東北亞和平學(xué)者論壇
應(yīng)韓國(guó)民主勞動(dòng)黨統(tǒng)一研究院、《民族21》等若干機(jī)構(gòu)的邀請(qǐng)，清華大學(xué)李希光教授、北京大學(xué)孔慶東教授、《瞭望》周刊高級(jí)編輯云杉和熊蕾以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和清華大學(xué)美籍韓裔訪問(wèn)學(xué)者鄭己烈教授一行五人，來(lái)到韓國(guó)漢城，在韓國(guó)國(guó)民議事堂參加了為期一天的東北亞和平學(xué)者論壇。論壇一共兩個(gè)主題，一個(gè)是朝核問(wèn)題與中國(guó)的作用；另一個(gè)是展望未來(lái)的中朝和中韓關(guān)系。李希光作為臨時(shí)團(tuán)長(zhǎng)，和金大中總統(tǒng)時(shí)期的韓國(guó)統(tǒng)一部部長(zhǎng)林東源一起做開(kāi)幕式的主旨發(fā)言。
鄭己烈：中國(guó)在處理“朝核問(wèn)題”中所起作用及東北亞的未來(lái)
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孔慶東：朝鮮核問(wèn)題與中國(guó)的作用
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熊蕾 雙石：理解、尊重、平等、信任--展望未來(lái)的中朝和中韓關(guān)系
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云杉：朝鮮半島無(wú)核化與全球無(wú)核化
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李希光：開(kāi)展學(xué)者對(duì)話 播撒和平種子
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開(kāi)展學(xué)者對(duì)話 播撒和平種子
李希光
我來(lái)自北京的清華大學(xué)。清華與韓國(guó)的交流很緊密，韓國(guó)已故總統(tǒng)盧武鉉和金大中曾先后訪問(wèn)清華并發(fā)表演講。清華有很多來(lái)自韓國(guó)的留學(xué)生，同時(shí)清華與韓國(guó)很多大學(xué)也有著非常密切的交流與合作關(guān)系。2004年夏天,韓國(guó)已故總統(tǒng)金大中在清華大學(xué)演講中十分謙虛地說(shuō):自從公元7世紀(jì)韓半島統(tǒng)一以來(lái)，韓中兩國(guó)一直保持著和平共處的關(guān)系。不僅如此，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面也一直保持著密切的交流。我們從中國(guó)引進(jìn)的儒教、佛教等精神財(cái)富豐富了我國(guó)國(guó)民的知識(shí)和信仰世界。盧武鉉總統(tǒng)在清華演講說(shuō)，我們兩國(guó)具有數(shù)千年的睦鄰交流史。兩國(guó)人民互有天然的親近感。但是,也許很多韓國(guó)人不知道，在中韓兩國(guó)人民兄弟般的交往中,韓國(guó)人民給中國(guó)人民同樣留下了珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
在清華大學(xué)，每個(gè)星期，我要抽出一天的時(shí)間，帶著我的學(xué)生，或者是朋友，走進(jìn)森林茂密的北京西山，在那里有一處源于唐代的幽靜寺廟——地藏寺。燒完一柱香后，我們?cè)谒聫R的茶館里沏上一壺普洱，一邊品茶，一邊說(shuō)古道今，回味著中韓之間唇齒相依的情誼。地藏菩薩，為中國(guó)佛教所傳的四大菩薩之一(其他三位是文殊、普賢、觀音)。據(jù)宋《高僧傳》卷20等載，地藏菩薩降誕為新羅國(guó)王族，姓金名喬覺(jué)。他出家后來(lái)到中國(guó)九華山潛修多年。99歲時(shí)圓寂后，其弟子和中國(guó)的佛教徒都把他看成是地藏菩薩應(yīng)世，尊其為金地藏，并在神光嶺建塔供奉。從此這位新羅人成了中國(guó)佛教的四大菩薩之一的地藏菩薩。
