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李殿仁:李文朝同志是傳統(tǒng)詩詞現(xiàn)實抒寫的前行者

作者:李殿仁   來源:紅色文化網(wǎng)  

傳統(tǒng)詩詞現(xiàn)實抒寫的前行者

——李文朝同志詩詞作品印象

李殿仁

我和文朝同志可謂戰(zhàn)友、詩友加鄉(xiāng)友,交往日久天長,友情與日俱深,我很敬重他,我們都是山東人,文朝是山東梁山縣人,我是山東濱縣(現(xiàn)濱州市)人,我姥姥家也是梁山縣。我們是同一個部隊,陸軍第二十六軍,同一個機關(guān),濟南軍區(qū)機關(guān)走出來的戰(zhàn)友。先后又都奉調(diào)到原總政治部工作。他在總政工作時間較長,從上世紀九十年代一直干到退休。我后來到總參工作,又到國防大學任職,我們的關(guān)系很好。文朝同志經(jīng)歷比較豐富,先后擔任過軍分區(qū)、省軍區(qū)、大軍區(qū)新聞干事,軍區(qū)宣傳處長,代理團政委,濟南軍區(qū)宣傳部副部長,陸軍學院政治部主任。到總政后,文朝曾任解放軍電視宣傳中心、同時又是中央電視臺軍事節(jié)目中心政委、主任,為指揮序列少將軍官,又兼職高級記者和新聞傳播學碩士研究生導師,享受國務(wù)院政府特殊津貼。他還是傳統(tǒng)詩詞業(yè)余愛好者,入門很早,研究頗深。他在上個世紀六十年代中葉讀高中時期,就模仿毛主席詩詞寫詩填詞,時間已長達半個多世紀。在他達到部隊任職最高年齡的時候,由時任中華詩詞學會會長孫軼青先生引薦,并經(jīng)原總政治部領(lǐng)導批準,到中華詩詞學會工作,曾任中華詩詞學會第三、四屆常務(wù)副會長和中國作家協(xié)會詩歌委員會第八、九屆副主任,文學工作者職業(yè)道德委員會委員。

多年的交往,使我對文朝同志有了比較全面的認識和了解。他是一位具有家國情懷、社會責任、愛憎分明、敢于擔當?shù)膬?yōu)秀領(lǐng)導干部;是一位文武雙全、軍政兼優(yōu),讓黨和人民放心,圓滿完成各種任務(wù)的一代儒將;是一位博學多識、謙恭讓人、勤奮嚴謹、著作等身的詩詞名家、文章高手;他還是一位品德高尚、樂于助人、可交可信的良師益友。凡是和他一起共過事的人,不是一個人或一部分人說他好,而是絕大多數(shù)人都對他贊譽有加。凡是他工作過的單位和崗位,不是某一個單位、某一個崗位、某一項工作做得好,而是都干得有聲有色。文朝同志具有實事求是、光明磊落、疾惡如仇的共產(chǎn)黨員的黨性,又具有山東大漢直來直去、行俠仗義的風格。在工作和日常生活中,也難免在某件事、某句話上得罪人,但他一身正氣、兩袖清風、心底無私,是為了工作,為了事業(yè),為了他人,從不計較個人得失。隨著時間的推移,許多誤會就被時間化解了,原來得罪的人不僅解除了誤會,反而更加佩服他。這種人格魅力值得我們學習和弘揚。

我也是一個傳統(tǒng)詩詞的業(yè)余愛好者,被老首長周克玉上將以友情相逼,接他的班擔任了野草詩社社長。文朝年滿70周歲之后,按照中央和軍委相關(guān)規(guī)定,退出了中華詩詞學會領(lǐng)導崗位。他作為野草詩社名譽社長,我們就有了更多的機會和更近的距離進行詩詞藝術(shù)的切磋交流,受益匪淺。最近,他把新出版的《李文朝詩詞詩論選》(詩詞作品卷和詩詞理論卷)送給了我,瀏覽之后,對他的詩詞作品有了更全面的認識,特別是他致力于傳統(tǒng)詩詞現(xiàn)實抒寫的自覺與堅守,令我印象猶為深刻。

