來最偉大的成就。它的獨特優(yōu)勢就在于：黨的領導，根基穩(wěn)，抗得住風險：人多力量大，充滿活力和動力：社員當家作主，民主管理；三級所有，隊為基礎，穩(wěn)定了經營和分配主體；以糧為綱，全面發(fā)展，端牢了糧食這個飯碗，又富足了生活。這是任何個體經濟小生產所無法比擬的。
實行各盡所能，按勞分配，彰顯了獎勤罰懶，能夠充分調動勞動者的積極性和創(chuàng)造性。
讓我們先來看看作者記述的一九六九年竇曾臺生產隊年終分紅的紀實場面。
那兩年，改變以往每日記工分的繁瑣程序，改為學大寨的“評分制”，即按照政勞技效四項指標，先評選出標兵，確定日工標準分，然后自報公議，確定每個勞力每天分值，乘以出工天數(shù)，得到全年總分，照此分紅。有特別貢獻的獎五至五十分，極端落后的扣五至三十分。
這一天，全隊社員齊集一堂，在歡笑聲中評分評獎。以翻身農民肖老大一家為例：肖老大日工標分9分，出日工310天，總分2790分，按核定的每個日工（十分）0.76元計，分紅212元。他的婆娘，一個解放時收留的富商三姨太，過去不會農活，是有名的“八分婆”，后來勤學勤勞，這次評分9分，日工258天，分紅176.5元。他二兒媳婦女隊長評得女勞力最高分9.5分，獎勵50分，日工335天，分紅323.3元。這三人，共分紅711.8元，扣除口糧款和布票棉花票折價款和預支借支款120元，實分591.8元。處于全隊中等偏上收入。
三男二女五個下鄉(xiāng)知青，分別評得標分6至8分，其中三人各得獎分10分，平均出勤278天，扣除必要款項，人均分紅198元。她們喜出望外，武漢來的知青說：“格老子也能養(yǎng)活自己啰！”荊州來的知青算了賬：“這多錢，買得到三千個雞蛋，二萬個冰棒，一輛永久牌自行車外搭一臺紅燈牌收音機，沒白干！”
懶人就沒有這么舒坦了。一個渾名“不見天”的懶漢，白天睡大覺，被迫下地時，甩手轉兩圈便在溝坎里再睡，夜里四處閑逛。這次評了標分2分，還要從他總分中扣除30分，算起來別說分紅，連買口糧錢也不夠。他急了，捶胸頓足要改過，求隊里給足口糧錢。大伙不依，說先預支口糧，掙了工分再還。他沒了退路，下狠心下地干活。
看到書中的上述記述，清醒正直的人都不會認為大集體是吃“大鍋飯”，出工不出力，恰恰相反，廣大社員為了共同建設社會主義新農村，同時為了自身利益，挽起袖子加油干。書中引用瞎子徐先生的話說：“窮人當家做主了，改天換地呀！活在當今，福分啊！”可謂瞎子講真話。但是偏偏有人睜眼說瞎話，散布什么“大鍋飯、養(yǎng)懶漢、質量差、速度慢”的胡言濫語。
建國后農村建設發(fā)展確實遭遇過挫折，農民生活一度出現(xiàn)過嚴重困難。正是在黨的領導下，戰(zhàn)勝困難，吸取教訓，逐步引導農民走上了共同富裕之路。
《白牯牛潭》忠于事實，詳實地反映了這段歷史。一九五九年下半年，一場百年不遇的大旱災降臨，河溝干涸，稻田龜裂，棉田揚塵。縣區(qū)社三級黨委緊急部署，提出十多條應急措施，各級干部下鄉(xiāng)到隊抓落實，組織抗旱保收。區(qū)委書記劉小牯說：“哪里餓死一個群眾，就拿哪里的黨員扺命。”謝仁口公社在橋頭設卡，勸阻個別人外出逃荒，事后無一人出外討米。竇曾臺黨員帶領社員挖蘆溝，建水閘，打水井，擔水澆地，竟然做到了當年不減產。特別是他們下湖撈水產扁擔草，緊急改種瓜菜，食堂調劑伙食，忙時吃干，閑時吃稀，保證了社員不挨餓，全隊沒有餓死一個人。
挺過三年自然災害時期，社員生活明顯改善，到了七十年代末，農村一個共同富裕的雛形展現(xiàn)出來，雖然沒有四十年后的那種富足，但社員們仍然感到滿滿的幸福感快樂感。翻身農民竇為圣編了順口溜，面對縣區(qū)領導歌唱道：
機器頂替牛，下田不沾土。
農民辦工廠，干活沒日頭。
沒得超支戶，三轉一扭扭。
穿的凡尼丁，渾身不打皺。
上學家門口，娃多不發(fā)愁。
看病不花錢，壯得像頭牛。
出門就有車，不動腳和手。
開門睡大覺，再也沒小偷。
閉眼像做夢，睜眼笑破頭。
哎喲哎哎喲，搞的是么候？
只有敵對分子感到恐怖，人民群眾享受到廣泛的民主自由和仁愛。
有人詛咒改革開放前沒有民主、沒有自由、沒有仁愛，生活在恐懼中。應該說，他們講對了一半，只有敵對反動分子才生活在恐懼中，而人民大眾卻生活在自由快樂之中。正如當時的那句名言所說：“人民大眾開心之日，正是反動分子難受之時”。
