《同舟》，忽培元著，作家出版社2024年5月
近日，從延安走出的作家忽培元新作——長篇小說《同舟》由作家出版社出版。作為入選“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”的重點(diǎn)推進(jìn)作品，《同舟》是作家對時(shí)代的思考和探索。
該書通過對六百年歷史古村——同舟村十年巨變的講述剖析，展示了鄉(xiāng)村變遷的曲折過程和廣大村民的心路歷程。作品刻畫了以趙志強(qiáng)為代表的一群年輕人，挖掘歷史資源，利用現(xiàn)代科技，借助各方力量，以文化振興為引領(lǐng)，最終帶領(lǐng)全村人走向富裕幸福生活的全過程。
“同舟”即同舟共濟(jì)。小說中的同舟村就像停泊在黃河岸邊的一艘古老渡船，在新時(shí)代發(fā)展理念東風(fēng)的引領(lǐng)下，村民們同舟共濟(jì)，重新?lián)P帆遠(yuǎn)航。事實(shí)上，這一鄉(xiāng)村的原型正是作者的故鄉(xiāng)，《同舟》也是作家通過書寫，與他筆下所刻畫的人物們一起，深入激越的生活洪流，同舟共濟(jì)，共同前進(jìn)的真實(shí)寫照。因此，《同舟》不僅精心描繪了一幅真實(shí)而火熱的新時(shí)代鄉(xiāng)村美麗畫卷，同時(shí)也是忽培元用滾燙的文字對自己所熱愛的土地的深情回饋。
“我早就想寫一本獻(xiàn)給家鄉(xiāng)的書，但我不想只是寫苦難”
忽培元
忽培元出生于古城延安。上世紀(jì)50年代，陜北的經(jīng)濟(jì)水平還很落后，物資相對匱乏。三四歲時(shí)，在回鄉(xiāng)政策的號召下，忽培元隨母親回到物資相對寬裕的關(guān)中老家——大荔縣安仁鎮(zhèn)下魯坡村生活過一段時(shí)間。雖然時(shí)間不長，但老家給年幼的忽培元留下了十分深刻的印象。在他的童年記憶里，天氣晴朗時(shí)，站在老屋后院那棵棗樹下，可以望得見南邊的華山和東邊的黃河水。在這個(gè)黃河畔上的古老村莊，忽培元曾用兒童那充滿好奇的目光和心靈，感受故鄉(xiāng)新鮮而神秘的一切，也感知傳統(tǒng)農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸的本色……
十多年后，當(dāng)忽培元跟隨母親哥哥再次回到讓他思念的故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是滿目破敗和面有饑色的鄉(xiāng)親們，那一刻他流下了傷感而又無助的淚水。那時(shí)，農(nóng)村太窮、農(nóng)民太苦，農(nóng)業(yè)太落后，但是父老鄉(xiāng)親們的勤勞儉樸、誠實(shí)堅(jiān)定卻給了他無盡的力量。在他此后的人生軌跡里，家鄉(xiāng)像一塊強(qiáng)大的磁鐵，吸引著他的思緒與筆墨。
在忽培元的工作經(jīng)歷中，無論是在延安川口村插隊(duì)擔(dān)任大隊(duì)黨支部書記，在縣、市領(lǐng)導(dǎo)崗位分管農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，還是在國務(wù)院開展鄉(xiāng)村發(fā)展調(diào)查……不管身在何處、在何崗位，他始終奔走在鄉(xiāng)村、扎根在鄉(xiāng)村。他曾說，只要一閉上眼睛，面前就是一幅生機(jī)盎然的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫。畫面上綠野流云或青山碧水，一張張親切的笑臉，充滿詩情畫意人物故事。時(shí)有眼淚和嘆息，但總能釀出詩意。這便是他記憶里的鄉(xiāng)土中國，是他的文化根脈和藝術(shù)生命的根。多年來，他始終堅(jiān)持不懈地將對鄉(xiāng)土的體驗(yàn)與書寫作為心靈的慰藉與感恩，寫就了《土炕情話》《青春紀(jì)事》《雪祭》《鄉(xiāng)村第一書記》等多部鄉(xiāng)村敘事系列作品。
