《穿行歲月之海》
作者：張國祚
出版社：人民文學出版社
《穿行歲月之?！肥菑垏窠淌谠谌嗣裎膶W出版社出版的第二本詩集。國祚是我的老朋友，我喜歡讀他的詩，由人而詩，印象格外深。
初相識：一位真誠理論家
《尚書·舜典》曰：“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。”詩歌的魅力在于短小精悍、朗朗上口、容易流傳。中國古代許多不朽著作都有詩的品味?！兜赖陆?jīng)》《莊子》等經(jīng)典便是如此。更不須說《詩經(jīng)》和屈原的《天問》《離騷》《九歌》等詩歌名著?，F(xiàn)代社會隨著智能手機、微信及短視頻的出現(xiàn)，人們越來越不愿意看空洞冗長呆板的文字了。以時事政治為題材的詩歌會不會出現(xiàn)新的繁榮？《穿行歲月之?！奉}材十分廣泛，涉及古代與現(xiàn)代、國內與國外的許多重要人物與事件，既是妙筆生花的詩作，也是富有哲理的評論。它的出版，似乎也是這種繁榮的先鋒兆頭。
國祚是理論家，也是詩人。如果不是理論家能夠寫出那樣富于哲理的詩嗎？好詩的作者未必都是學文學出身，主要取決于作者思想修養(yǎng)的深度和感情爆發(fā)的強度。思想境界到了那個程度，遇到感情激蕩，自然就有好詩萌發(fā)。所以，國祚作為著名的理論家寫出那么多好詩，也是情理中的事。
1992年“北京圖書館學位論文收藏中心”編印出版了一本《1981-1990中國博士學位論文提要》（社會科學部分），收集了我國實行學位制以來最初10年中700名獲得博士學位人員的相關信息。“自然辯證法”專業(yè)最早獲得博士學位的就是國祚，他的信息順序編號是0111；我的信息順序編號0338。我們屬于同代人，都有吃苦受累的歷史，意志也都比較堅強。從國祚《我的簡歷》一詩中，可以看出他的成長奮斗史：“衣袖露肘，鞋曝趾頭，發(fā)豎圓臉，淘氣汗流。少年蓬勃山寨頭。”這是他的原初底色。“底層農(nóng)民，勞苦身勤，屢挫不屈，志在青云。青年奮發(fā)好打拼。”這是他的青春歷練。“高齡考生，不屑精英，鐵杵磨針，銳氣漸鋒。壯年好勝自成風。”這是他的求學奮斗。“耳順猶作，決不長坐，行成于思，調研不輟。云游講學心胸闊。”這是他的云游講學時代。“年逾古稀，更愛健體，為國育才，精心竭力。鼓勵門生成大器。”這是培育后人的園丁時代。有這樣的經(jīng)歷，心中肯定會有萬卷詩作啊！
擔重任：只像公仆不像官
我見到國祚同志本人時，他已是中宣部理論局的“官員”了，那是在一次學術會上，他講話不僅富有邏輯的力量，而且大是大非很清楚，沒有回避現(xiàn)實問題的“外交辭令”。國祚曾受命組織“中國資深專家考察團”到俄、印、朝三國訪問，寫下《資深學者》一詩。詩曰：“學識功底深，言談敢求真；昭昭使命感，憂憂責任心。寵辱皆不驚，淡泊志長存；處事循哲理，是非自能分。寬厚長者風，平易受人尊；謙虛能自律，品格貴如金。”這首詩既是對資深專家們的贊譽，又抒發(fā)了國祚為人為學處世的主張。
國祚的詩既能體現(xiàn)他的責任和擔當，又都蘊含辯證哲理?！栋葜]黃帝陵》一詩寫道：“軒轅香火旺，后裔遍四海。每至清明節(jié)，祭祀皆朝拜。民族大團結，叛逆當制裁。蚩尤雖非正，子嗣無罪怪。我今謁帝陵，和合祈永在。”雖然蚩尤不夠“正統(tǒng)”，但無疑仍然屬于華夏民族的遠古祖先之一。這樣的評價就很客觀。在《孔廟仰圣人》詩中，一方面贊揚“杏壇播雨，孔學成風”，同時認為“焚書坑儒，未斷學統(tǒng)”。這樣客觀而公正，精辟而前沿，把孔學發(fā)展與秦統(tǒng)一中國的千秋大業(yè)擺平了。在《蒲松齡》一詩中，他以高度凝練的詩句評價了《聊齋志異》：“寫妖刻鬼抒愛憎，刺惡諷貪憧美景?；卯惽鄣醋儯錾袢牖凝S成。”這個評價很是精準到位。