在清華大學(xué)，每年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)，我總是要帶著清華大學(xué)的國(guó)防生唱一首韓國(guó)青年譜寫(xiě)的歌曲《八路軍進(jìn)行曲》迎接新的學(xué)年的開(kāi)始。歌曲的作者是出生在韓國(guó)的全羅南道德的偉大音樂(lè)家鄭律成。1937年，19歲的鄭律成滿腔熱情來(lái)到延安，站在寶塔山山坡上，看到戰(zhàn)友們沐浴著夕陽(yáng)的余輝，操練抗日口號(hào)，延安城內(nèi)外歌聲四起?！堆影岔灐肪瓦@樣在他胸中醞釀成熟。后來(lái)在毛澤東參加的一個(gè)晚會(huì)上，鄭律成親自演唱了這首歌?！鞍?！延安，你這莊嚴(yán)雄偉的古城，熱血在你胸中奔騰”。當(dāng)時(shí)，很多革命者正是唱著鄭律成這支歌，沖破艱險(xiǎn)，奔向延安，投入中國(guó)革命的洪流。鄭律成的妻子丁雪松、后來(lái)的中國(guó)首位女大使這樣回首往事：“在延安的一個(gè)晚會(huì)上，我見(jiàn)到了鄭律成。鄭律成當(dāng)時(shí)是抗大的音樂(lè)指導(dǎo)，我任抗大女生隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，他常到我們隊(duì)來(lái)教唱歌。我們就這樣結(jié)識(shí)了，以后，我們常在一起漫步、聊天，無(wú)話不說(shuō)?！薄Ｒ粋€(gè)韓國(guó)青年和一個(gè)中國(guó)姑娘就這樣相愛(ài)了。在延安，鄭律成寫(xiě)了更為著名的樂(lè)曲《八路軍進(jìn)行曲》后來(lái)改名為《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一直到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，成千上萬(wàn)的戰(zhàn)士唱著這支歌沖鋒陷陣一往無(wú)前，迎來(lái)了新中國(guó)的黎明。 1949年新中國(guó)成立時(shí)，在隆重的開(kāi)國(guó)大典上，這支名曲回響在天安門廣場(chǎng)上空。1988年被鄧小平命令為《中國(guó)人民解放軍軍歌》。到1976年12月7日他病逝的時(shí)候，這位韓國(guó)裔音樂(lè)家為中國(guó)人民和韓國(guó)人民留下了300多首膾炙人口的歌曲。2009年秋天，在新中國(guó)60周年的慶典前夕，中國(guó)上億網(wǎng)民，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票，推選鄭律成為新中國(guó)做出偉大貢獻(xiàn)的100名杰出人物。
在清華大學(xué)，每年的開(kāi)學(xué)第一課，我總要跟新聞學(xué)院的學(xué)生講高仙芝將軍的故事。今天的朝鮮人和韓國(guó)人對(duì)于這位來(lái)自高麗的唐朝大將高仙芝十分推崇，認(rèn)為他是世界歷史上最偉大的軍事將領(lǐng)之一。高將軍率領(lǐng)中國(guó)的千軍萬(wàn)馬馳騁在帕米爾高原，在今天的克什米爾、阿富汗、巴基斯坦和中亞奮勇作戰(zhàn)。雖然他率領(lǐng)的2萬(wàn)中國(guó)大軍在塔拉斯全軍覆沒(méi)，但是，塔拉斯之戰(zhàn)導(dǎo)致中國(guó)的造紙術(shù)和指南針傳到了撒馬爾罕。幾個(gè)世紀(jì)后，造紙術(shù)和指南針又經(jīng)過(guò)阿拉伯世界傳到歐洲，最終帶來(lái)了歐洲的文藝復(fù)興和歐洲人的航海大探險(xiǎn)。
回顧中國(guó)的近現(xiàn)代歷史，中華民族的興衰更與朝鮮有關(guān)。比如導(dǎo)致近代中國(guó)近乎亡國(guó)滅種大禍的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。在今天越來(lái)越危險(xiǎn)和分裂的東北亞局勢(shì)下，中國(guó)和朝鮮需要恢復(fù)這種高層互信。中國(guó)和韓國(guó)現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人更需要從兩個(gè)鄰邦的大局出發(fā)，建立這樣一種互信。