所謂傳統(tǒng)詩詞現(xiàn)實抒寫,就是以傳統(tǒng)詩詞的藝術(shù)形式,反映詩人所處時代的現(xiàn)實生活。當然,既可以歌頌真善美,也可以鞭笞假惡丑?;蛘邠Q句話說,就是直面當今時代,反映現(xiàn)實生活。這和那些主張脫離現(xiàn)實、遠離時代的文學價值取向自成分野。在2005年5月中國現(xiàn)代文學館舉辦的“李文朝將軍手稿著作捐贈儀式暨作品研討會”上,時任中國作家協(xié)會黨組書記、副主席金炳華同志在講話中指岀:“李文朝同志的詩詞直面?zhèn)ゴ髸r代,反映火熱生活,詩風豪邁,詩意明快。”出席研討會的時任解放軍副總參謀長張黎上將在講話中也講到,“李文朝同志在經(jīng)濟全球化和文化多元化的時代背景下,以弘揚中華民族文化為己任,堅持古為今用,推陳出新,運用古典詩詞,謳歌時代精神,歌頌現(xiàn)實生活。”軍地領(lǐng)導對他傳統(tǒng)詩詞現(xiàn)實抒寫的創(chuàng)作方向,都給予了充分肯定和熱情鼓勵。實事求是地說,文朝同志是他執(zhí)接力棒的那個歷史時間段中華詩詞界的一線領(lǐng)軍人之一,在傳統(tǒng)詩詞從復蘇到振興、繁榮的歷史過程當中,在傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中做出了重要貢獻,既有詩作,又有詩論。他擔任了中華詩詞學會和中國作家協(xié)會詩歌委員會的領(lǐng)導,文化的責任感和歷史的擔當精神,更使他在堅持傳統(tǒng)詩詞現(xiàn)實抒寫上自覺砥礪前行,走在前頭。主要體現(xiàn)在以下方面:

一,以飽滿的熱情,擁抱新的時代。

習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出:“我國作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者,通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品,書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求,彰顯信仰之美、崇高之美。”文朝同志的詩詞創(chuàng)作實踐,正是對習近平文化思想的認真踐行。僅以黨的十八大以來他的詩詞作品為例:2012年11月8日,黨的十八大開幕當天,他就口占了《歡慶黨的十八大》賀詩一首。在后來發(fā)生的重大事變、重要事件、建設(shè)成就、英模人物等,都成了他詩詞謳歌的重要題材。如《賀港珠澳大橋開通》:

跨海凌波三地通,伶仃洋上架長龍。

扎根能鎮(zhèn)兇狂浪,展臂敢迎強颶風。

多項新奇驚域外,大灣宏愿起寰中。

島橋隧道成連體,技壓千秋一代雄。

讀到此詩,如臨現(xiàn)場,看到的是跨海大橋的宏偉場景,想到的是習近平新時代中國人的嶄新面貌、科技水平和奮斗精神。

再如《禮贊林俊德院士》,對中央軍委批準的掛像英模及時謳歌,眾詩友紛紛唱和,被中央學習平臺等媒體轉(zhuǎn)發(fā),有效提升了當代詩壇的正能量:

命系中華國是家,死亡之海綻奇葩。

全程試爆留身影,每次成功伴淚花。

自始消聲情有憾,臨終奪秒愛無涯。

鑄成核盾民安泰,掛像英模世代夸。

特別是2020年初,新冠疫情暴發(fā)之際,文朝從1月25日到3月26日兩個月的時間里,他本人就創(chuàng)作了反映軍民抗疫斗爭的律詩、絕句、古風、詞等傳統(tǒng)詩詞19首,在中央學習平臺、黨建網(wǎng)、光明網(wǎng)、今日頭條、中國軍網(wǎng)、中國軍視網(wǎng)、中國詩歌網(wǎng)和中華詩詞界的網(wǎng)絡(luò)平臺等主流媒體和專業(yè)媒體發(fā)表后,收到了積極的社會效果。尤其是長達152行的七言古風《中華庚子抗疫歌》,分為癘侵大武漢、令出中南海、眾志筑長城、情牽五大洲四大部分,全景式反映了中華民族這場偉大的抗疫斗爭,被專業(yè)機構(gòu)的研究報告譽為“正大堂皇的壓軸之篇”。2013年春,他創(chuàng)作的112行的七言歌行體之作《青蓮曲》,被詩詞名家評為“此詩見學養(yǎng),見人品,見才情,不愧為當代反腐倡廉的鴻篇力作。”并受到中央紀委和中央宣傳部的重視與好評。

二,以當代的視角,吟詠歷史人文。

由于工作的原因,文朝到過很多歷史文化紀念地,加之他自己的歷史文化知識面很寬,所以很多文物古跡和歷史人物都成了他詩詞作品吟詠的題材。對這些歷史題材的詩詞作品,他以鮮明的人民立場和當代人的視角,運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,盡量給予科學辯證的詩意表達。

例如,歷史文化名城江蘇省徐州市,方圓百里之內(nèi),有名垂青史的兩大歷史人物紀念地:一是西楚霸王項羽楚國都城古彭城的“戲馬臺”遺址,二是相距不到百里的漢高祖劉邦故里沛縣“歌風臺”遺址。文朝工作之余,同一天參觀了這里兩處歷史文化遺存。經(jīng)過深入觀察和辯證思考,一口氣創(chuàng)作出兩首個性鮮明的七言律詩:

其一,戲馬臺懷古

蓋世拔山千載雄,登臺戲馬正秋風。

舟沉釜破威名振,宴散人逃巧計空。

對壘溝旁爭志壯,別姬垓下嘆途窮。

烏江自去非天意,雖敗猶榮氣若虹。

其二,歌風臺抒懷

奪地爭天一沛公,斬蛇烹狗竟成龍。

文韜可納千秋計,武略能招百世雄。

開國安民思慮遠,歸鄉(xiāng)宴友感情濃。

漢王基業(yè)光華夏,把酒登臺唱大風。

信手提筆,兩首絕唱,其意深遠,可見其思想之敏銳深邃,眼光之獨特如炬,文筆之風茂曉暢。

再如,位于山東省肥城市西部的陶山,相傳為商祖范蠡隱居地。至今保存有始建于秦朝、清順治年間重修的“范蠡祠”。按照中國古代的行業(yè)理念,做官為首,經(jīng)商為末。范蠡官拜越國上將軍、齊國宰相,而經(jīng)商又富甲一方,商業(yè)理論光照千秋,被尊為商圣、財神,人得善終,流芳百世,可謂成功人生的范例。文朝造訪此處,站在兩千年后的歷史觀察點上,賦七律一首《訪肥城陶山范蠡祠》:

秦時月照兩千秋,商圣祠前香火稠。

忠保君王成霸業(yè),智辭將相泛輕舟。

多遷國度脫身險,三散家財解眾憂。

功著名高芳百世,交輝首末展風流。

讀后能給人以深刻的思想啟迪和美妙的藝術(shù)享受。

又如,位列中國古代四大美女之首的西施,歷史評價眾說紛紜。文朝到浙江諸暨西施故里參觀后,即興填詞一首《水調(diào)歌頭·西施故里》

久慕沉魚美,今到浣紗江?;ㄈ萆裣穸俗?,玉貌映荷塘。本是農(nóng)家少女,卷入諸侯爭霸,社稷勇?lián)?。一去姑蘇地,千古盛名揚。越王計,吳宮恨,是非長。興亡數(shù)定,何事偏要怨紅妝。畢竟將身許國,度外個人榮辱,俠骨伴柔腸。絕代佳人殿,故里永流芳。