國祚在詩作中，對黨史重要人物和事件的評價既能與中央《決議》精神保持一致，又能融入自己的真誠情感和獨到見解。他在《永遠的主席》一詩中寫道：“起步鄉(xiāng)野，震驚寰宇。指點江山，深刻透辟。目光高遠，謀略精細。膽識非凡，震懾強敵。運籌帷幄，決勝千里。詩詞風雅，磅礴大氣。談吐幽默，無窮魅力。心念人民，終身與俱。”短短64個字，就把毛澤東波瀾壯闊的偉大一生準確生動地刻畫出來，實在難得。在《韶山烈士陵園思》詩中寫道：“潤之思想深如海，功炳千秋傳中外。畢生奉獻無遺產(chǎn)，滿門忠烈六親臺。而今瞻仰陵園碑，追思風范更感慨。多少狹隘負義者，數(shù)典忘祖失敬懷。”旗幟鮮明痛斥了“非毛”“反毛”的歷史虛無主義觀點。
國祚詩的另一可貴之處是敢于鞭笞不良現(xiàn)象。他在《炎帝陵》中寫道：“入殿人煙少，商業(yè)氣息濃。導游技巧高，兜售步步營。祈福皆有愿，誰忍囊不傾。圣地染銅臭，小販吃祖宗。管理欠修德，有辱圣地名。”以幽默的詩句對炎帝陵管理中的變味現(xiàn)象進行了諷諫。在《青冢亂象》中，他寫道：“青冢墓高功銘記，昭君香魂此安息。碑亭本供游客敬，攤販橫臥圍滿地。經(jīng)商謀生屬常情，破壞景致乃違紀。市場逐利惑人心，價值引領不可棄。”難得詩人責任之心，主人翁之情。
改革開放初期，面對歷史虛無主義等資產(chǎn)階級自由化思潮及“摸著石頭過河”所帶來的理論和實踐的落差，在干部群眾中存在對理論的厭倦和信仰危機。迫切需要深入淺出、清新活潑的理論讀物解疑釋惑、澄清是非。時任中宣部理論局副局長的國祚，組織專家學者在深入調查研究的基礎上撰寫了《干部群眾關心的25個理論問題》，開啟了廣受歡迎的“理論熱點面對面”通俗理論讀物?！渡钆c淺》這首詩就是這一理論盛事的生動而深刻的藝術寫照：“灰色之樹盼常青，真理晦澀無人聽。對牛彈琴當自嘲，文風通俗勢必興。改革潮涌問題多，解疑釋惑須共鳴。鮮活俊筆四海選，薈萃學者聚群英。嘔心瀝血苦推敲，二十五問倡新風。”這是對馬克思主義中國化時代化的詩歌回應。
滋蘭樹蕙：一位高校園丁詩人
國祚是位很受學生歡迎的教授。他在岳麓山安營扎寨，以文化軟實力研究著稱，辦雜志，強馬院；帶博士，搞科研； “觸電”社會主義有點潮，一場接一場的講座、論壇近乎出現(xiàn)“稷下學宮”的生動場面。這里有湘江、橘子洲、愛晚亭、岳麓書院，人杰地靈。遙想當年，毛澤東揮毫寫下《沁園春·長沙》著名詩篇，“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點江山激揚文字，糞土當年萬戶侯。”真是千古絕唱！面對如此人文底蘊深厚的湖湘大地，豈能不詩興大發(fā)？僅《穿行歲月之海》就收錄以“岳麓”為主題的詩22首，而且不乏佳句。其中《愛晚亭》撫今追昔、教人學偉人之志：“暮春愛晚亭，風光景不同。峽內湖水秀，游人盡笑容。當年風雨急，此處聚群雄。少年恢宏論，終換江山紅。”在《山坡羊·穿霧登岳麓》中寫道：“漫天大霧，勢吞岳麓。登山欣然依如故。目前睹，身后顧，同行不見無尋處?？鞓放逝佬屑铀?。興也，向上不停步。奮也，向上不停步。”鼓勵學生勇于爭先，興奮之情力透紙背。在《岳麓清晨愛晚亭》中寫道：“野蠻身體敢挑戰(zhàn)，迎風呼喊穿荒林。而今盛世誰知曉，成就偉業(yè)須壯魂。”鼓勵學生以毛澤東為榜樣“野蠻其體魄，文明其精神”。在《朱張渡思古》中寫道：“文津道岸朱張渡，理學大師此往復。