金日成一生公開(kāi)的和秘密訪問(wèn)中國(guó)近40次。1971年7月，基辛格秘密訪華，與周總理會(huì)談，之后宣布尼克松總統(tǒng)將于次年訪華，震驚了全世界，也使一些國(guó)家產(chǎn)生了疑慮。于是，周總理于當(dāng)天中午就秘密前往平壤，會(huì)見(jiàn)金日成通報(bào)情況。周總理與金日成會(huì)談，深入分析世界形勢(shì)變化和中美雙邊關(guān)系的戰(zhàn)略意義，金日成聽(tīng)后表示十分重要，朝鮮黨中央要專門開(kāi)會(huì)討論。周總理于當(dāng)天午夜飛回北京。此后不久，金日成派特使來(lái)北京向中方通報(bào)，朝鮮完全理解并同意中方的做法。金日成說(shuō)：社會(huì)主義國(guó)家毛澤東的偉大，令資本主義國(guó)家的美國(guó)尼克松舉白旗到中國(guó)。1972年2月尼克松訪華后，周總理再次前往平壤，向金日成主席通報(bào)了訪問(wèn)的情況。
在全球化的今天，中韓兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在許多重大國(guó)際問(wèn)題上有很多共識(shí)。2004年夏天，已故總統(tǒng)金大中在清華大學(xué)對(duì)學(xué)生們說(shuō)，“請(qǐng)各位切記，21世紀(jì)既不是工業(yè)社會(huì)的民族主義時(shí)代，也不是一個(gè)可以不由分說(shuō)肆意發(fā)動(dòng)侵略的帝國(guó)主義時(shí)代。21世紀(jì)是世界進(jìn)入一體化的地球村時(shí)代。交通、通訊尤其是信息媒體的飛速發(fā)展使世界成為一個(gè)大家庭。因此，在21世紀(jì)不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都應(yīng)在均衡的全球化框架內(nèi)共存共榮。如今只關(guān)注少數(shù)人利益的全球化，必然會(huì)受到多數(shù)貧窮人民的強(qiáng)烈抵制。在世界各地頻發(fā)的恐怖活動(dòng)，其根源在于不公正的貧富差距。”
2007年，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤在中共17大作的政治報(bào)告中說(shuō)，“我們堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，不干涉別國(guó)內(nèi)部事務(wù)，不把自己的意志強(qiáng)加于人?！薄ⅰ爸袊?guó)反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治”。
盧武鉉總統(tǒng)在2003年夏天清華大學(xué)對(duì)學(xué)生們說(shuō)，我有一顆保存已久的種子，它是對(duì)21世紀(jì)東北亞的希望的種子，是對(duì)東北亞“和平與繁榮時(shí)代”的展望。 在過(guò)去的歲月中，東北亞地區(qū)重復(fù)著對(duì)立和矛盾的歷史。東北亞因?yàn)閷?duì)大陸和海洋的勢(shì)力沖突、東西方矛盾、東西陣營(yíng)的理念對(duì)立等原因，長(zhǎng)期擺脫不了相互懷疑甚至反目的局面。這些因素導(dǎo)致的戒備心像一處未愈的傷疤至今都留在這一地區(qū)人民的心中。 現(xiàn)在，需要改變這種東北亞地區(qū)的歷史。我們不能重復(fù)侵略和統(tǒng)治所造成的痛苦的歷史。我們應(yīng)該治愈對(duì)立和沖突的傷痛，走向合作和大同的新秩序。在我們相互戒備和懷疑的過(guò)程中，我們被落在了世界發(fā)展的后面。我們應(yīng)該越過(guò)本國(guó)利益、小我的籬笆，譜寫(xiě)大同的嶄新歷史。為此，首要的是我們應(yīng)該拆除心靈之墻，取而代之要播下和解與合作的種子、和平與繁榮的種子。我們需要的是，能夠把東北亞地區(qū)各國(guó)人民緊緊聯(lián)系在一起的一種力量。慶幸的是，以韓中兩國(guó)為首的東北亞各國(guó)共同擁有傳統(tǒng)的價(jià)值觀和源自儒家傳統(tǒng)的人本位思想、相生與“和為貴”、大同思想，這些世界觀都是東北亞人民所共有的珍貴的精神遺產(chǎn)。
今天在此間召開(kāi)的這次中韓學(xué)者雙邊對(duì)話，是我們遵循盧武鉉總統(tǒng)的遺訓(xùn)，為創(chuàng)建和平繁榮的東北亞時(shí)代播撒的第一粒學(xué)術(shù)種子。
