魁北克說，揭開妳的面紗，讓我看看妳的臉！
劉伯松
罩袍（波卡）、面紗、頭巾、同化 《地球郵報》 Anthony Jenkins 繪 2010-03-22
魁北克說，揭開妳的面紗，不然妳不能在政府部門、學(xué)校和醫(yī)院工作，包括不必接見客人的工作。
魁北克說，揭開妳的面紗，不然妳不能享受任何政府部門和與有關(guān)的各種服務(wù)，包括托兒所、學(xué)校、醫(yī)療所、醫(yī)院、各種執(zhí)照申請，等等。
魁北克省政府日前在省議會提出一項(xiàng)具有里程碑意義的議案，要求穆斯林婦女在處理與政府相關(guān)的公共事務(wù)時必需揭開面紗。
一句話，如果議案通過，成為第九十四法案（Bill 94）后，在政府部門工作也好，享受政府部門服務(wù)也罷，妳必需“亮相”：“我們要看看妳的臉”。（移民部長莜蘭黛·詹姆斯，Yolande James）
為什么？
第九十四法案稱，人們無法與一位自始至終看不到面部表情、無法獲得眼神交流的人進(jìn)行有效對話。安全、身份證明和溝通是拒絕通融的理由。該法案將適用于所有類似于面紗和布衣的穿戴，但主要是禁止面紗（niqab，把臉部遮擋起來）或罩袍也譯者波卡（burqua，從頭包到腳，主要在阿富汗），但并不禁止頭巾（hijab用來遮蓋婦女頭發(fā)的）。
魁北克省省長沙雷也表示，這項(xiàng)舉措并不是要使這里變得不受移民歡迎的地方，而是要強(qiáng)化當(dāng)?shù)孛癖姽灿械膬r值觀，強(qiáng)調(diào)一種對男女平等的尊重。
省長希望在6月休會前通過這項(xiàng)議案；不過，在此之前，省政府將進(jìn)行公共聽證會。反對黨魁人黨已宣布準(zhǔn)備利用聽證會，推動自己的主張，把魁北克立法為一個正式“世俗國家”（政教分家）。
看來，另一場“通情達(dá)理的通融”（reasonable accommodation）爭論再次被點(diǎn)燃了。也可說是2年前布沙-泰勒委員會（Bouchard-Taylor Commission）的繼續(xù)；不過，這一回卻不同，它是立法程序的一部分。
問題是，你有遇到過多少個穿戴著面紗的穆斯林婦女？也許在課堂或市場看到？他們除了遭遇一些路人的“關(guān)注”外，不都是平平靜靜、安分守己的嗎？何處威脅魁北克價值？而報章上的照片由于無法隨意拍到國內(nèi)穿戴著面紗的穆斯林婦女，都是來自他國的，如法國如沙地，最近才出現(xiàn)一張住在西島Kirkland穆斯林婦女的照片，通行全國了。
一幅面紗怎能破壞魁北克價值？
《地球郵報》 Anthony Jenkins 繪 2010-04-01
據(jù)魁省人權(quán)委員會報道，2008-2009年間，蒙城衛(wèi)生局訪客約118,000人，僅有10人要求特別通融，占總訪客不到0。00009%；而省府魁北克市衛(wèi)生局在同樣時間，共有28,000名訪客，卻沒有一個需要特別通融的。同時，據(jù)報道，魁省約有110,000名穆斯林，而其中用面紗的只不過25人而已。
在一個多元文化社會里，通情達(dá)理的通融到那個程度才成為“不”通情“不”達(dá)理呢？僅僅25人穿戴面紗？僅僅10人要求“特別通融”？同時，這由政府來決定好、還是由法庭來決定呢？