“我早就想寫一本獻(xiàn)給家鄉(xiāng)的書，但我不想只是寫苦難、憂愁和無奈。”但是，當(dāng)忽培元每每想要給家鄉(xiāng)些許的回報(bào)感恩時(shí)，卻都停了下來。“舊中國農(nóng)村，是一棵疤痕累累的傷殘大樹。新中國成立后，我們的農(nóng)村發(fā)展也并非一帆風(fēng)順，農(nóng)村方針政策在艱難中探索。”
自黨的十八大以來，提出新發(fā)展理念，力行脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略，農(nóng)民臉上的愁苦逐漸化作笑容。忽培元的家鄉(xiāng)也形成了以冬棗等為支柱的產(chǎn)業(yè)布局，創(chuàng)建了全國農(nóng)業(yè)旅游公園。過去黃河灘不長莊稼的近百萬畝鹽堿地，改造后成了冬棗、花生、甜瓜和黃花菜及水產(chǎn)基地，鄉(xiāng)村旅游也逐漸興盛起來。魯坡村農(nóng)民年收入戶均十萬元以上。物質(zhì)的豐盈帶來了精神上的富足，農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)開始寫詩、唱戲、鬧社火、跳廣場舞、開展鄉(xiāng)村健身活動(dòng)。農(nóng)民喜氣洋洋，農(nóng)村笑聲一片。
每每看到此景，忽培元都不禁感慨萬千，經(jīng)過幾代人艱苦卓絕的努力，農(nóng)村不再是貧窮落后的代名詞。記憶中溫馨的故鄉(xiāng)又清晰起來……在祖祖輩輩繁衍生息的土地上，忽培元見證了村莊的衰敗興盛，身邊名不見經(jīng)傳的真實(shí)生活者，折射出普通人的命運(yùn)。每一個(gè)小人物背后都是一大群人甚至一個(gè)家族的鮮活故事，這讓忽培元產(chǎn)生了靈魂的震顫、詩意的沖動(dòng)和哲學(xué)思考。
“窗外是又一個(gè)新的黎明”
2022年11月26日早晨，在大荔縣城的一間狹小客房里，忽培元寫完了長篇小說《同舟》的初稿。“當(dāng)我在鍵盤上敲下最后的句號，禁不住長嘆一聲，眼睛頓時(shí)聚滿了淚水。我激動(dòng)地抬起頭，窗外是又一個(gè)新的黎明。”
“家鄉(xiāng)是我文學(xué)與情感的根脈所在。”忽培元說，《同舟》在進(jìn)入創(chuàng)作前經(jīng)歷了大約十年的準(zhǔn)備。這期間他每年都要回到家鄉(xiāng)，跟蹤了解書中典型環(huán)境和眾多人物的生活原型及其現(xiàn)實(shí)處境，這讓他的作品有了現(xiàn)實(shí)的血脈根基，連通了生命的活水。
忽培元繪畫作品《心中的陜北》
長篇小說《同舟》以忽培元的家鄉(xiāng)大荔縣魯坡村為背景，立足于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的真實(shí)狀況、內(nèi)心訴求，酣暢淋漓地表達(dá)家鄉(xiāng)的風(fēng)物，這是游子獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的敬禮。
書籍出版后，封面采用了陜西關(guān)中地區(qū)群眾喜聞樂見的社火形象，那是刻在基因里的文化認(rèn)同。作品的語言方面也具有非常強(qiáng)的地域性，是典型的關(guān)中東府方言區(qū)語言，經(jīng)普通話后呈現(xiàn)出來，北方讀者看起來很親切，南方讀者讀起來也會(huì)感到很新鮮，是一種從方言到文學(xué)語匯的探索。
《同舟》這部書看起來是書寫農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的，實(shí)際上它的內(nèi)涵已經(jīng)大大突破了這個(gè)范疇，所揭示的社會(huì)面和對農(nóng)村輻射作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了鄉(xiāng)村題材。