現(xiàn)在，讓我們看看小說描寫的感到恐懼的是哪些人。第二部第十五節(jié)，供銷社門房陰暗的角落里，一個國民黨舊軍官李老木和聯(lián)保處老書辦“苕果子”、混進革命隊伍中的階級異己分子“胖會計”，正在密謀如何搞散公共食堂、搞垮公社、搞亂人民的天下。他們如驚弓之鳥，不斷望風，門外稍有動靜便大氣不敢出。這個李老木是隱藏的國民黨營長，曾兩次整容，兩次改名，看到挎槍的民兵或戴紅袖標的人，就心驚膽跳。那個“苕果子”過去對人兇神惡煞，現(xiàn)在對人滿臉堆笑，床底下藏有大煙槍，只有半夜才敢冒險抽兩口?？梢?，這一些人真是惶惶不可終日，“只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說亂動。”
還有一些違法犯罪分子，的確沒有他們的自由。第二部第六節(jié)，游手好閑的竇為新和貪財如命的曾善明，一個好嫖一個好賭，兩人結伴到謝仁口街昔日的老窩尋找快樂。好嫖的被已經從良的女人棒打出門，追出來老遠。好賭的正趕上政府搗毀賭場之后，賭徒抓的抓，逃的逃，昔日的賭友已自斷中指悔過，差點拉上他剁了手指。可見，違法分子再也不能逍遙自在。因此，那個年代清風氣正，沒有黃賭毒，沒有拐賣婦女兒童，沒有綁架撕票，沒有搶劫銀行商店，沒有歹徒當眾行兇時旁人冷漠旁觀，更沒有黑社會橫行霸道。
與上述相反，人民群眾相當程度地享受民主自由和革命隊伍的溫暖和愛。小說告訴我們，生產隊最高權力機構是社員大會，選隊長，評工分，定大事，社員說了算。家庭生活中，讀書就醫(yī)，種自留地，蓋宅基房，直至婚喪嫁娶，個人說了算，沒有人干涉。說到愛，那個年月更厚實更真摯，“人人愛我，我愛人人”。社員愛集體，集體關愛社員，連“五保戶”都無憂無慮。干群之間，魚水之情。區(qū)委書記劉小牯住在社員家，赤腳光背與社員一起打硪，退休后來竇曾臺定居，當了農民。學校師生之間，尊師愛生，隊辦小學校長曾后秀，為救學生寧可自己負傷。鄰里之間，家族之間，隊與隊之間，都愛意濃濃。冒垴垸生產隊偷割了竇曾臺的水稻，新開一條河補償。竇曾臺把瞞產的水稻送給艾家灣度過饑荒，李家灣派人為竇曾臺摘收快爛的棉花。
“樹欲靜而風不止”，階級斗爭不以人的意志為轉移，堅持走社會主義道路不斗爭不行。
小說描寫了三個敵對人物的典型形象，以及翻身農民與他們針鋒相對作斗爭的情節(jié)，篇幅不長，著墨不多，時隱時現(xiàn)，但貫穿始終，線索不斷，特別耐人尋味。
國民黨舊軍官“蛤蟆鏡營長”，逃竄潛伏在公社機械站。他名字改了又改，兩次整容不斷變換新面貌，糾集原國民黨聯(lián)保處書辦“苕果子”等人，要搞垮公社，搞亂共產黨，奪回他們昔日的天下。書中主人公翻身農民竇先智鍥而不舍，三十年追逃，最終拿到揭露他面目的證據(jù)。“蛤蟆鏡營長”承認失敗，表示“做埋在地底下的爛棉籽，永不出頭”。惡霸地主夏強德，把霸占農民的地契放高利貸的借據(jù)等藏在墻壁中，把刻了“夏”字的青磚，埋在被貧雇農分了的田地三五尺深處，等待復辟后反攻倒算。這些東西被群眾挖了出來，成為“階級斗爭展覽”的活教材。“摘帽”后，這三個人以為風向變了，“好日子”來了，一起跳了出來，選在12月26日這一天，來到竇先智土改時分的“菱角田”邊，要占他的田，砍他的樹。竇先智把烈屬軍屬牌高掛在樹上，揮耙劈倒砍樹奪田人，老干部老黨員和所有臺上的人到場助陣助威，捍衛(wèi)三十年革命成果。
這不僅僅是一個故事，而是所有過來人都曾經身臨其境的社會存在。從馬克思恩格斯列寧到毛澤東，都反復強調過階段斗爭貫穿在整個社會主義歷史階段，不以人的意志為轉移。被推翻的剝削階級不甘心失敗。我們堅持走中國特色社會主義道路，不抓階級斗爭不行。當然，社會主義條件下的階級斗爭，不同時期會有許多不同表現(xiàn)，并不始終是激烈的，更不始終是主要矛盾，濫用和擴大化的教訓也應該被牢牢記取。
讀這部小說，我也看到了作者對那個年代存在的問題，進行了清醒的揭示和諷刺。如虛報浮夸，搞一平二調，下面不得不瞞產私藏；僵化式對待以糧為綱，強迫命令，剝奪生產隊自主權，逼得社員改園種麥；強求大而純，收自留地，毀菜園；過多的政治運動，整基層干部，連竇先智這樣的小隊會計，也被“上樓洗澡”；無鑒別無抵制地對待外來影響，蒙坑拐騙偷沉渣泛起，老農竇為斗被他孫子偷牛時害死。
當然，這種揭示問題，與那些否認三十年的論調是完全不同的兩回事。作者重在謳歌黨和人民群眾，贊頌那個年代取得的巨大成就。而且，這種贊頌并不否認改革開放的后三十年，正如作者在后記中中所說：“讓歷史給現(xiàn)實打了個招呼，發(fā)出了某種呼喚。這種呼喚，絕不是也不可能重回那個年代。這種呼喚，是不同階段同一探索相連接的呼喚，是歷史經驗相借鑒的呼喚。”歷史已經進入新時代，讓我們團結一致向前看，為中國式社會主義現(xiàn)代化而奮斗！
（作者系大連軍分區(qū)原副政委）