1945年，為實(shí)現(xiàn)和平演變蘇聯(lián)的目標(biāo)，杜勒斯在美國(guó)國(guó)際關(guān)系委員會(huì)有一篇演說(shuō)，提出“從青少年抓起”：“我們要把布爾什維克的根挖出來(lái)，把精神和道德的基礎(chǔ)庸俗化并加以清除。我們將以這種方法一代一代地動(dòng)搖和破壞列寧主義的狂熱。我們要從青少年抓起，要把主要的賭注押在青年身上，要讓它變質(zhì)、發(fā)霉、腐爛。”
1945年的青少年，成長(zhǎng)為赫魯曉夫時(shí)代的“垮掉的一代”，隨后進(jìn)入戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)代的改革決策層，在解體蘇聯(lián)的征程中大著膽子碰硬、闖紅燈、殺開(kāi)血路。號(hào)稱工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨，越來(lái)越遠(yuǎn)地脫離自己的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。蘇聯(lián)最后一任部長(zhǎng)會(huì)議主席尼·雷日科夫在《大動(dòng)蕩的十年》中，如此陳述國(guó)家解體前夕和解體初期貫徹杜勒斯指示的成果：大量輸入西方核廢料和體現(xiàn)西方生活方式、思想、善惡觀念的影視糟粕、文化垃圾，落魄的教授和國(guó)際賽事獲獎(jiǎng)?wù)咴诘叵峦ǖ姥葑嗥蛴?，一些作者和?dǎo)演撲向吸毒、賣淫、色情題材，在他的小外孫女的一年級(jí)閱讀課本里刪除《祖國(guó)的來(lái)歷》、《工作就是最大快樂(lè)》、《我們的軍隊(duì)》、《國(guó)際婦女節(jié)》、《勝利日》、《我們的祖國(guó)》。
又過(guò)去20年，當(dāng)初的一年級(jí)小學(xué)生，身處國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域的主流地位。于是出現(xiàn)2013年1月22日俄羅斯《觀點(diǎn)報(bào)》報(bào)道的情形。
先是2012年俄羅斯總統(tǒng)大選，總理普京在《新俄羅斯報(bào)》發(fā)表《俄羅斯：民族問(wèn)題》，說(shuō)俄羅斯一直被認(rèn)為是一個(gè)閱讀的國(guó)度，為保持俄羅斯文化的主導(dǎo)地位，需要匯編100部俄羅斯經(jīng)典圖書，要求每個(gè)中學(xué)生在家閱讀并在期末考試的時(shí)候?qū)懗鰰u(píng)。
《觀點(diǎn)報(bào)》寫道，俄羅斯科技教育部已經(jīng)提出書目，從2013年起在各中學(xué)實(shí)施。但是書目中普希金榜上無(wú)名，也沒(méi)有肖洛霍夫的《靜靜的頓河》，托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品被大幅削減。
俄羅斯科技教育部的做法引起軒然大波。一位中學(xué)教師說(shuō)，“一些不知名的作家竟然能夠取代大詩(shī)人普希金的詩(shī)，這是教育部不負(fù)責(zé)任的做法”和“一種犯罪”。她的意見(jiàn)得到多數(shù)中學(xué)文學(xué)教師的支持。一位網(wǎng)民寫道，全世界任何一個(gè)受過(guò)教育的人都知道普希金、契訶夫、托爾斯泰，但是現(xiàn)在推出來(lái)的那些暢銷書作家的名字，5年以后就會(huì)被忘記。一位語(yǔ)言學(xué)副博士說(shuō)：俄羅斯經(jīng)典作家的作品充分代表俄羅斯的“民族意識(shí)”和“愛(ài)國(guó)情懷”，科技教育部極端做法的趨勢(shì)令人悲傷。圣彼得堡國(guó)立大學(xué)教授卡扎科娃說(shuō)得很坦率，現(xiàn)在推薦一些時(shí)尚作品，系“出于政治上的考慮”。
什么“政治上考慮”呢?
美國(guó)實(shí)施文化冷戰(zhàn)本來(lái)不是秘密。誘引全球播放好萊塢大連，用好萊塢征服世界，就是美國(guó)的戰(zhàn)略;好萊塢本身就是中央情報(bào)局的宣傳部。它們?cè)谌澜鐠呤幐髅褡宓奈拿鬟z產(chǎn)，毀滅各民族的精神靈魂，到處推銷美國(guó)牌號(hào)的私欲至上、金錢中心和對(duì)美國(guó)生活方式、思維方式、價(jià)值取向、感情方式、是非觀念的盲目迷戀。
2013年2月的實(shí)例，是好萊塢的《逃離德黑蘭》獲得奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)。在這部影片里，伊朗人極度脆弱、不理性、瘋狂和殘忍，美國(guó)中情局特工則渾身愛(ài)國(guó)主義的英雄氣概。伊朗國(guó)家廣播電視網(wǎng)稱它“美國(guó)中央情報(bào)局的廣告”。美國(guó)外交政策聚焦網(wǎng)站也有文章，稱這種“把美國(guó)人人性化、把其他人非人性化”的“好萊塢模式”，不過(guò)是“陳詞濫調(diào)的好萊塢軍國(guó)主義”。
西方不是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式地推出自己的政治，而是把他們的政治滲透于商品、娛樂(lè)、文化教育、學(xué)術(shù)研究、新聞媒體、日常生活和感情世界，用這種政治實(shí)現(xiàn)自己的私利，同時(shí)教導(dǎo)別人，這里是不存在政治的世界。然而這就是他們的政治。
按照杜勒斯的“從青少年抓起”，第一代人的任務(wù)是毀滅蘇聯(lián)，第二代人的任務(wù)是毀滅俄羅斯。人們比賽著賣黨賣國(guó)、咒罵自己的祖宗和祖國(guó)利益的最大捍衛(wèi)者，比賽著貪欲行賄、道德墮落、欺瞞詐騙、卑鄙無(wú)恥。如此這般就飛黃騰達(dá)，勤勞質(zhì)樸、誠(chéng)實(shí)正直就失業(yè)貧困、被邊緣化、受到嘲弄和踩在腳下。從列寧到斯大林，工人階級(jí)、社會(huì)主義傾向的作品已經(jīng)被趕出社會(huì)舞臺(tái)，現(xiàn)在連普京的“俄羅斯文化”和“民族意識(shí)”、“愛(ài)國(guó)情懷”，也要清除出局。共產(chǎn)主義不在話下，無(wú)論社會(huì)主義還是民主主義，都在斬盡殺絕之列。這是多么徹底的“政治上的考慮”!