眾多業(yè)內(nèi)專家對該書給出了極高評價(jià)。中國作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽認(rèn)為，作者以村莊為切口全面展示新時(shí)代鄉(xiāng)村生態(tài)，把控精準(zhǔn)，節(jié)奏適當(dāng)，書寫有溫度有力度，是一部扎實(shí)豐富、穩(wěn)健厚重的現(xiàn)實(shí)主義力作。作品塑造的藝術(shù)形象在整體表現(xiàn)形態(tài)上更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，仿佛發(fā)現(xiàn)在我們身邊的真人真事。
《民族文學(xué)研究》原主編包明德也被《同舟》深深感動(dòng)，他說：“作品源于生活的故事，源于作者的體驗(yàn)和積累。全篇充滿了美感，精神飽滿，情感蕩漾，敘述流暢，一氣呵成，蘊(yùn)含著對鄉(xiāng)村的滿滿正能量與情感。”作家以自己扎實(shí)的鄉(xiāng)村日常經(jīng)驗(yàn)與深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，描摹了有時(shí)代特色的人情人性，寄望對美好生活的進(jìn)步與追求。
遼寧省作協(xié)副主席賀紹俊說：“作者打磨出文學(xué)精品，對鄉(xiāng)村振興題材小說進(jìn)行了獨(dú)特性創(chuàng)造。”
的確，閱讀《同舟》，讀者不僅會(huì)感受到熱情的生活、飽滿的情感，同時(shí)，還會(huì)感受到撲面而來的現(xiàn)代氣息。如果說忽培元已被改編為電視劇《山鄉(xiāng)花開》的長篇小說《鄉(xiāng)村第一書記》是鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)的樣板，那么《同舟》所書寫的應(yīng)是在黨的十八大以來的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念下，呈現(xiàn)出一個(gè)新型鄉(xiāng)村的發(fā)展樣板。這兩部書和他之前的“三農(nóng)”題材長篇作品《雪祭》組成鄉(xiāng)村題材三部曲，塑造了不同時(shí)期縣鄉(xiāng)村黨員干部形象。
站在新的歷史拐點(diǎn)上，鄉(xiāng)間落后習(xí)俗與各種陳腐殘余正被淘汰逐漸消失，而新的、充滿活力的觀念和思想在孕育并滋生希望。尤其是黨的十八大以來的新發(fā)展理念，沖擊和啟迪了人們的頭腦，鄉(xiāng)村基層黨政組織和廣大黨員的精神風(fēng)貌發(fā)生的變化，及其不斷吸引來學(xué)有專長的適用人才投身鄉(xiāng)村建設(shè)。翻閱《同舟》，讀者會(huì)感到最為欣喜的是大批新型職業(yè)農(nóng)民的產(chǎn)生，這是鄉(xiāng)村振興中最活躍的因子、最重要的因素，他們充滿活力，為鄉(xiāng)村未來發(fā)展蓄滿后勁兒。
“如果沒有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)、現(xiàn)代文明的滲透、現(xiàn)代理念的介入，不造就大批新型職業(yè)農(nóng)民，那么鄉(xiāng)村的發(fā)展勢必是一句空談。”忽培元坦言，“這是我認(rèn)為《同舟》最重要的內(nèi)容，也是對于整個(gè)中國發(fā)展最重要的一種啟示和講當(dāng)代中國故事最重要的范例。”
“在延安工作生活的這些年，潛移默化地影響著我的創(chuàng)作”
在忽培元的童年記憶里，他們?nèi)以S身為高級水利工程師的父親支援陜北水利建設(shè)，工地在哪里，家就在哪里。延安城郊的窩棚、教堂、廢棄窯洞……都曾是他們的家。在一次次的舉家搬遷中，他經(jīng)歷了從兒童到少年的學(xué)習(xí)與成長，更面對生活的艱辛與精神的鍛煉。