那么，禁止面紗，是針對少數(shù)中少數(shù)又少數(shù)穆斯林婦女，還是因?yàn)樗齻儊淼竭@里就必須入鄉(xiāng)隨俗？僅僅25人穿戴面紗，她們有何能力破壞加魁北克價值？他們的“特別通融”到底會花政府多少的費(fèi)用和空間？又會花公務(wù)員多少時間和精力？
絕大部分移民不都是盡量在“求同存異”情況下過活嗎？他們遵紀(jì)守法。他們學(xué)習(xí)英法兩語。他們努力工作。他們想盡辦法融入主流社會。
一幅面紗，怎能破壞魁北克價值？怎能成為西方文化的威脅？歐洲，尤其是法國和比利時，都被這個問題搞到焦頭爛額，它們都考慮在學(xué)校和醫(yī)院等公共場所禁用面紗甚至頭巾呢。
我想，進(jìn)入21世紀(jì)后，世界在變，變得快、變得廣、變得深，不但波及每一個社會，也影響每一個人心。一些熟悉的東西不見了，另有一些東西弱化了，一些陌生的東西出現(xiàn)了。于是，一股莫名其妙的驚慌、彷徨、猜疑油然而生。于是，所有外來的東西都成為一種沖擊、一種威脅、一種恐懼。
今天是面紗，明天呢？今天是穆斯林，明天呢？
一個奇怪促進(jìn)性別平等方式
能穿戴什么或不能穿戴什么也由政府強(qiáng)制決定。你說，荒謬不荒謬？你說，可怕不可怕？
一個民主國家的多數(shù)深感少數(shù)的威脅——在面紗問題上，一個少數(shù)的穆斯林中的少數(shù)，同時想辦法消滅一個孤立的宗教或文化風(fēng)俗習(xí)慣，這是非常可悲的。如果按照這種邏輯，加拿大今天的正統(tǒng)猶太教、錫克、土族等的習(xí)俗早已不存在了。
在媒體的煽動下，魁北克政府、主流社會和大部分市民（最新民調(diào)指出80%人支持政府的議案）都被少數(shù)穿戴面紗的穆斯林婦女鬧得滿城風(fēng)雨。更感慨的是，魁北克不僅與加拿大其它各省步調(diào)不一致，而且比仇視伊斯蘭教的歐洲先走一步，立法更嚴(yán)格。
沙雷省長把這個議案如此解釋，并使其合理化：基于性別平等、魁省的世俗化性質(zhì)、鼓勵移民融入，以及個人互動的重要性。但這些卻不包括在內(nèi)：議會墻上的巨大十字架、天主教會財產(chǎn)和其它稅收優(yōu)惠，雖然天主教會婦女仍必須留在教堂的長椅，而不能登上講壇的。
政府允許天主教如此“方便”：在議會里保留十字架，這不是政教合一的象征？何來什么世俗化呢？
同時，允許一個宗教組織如此優(yōu)惠，而否定其它宗教極少人的象征，這又是何等民主？天主教在教堂內(nèi)不準(zhǔn)婦女登上講壇，這不是沒有性別平等嗎？
第九十四法案，將把使用面紗的穆斯林婦女趕出公共領(lǐng)域，不管她們穿戴面紗的理由是宗教的、政治的或時尚的，她們將會結(jié)果更加被孤立起來了。這不是一種很奇怪促進(jìn)性別平等的方式嗎？這更不是一個很奇怪的歡迎移民政策！
小結(jié)
當(dāng)魁北克政府面對失業(yè)人數(shù)、醫(yī)療費(fèi)用、大學(xué)資金等重要問題是，一個不關(guān)痛癢的問題卻突然成為魁省政府的首要議程：面紗——魁北克的困擾。
今天，魁北克以整個政府國家機(jī)器全部力量——包括公開聽證會，立法辯論，最后的實(shí)施和執(zhí)法——正在施加一個微不足道的百分比（約百分之0.0003）魁北克省的人口。如此浪費(fèi)金錢、精力和時間，同時又會加深族裔誤解、猜疑和歧視、有何意義？又有何道理？
不過，有一點(diǎn)我們可肯定的是，我們正在目睹一種集體歇斯底里，官民齊來尖叫：揭開妳的面紗，我們要看看你的臉?。?010-03-28；2010-0405修改）