同樣是以當代人的視角,對歷史人物做了獨具個人認知的詩意解讀。

三,以“有我”的境界,詠唱山川風物。

詩寫性情,以真切為要,以有我為高。正如袁枚在《隨園詩話》中所說,“作詩,不可以無我,無我,則剿襲敷衍之弊大。韓昌黎所以‘為古于詞必己出’也。北魏祖瑩云:‘文章當自出機杼,成一家風骨,不可寄人籬下’。”文朝詠唱山川風物的詩詞,即以“有我”之境界,不泥古學舌,不拾人牙慧,而是自出機杼,寫出自己的風骨和自己的氣派。

武漢的黃鶴樓,可謂流芳千古的著名風景名勝區(qū)。唐人崔顥的《黃鶴樓》詩篇已成為它的文化名片。就連李白都發(fā)出“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”的感嘆。文朝造訪黃鶴樓后,獨辟蹊徑,不跟古人節(jié)奏走,古人寫詩他填詞,填寫了一首《水調(diào)歌頭·黃鶴樓》。他完全以“有我”的境界,借鑒古人部分意象,又一反古人“煙波江上使人愁”的千年愁緒,寫出了當代詩人的風格和感悟:

尋遍空幽處,追至笛聲樓。白云黃鶴傳說,幾度上心頭。仙道乘風永去,我坐飛機往返,兩界比風流。神到玄中覓,人在畫中游。既非塔,還非閣,又非樓。形制匠心彰顯,工藝領(lǐng)千秋。拔地凌空雄峙,極目楚天錦繡,一望四方收。把酒江濤問,何嘆世間愁?

這種不隨世俗、重在創(chuàng)新、積極向上的樂觀情緒,一掃消極愁容。讀來提神鼓勁,觀山山秀,看水水美,攬明月于懷中,握風云于掌上的廣闊胸襟,似有毛澤東詩風。

再如五言律詩《印象劉三姐》,同樣以“有我”的境界,給人以身臨其境之感:

夢幻漓江夜,神奇萬變燈。

一船搖倩影,百嶺蕩歌聲。

皓月光波動,瓊樓畫卷行。

人仙諧共舞,印象寫風情。

把《印象劉三姐》和現(xiàn)場的作者熔為一體,恰如“漓江風光好,我在其中行”。

而他的長篇五言古風《登泰山》,則是以“我”為引導,陪同遠方來客,徒步登臨泰山。以中路登山路線為經(jīng),以沿途自然和人文景觀為緯,全景式描繪出泰山風光的雄偉壯麗和泰山文化的博大精深。此詩被詩評家譽為“精湛的藝術(shù)長卷”,制作成電視藝術(shù)片在中央電視臺播出后,廣受好評。僅以開頭《序曲》展示一下,即可令人震撼:

華夏一巨柱,雄峙東天邊。

巍峨聳入云,拔地通九天。

太古成偉峰,千載勝名傳。

五岳稱獨尊,紫氣此為源。

文匯儒釋道,緣結(jié)帝王仙。

婦孺競爬拜,消災(zāi)討福緣。

天工置神秀,人文布景觀。

名注聯(lián)合國,世界共遺產(chǎn)。

古今中外客,接踵登泰山。

若不親臨其境、身心投入,若無崇高境界、深厚學養(yǎng),哪有如此憾天動地之句,流芳后世佳作。

四,以真誠的情感,賡吟酬唱和答。

同樣由于工作的原因,文朝同志結(jié)識的文人雅士面廣,結(jié)交的詩朋吟友量多,因而酬唱和答之作,占了他詩詞作品的一定比例。酬唱和答是文人雅士聯(lián)誼交流的一種基本方式,也是各類雅集活動的重要內(nèi)容。當然,對酬唱和答,也是見仁見智,見解不同。有的認為,酬唱和答是庸俗的應(yīng)酬,出不來好詩。也有的指出這種認識有片面性,歷史上很多流傳千古的名篇佳句,不乏酬唱和答之作。文朝的酬唱和答之作,不落平庸應(yīng)酬的俗套,而是用真心、傾真情,努力唱和出情真意切又充滿時代氣息的詩詞佳作。恰如王國維在《人間詞話》中所說,“境非獨謂景物也,喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界,否則謂之無境界。”由于文朝的酬唱和答之作,不是敷衍塞責,而是真情實感,故應(yīng)謂之有境界。