18歲那年，父親騎著自行車將他送到延安城南的川口村插隊(duì)。一年后，19歲的忽培元不僅入了黨，還擔(dān)任了大隊(duì)黨支部書記。他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們實(shí)行退耕還林、聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，搞起了多種經(jīng)營，在2000多畝川地中間修了個(gè)百頭豬場，使得田地成為了高產(chǎn)田，讓川口的百姓過上更好的生活……川口村就像一座熔爐，陶冶了他的身心，鑄就吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的品格，使忽培元在以后的人生道路上變得心有定力、腳步堅(jiān)實(shí)。
在延安的土窯洞中忽培元接受了樸素的人生啟蒙，從陜北農(nóng)民身上他學(xué)會(huì)了吃苦耐勞和堅(jiān)韌不拔。離開延安后，無論身在何方，身居什么崗位，他始終求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，一步一個(gè)腳印，在他多年的調(diào)研工作和文學(xué)創(chuàng)作中，他把對延安的熱愛用文字回饋給這里的土地和人民。
在他的作品中，無論是描繪黃土高原的壯麗風(fēng)光，還是刻畫陜北人民的堅(jiān)韌性格，都透露出忽培元對延安的深情厚誼。更重要的是，作為一名從小沐浴著延安精神長大的作家，一直以來，忽培元將宣傳和發(fā)揚(yáng)延安精神視為己任，這幾乎體現(xiàn)在他所創(chuàng)作的每一部的文學(xué)作品中。當(dāng)然，長篇小說《同舟》也不例外。
忽培元坦言在創(chuàng)作《同舟》這部小說時(shí)，雖然主要聚焦于陜西大荔縣魯坡村的變遷與發(fā)展，但是在延安工作生活的這些年，潛移默化影響著他的創(chuàng)作。其中，他在延安插隊(duì)擔(dān)任大隊(duì)黨支部書記，率先抓聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和隊(duì)辦企業(yè)的經(jīng)歷使他深刻理解了農(nóng)村和農(nóng)民的生活狀態(tài)及精神世界，為他在《同舟》中塑造人物形象和構(gòu)建故事情節(jié)提供了有力支撐。小說中，雖然故事背景設(shè)定在渭北平原，但他通過小說中的故事和人物，向讀者展示了華夏兒女在面對困境時(shí)團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的精神風(fēng)貌，這與延安精神不謀而合，并且是延安精神在新時(shí)代的一種新的詮釋和發(fā)揚(yáng)。
幾年前，忽培元自籌資金，在延安市寶塔區(qū)川口鎮(zhèn)馮坪村將五口窯洞修葺一新創(chuàng)辦了“培元書院”，他將自己各個(gè)時(shí)期的文學(xué)和書畫原創(chuàng)作品、我國當(dāng)代經(jīng)典作家作品等以及多年收藏的政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)等領(lǐng)域2000余冊書籍捐贈(zèng)其中。這里不僅可供村民們讀書，還是文藝演出基地，也是窯洞體驗(yàn)基地。“窯洞書院”已然成為一種文化符號，成為延安精神的形象化概括，人們來這里思初心、學(xué)革命傳統(tǒng)、體驗(yàn)艱苦奮斗。
“培元書院”創(chuàng)辦以來，忽培元盡管事務(wù)繁忙，但經(jīng)常會(huì)回到這里。每一次回來，他都會(huì)盡己所能在書院籌辦文學(xué)交流和文藝下鄉(xiāng)活動(dòng)，以潤物細(xì)無聲的方式，滋潤著農(nóng)村文化“土壤”，可以說“培元書院”傾注了忽培元幾十年的創(chuàng)作成就和對延安的無限掛念。正如他所說的那樣，他生命的臍帶，從沒有斷離養(yǎng)育自己的土地和人群。