通過(guò)今天一天的會(huì)議，我們要為未來(lái)定期的“東北亞六國(guó)學(xué)者和平對(duì)話”的舉辦形式、目標(biāo)達(dá)成一致的意見(jiàn)。這次漢城會(huì)議，僅有中國(guó)和韓國(guó)的學(xué)者參加。我們計(jì)劃明年春天在北京舉行中韓朝三方學(xué)者和平對(duì)話，明年夏天在平壤舉行第二屆中朝韓學(xué)者和平對(duì)話。在明年的兩次會(huì)議上，我們不僅邀請(qǐng)出席這次會(huì)議的各位學(xué)者參加，而且還將邀請(qǐng)來(lái)自平壤的學(xué)者參加。
如果這三次會(huì)議能獲得成功，我們將在明年夏天或秋天正式在北京舉行首屆東北亞六國(guó)學(xué)者和平對(duì)話。我們希望通過(guò)東北亞學(xué)者和平對(duì)話，能把來(lái)自這個(gè)地區(qū)學(xué)者聚集在一塊，討論朝鮮半島的局勢(shì)，包括朝核問(wèn)題。我們希望中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮、俄羅斯、日本、美國(guó)的六方有好學(xué)者都能來(lái)參加。
我們發(fā)起的這個(gè)地區(qū)性學(xué)者對(duì)話本著積極、友好、團(tuán)結(jié)的精神，開(kāi)展區(qū)域性對(duì)話。在這個(gè)地區(qū)性的學(xué)術(shù)對(duì)話中，所有的與會(huì)者都是平等的對(duì)話伙伴，目標(biāo)是促進(jìn)朝鮮與韓國(guó)的和解、合作和關(guān)系正?；?。同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)在朝鮮半島問(wèn)題上與朝鮮、韓國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)的合作和理解。
東北亞六方學(xué)者和平對(duì)話的議程都是公開(kāi)和共享的，沒(méi)有任何隱藏的議程。我們的目標(biāo)就是尋求本地區(qū)的美好未來(lái)、和諧發(fā)展。這個(gè)對(duì)話僅僅六方學(xué)界在解決朝鮮問(wèn)題上的萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。我們需要共同的議程、需要遠(yuǎn)見(jiàn)、需要為了實(shí)現(xiàn)世界和本地區(qū)的人類共同的夢(mèng)想而努力奮斗。
在明年的第一次東北亞六方學(xué)者對(duì)話中，我們不僅要邀請(qǐng)來(lái)自這六個(gè)國(guó)家的知名學(xué)者，同時(shí)還降邀請(qǐng)來(lái)自非洲、拉丁美洲和中東的學(xué)者作為觀察員參加會(huì)議，讓全世界都能分享東北亞學(xué)者未來(lái)的憧憬、思考和關(guān)注。
東北亞學(xué)者六方對(duì)話的具體目標(biāo)是影響這六個(gè)國(guó)家的政府政策和主流媒體的新聞議程。爭(zhēng)取促進(jìn)這六個(gè)國(guó)家的主流媒體能夠客觀、正確、準(zhǔn)確、透徹、知情地報(bào)道該地區(qū)的發(fā)展和真實(shí)情況，確保這六個(gè)國(guó)家的政府能夠依據(jù)完整、透徹的信息作出正確的判斷和決策。
自從朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，東北亞地區(qū)長(zhǎng)期處于分裂、分化、相互不信任的狀態(tài)。這種不信任的狀態(tài)最近幾年來(lái)已經(jīng)發(fā)展到了危險(xiǎn)的地步。我們希望通過(guò)這個(gè)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)東北亞地區(qū)各國(guó)的團(tuán)結(jié)、互信。盧武鉉曾經(jīng)充滿憧憬地對(duì)清華學(xué)生說(shuō)，東北亞將成為集生產(chǎn)與投資、金融與貿(mào)易、信息與技術(shù)一體的世界“繁榮中心”。到那時(shí)，北京的學(xué)生可以買張火車票就可以經(jīng)平壤、漢城和釜山到東京旅行。這是一幅和平而富饒的“東北亞時(shí)代”藍(lán)圖。
我希望，我們下一次的東北亞學(xué)者對(duì)話會(huì)，將是從北京啟程，途徑平壤，最后抵達(dá)漢城的火車上召開(kāi)。