如2011年初春,中華詩詞學會組織部分詩友江南采風。時已年過八秩的學會名譽會長劉征老先生,因年邁體衰不能前往,深情寫了一首《送學會諸詩友江南采風》。具體負責帶隊采風的時任中華詩詞學會常務(wù)副會長兼中華詩詞雜志社社長李文朝,需要唱和應(yīng)答劉征老的這份盛情。于是他即興創(chuàng)作了《步玉敬和劉征老〈送學會諸詩友江南采風〉》。和詩傾注了對劉征老的敬意和真情,受到劉征老和眾詩友的一致贊賞:

鵝黃初染北枝梢,南下車窗景色嬈。

畫意多姿河岸柳,詩情一點水中篙。

劉公領(lǐng)唱京華地,諸友和鳴吳越郊。

老驥心馳千里遠,采風神會筆鋒豪。

這首和詩讀來朗朗上口,細思意境深遠,既對原詩有深刻的理解,又有自己的體悟和思考,應(yīng)為和詩中的上品。

再如,2014年9月,時任湖南省詩詞協(xié)會會長、湖南省紀委原常務(wù)副書記趙焱森同志,依據(jù)在南岳衡山召開的廉政建設(shè)理論研討會,有七律《南岳論廉》相贈,并有意征和助興。文朝以老朋友的真情,傾心創(chuàng)作了《奉和趙焱森會長〈南岳論廉〉》一詩,正氣凜然,情真意切,用詩的意象、詩的語言,以“松浪驚濤”喻示警示的雷聲,以“石崖峭壁”喻示高懸的法規(guī)利劍,特別結(jié)句“多少悲歡一念間”,更是給人以深刻的警醒。發(fā)表后廣受好評:

南岳論廉明志堅,清風正氣自天然。

泉沖殘葉無相染,花送幽香不斗妍。

松浪驚濤雷近響,石崖峭壁劍高懸。

壽山久察塵寰事,多少悲歡一念間。

文朝酬唱和答的友人確實很多,既有霍松林、葉嘉瑩、劉征這些詩壇泰斗和一些名師大家,也有各級領(lǐng)導干部和共和國將軍,還有各級各地的詩詞組織負責人和各界朋友,更有不少基層的普通詩友。許多詩友都以能同文朝同志交流詩詞、暢和應(yīng)答為人生幸事、天賜良緣,格外地期盼,十分珍惜。文朝同志見賢思齊,見景生情,不論身份高低、生平背景,以文會友,以詩傳情,許多佳作令人難忘。如2011年5月,文朝帶隊去湖北省大冶市考察驗收中華詩詞之鄉(xiāng),深入到農(nóng)村農(nóng)戶,被八旬鄉(xiāng)賢劉云亭先生的詩詞書法成果所感動,當即為劉云亭題寫了“詩壽雙星”匾額。劉云亭現(xiàn)場以謝詩相贈,文朝應(yīng)急和詩一首《步韻和劉云亭老師〈辛卯新春回眸〉》,表達了自己退休后獻身弘揚中華詩詞事業(yè)的決心,傾吐了對這位鄉(xiāng)賢吟友敬重、贊許的一片真情,令這位鄉(xiāng)賢十分感動:

兼程風雨步春秋,子弟兵為孺子牛。

解甲身輕存雅趣,弘詩任重不閑游。

鄉(xiāng)賢領(lǐng)唱迎天籟,伍士賡吟對月鉤。

玉尺仙人應(yīng)笑慰,童顏鶴發(fā)筆鋒遒。

當然,對李文朝同志的詩詞印象,和對他人品才華一樣可引出的話題如高山流水說不完道不盡。今擇其一個側(cè)面,談點個人感想,與文朝同志共勉,并作為友誼的紀念。

二0二四年三月于三亞

(作者:李殿仁中將,國防大學原副政委兼紀委書記、中華詩詞學會顧問、野草詩社社長。)



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