弟子門生追隨眾，城南隔江對岳麓。湘水滔滔流不盡，書院深深引關注。會講佳話壯文史，千年學府當珍護。”作者追尋岳麓“經(jīng)世致用”的思路，從湖湘的王夫之延伸到江蘇昆山千燈古鎮(zhèn)的顧炎武，在《顧園思賢》中寫道：“經(jīng)世致用學問深，萬卷書破萬里路。一代宗師思想家，明末清初三大儒。傳統(tǒng)文化集精華，愛國名言昭千古。”所有這些詩無不蘊含著對莘莘學子的教育、啟迪和鼓勵。我一經(jīng)品讀，不勝感慨，情不自禁與國祚唱和七律一首：“穿越歲月大海洋，留下詩篇耐思量。走南闖北足有印，滋蘭樹蕙手存香。青桃紅李無限好，老驥伏櫪有理想。行云走風詩意多，世間最美友情長。”這是對國祚岳麓山生活的一個簡樸的速寫。
在岳麓山千年學府旁，國祚曾與湖南省委宣傳部合作擔任《社會主義有點潮》理論電視片主創(chuàng)人員和主講嘉賓，大受學界歡迎。國祚包含深情為一位英年早逝的合作者寫了一首悼詩：“敏學勤奮，禮賢下賓。誠摯待友，虛懷敬尊。執(zhí)著信仰，不忘初心。勇于擔當，善創(chuàng)文新。嘔心瀝血，貢獻青春。”國祚攜帶著國家學術界的大視野，投身到岳麓山教育事業(yè)，對同行和學子影響是不一般的，使他與學生們結下了深厚的感情。學子們買了一棵羅漢松，栽種在“松林齋”前。國祚為此填《蝶戀花·情寄羅漢松》詞一首：“岳麓學泮結友誼，同門寒窗，難忘師生義。何以傳承續(xù)桃李？羅漢松可寄心曲。幾經(jīng)移植精呵護，揮鍬掄鎬，齊心爭獻力。功成合影伴笑語，笑止皆問誰創(chuàng)意？”一幅“師生歡心植松圖”躍然紙上。
毛主席曾經(jīng)把青年比喻為早上八九點鐘的旭日。國祚卻愿意看著旭日直上升中天。他在詩中寫道：“拂曉登山去，渴望觀日出。……明亮雖未烈，蓬勃生機凸。待到日中天，光芒宇宙殊。青年似朝陽，輝煌未來書。”教師的希望在學生，學生的希望在未來，這就是馬克思主義的青年觀。
國祚所以能妙筆生花、詩如泉涌，和他始終保持年輕心態(tài)密切相關。正如他在《青春頌》中所寫：
“誰說未來無法把握？
我能夠，
因為我年輕，
年輕就是未來。
誰說人不能永遠年輕？
我可以，
因為我有年輕的心，
年輕的心永遠不老。
……
在青春奮斗的歷史中，
有現(xiàn)在有未來也有過去。
在青春奮斗的行列中，
有我有他也有你。”
這就是詩人國祚，這就是理論家國祚，總是給人滿滿的正能量。
附：《穿行歲月之?！穬热莺喗?span lang="EN-US">
本書是張國祚先生繼《滄桑足音》之后出版的第二本詩集。該詩集薈萃了作者在豐富的人生閱歷中穿行歲月、品賞盛景、思考人生、情寄家國、緬懷先賢、放歌時代、追思友誼、感悟哲理、激勵青年等詩作；循著歲月、穿行、覽勝、史韻、節(jié)點、名人、緬懷、放歌、時評、友誼、岳麓、境外、哲思的邏輯線索，本詩集共分13個專題，這充分展示了作者關于“詩言志、詩敘事、詩抒情、詩頌美、詩歌德、詩會友、詩寓理”的創(chuàng)作理念。
張國祚，教授、博士、博士生導師。中國文化軟實力研究中心主任，《文化軟實力》主編。中央馬克思主義理論研究和建設工程首席專家，國家教材委員會專家委員會專家委員，全國高校思想政治課教學指導委員會咨詢委員。曾任中宣部理論局副局長、全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室主任。出版《中國文化軟實力研究論綱》《理論思維與文化軟實力》《科學獨立史論》《人才管用權變系統(tǒng)論》《用人之道新探》等專著，出版詩集《滄桑足音》。