在杜勒斯的設(shè)計(jì)中，青少年在文化垃圾、影視糟粕中長(zhǎng)大，再由他們用這些東西喂養(yǎng)下一代人。但是第一，文化垃圾、影視糟粕可以腐蝕一部分人，卻不能腐蝕整個(gè)處于被壓迫地位的人民和整個(gè)民族;實(shí)際生活而不是意識(shí)形態(tài)污穢，才成為他們精神營(yíng)養(yǎng)的根基。第二，被文化垃圾、影視糟粕腐蝕的群體，可能在一定條件下占據(jù)社會(huì)的主流地位，卻因?yàn)橥畲蠖鄶?shù)人的背離而不得安寧，歷史不是他們的朋友。
這是一個(gè)俄羅斯的故事。但是俄羅斯，恰恰是一個(gè)產(chǎn)生門捷列夫、羅蒙諾索夫、庫(kù)圖佐夫、普希金等人類文明燦爛群星的國(guó)家，一個(gè)在列寧、斯大林旗幟下創(chuàng)造二十世紀(jì)社會(huì)進(jìn)步奇跡的國(guó)家。“我們要把布爾什維克的根挖出來(lái)”——布爾什維克的根，就是俄羅斯民族文化、俄羅斯工人階級(jí)、俄羅斯人民利益的根，杜勒斯先生，這樣的根是挖不盡，終究要發(fā)出新芽的。
還好，杜勒斯培養(yǎng)的一代又一代在行動(dòng)，人民卻沒(méi)有沉默。在蘇聯(lián)解體時(shí)刻的紅場(chǎng)，既有“我們不要共產(chǎn)黨”的旗幟，也有“我們不要戈?duì)柊蛦谭虻狞h，我們要列寧的黨”的旗幟?，F(xiàn)在，既有來(lái)自科技教育部的“不負(fù)責(zé)任的做法”和“犯罪”，也有通過(guò)俄羅斯媒體發(fā)出的不同聲音。把列寧墓遷出紅場(chǎng)的呼聲比前些年減弱，以至英國(guó)《泰晤士報(bào)》2013年1月11日刊文哀嘆，“在共產(chǎn)主義垮臺(tái)的10年后，列寧在普通民眾中的聲望也幾乎沒(méi)有受到影響”。半數(shù)民眾肯定斯大林。“斯大林格勒”已經(jīng)改名“伏爾加格勒”，改回原名的呼吁從來(lái)沒(méi)有沉寂，而且自2013年起終于獲準(zhǔn)，每年的若干紀(jì)念日來(lái)到時(shí)被正式稱為“英雄的斯大林格格勒”。普京提議恢復(fù)蘇聯(lián)時(shí)代“勞動(dòng)英雄”稱號(hào)和群眾體育鍛煉計(jì)劃。新的歷史教科書正在拂去強(qiáng)加的污蔑和塵埃。越來(lái)越多的學(xué)者，加入到論證和宣傳“蘇維埃文明”當(dāng)代價(jià)值的行列。
俄羅斯《生意人報(bào)》3月14日《俄羅斯復(fù)雜但不可怕》報(bào)道，美國(guó)情報(bào)機(jī)關(guān)一份評(píng)估世界威脅的報(bào)告對(duì)俄羅斯的“新定性”，就是尚未走到蘇聯(lián)的地步，因此“復(fù)雜但不可怕”。文章透露的美國(guó)方面的沮喪在于：因?yàn)榫X(jué)到美國(guó)“更迭他國(guó)政權(quán)的政策”，很難指望克里姆林宮在敘利亞問(wèn)題上同它切實(shí)合作。
事情正在其變化。微小的、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，讓美國(guó)情報(bào)機(jī)關(guān)感到“復(fù)雜而不可怕”，然而卻又不得不提出“新定性”的問(wèn)題。歷史的腳步無(wú)聲無(wú)息，不是在轟轟烈烈、急風(fēng)暴雨式的革命性動(dòng)蕩中，而是在不聲不響地推進(jìn)。誰(shuí)能保證，這種量的積累，不是在社會(huì)深層聚集巨大變革的力量，走向真正需要給一個(gè)葉利欽以來(lái)俄羅斯“新定性”的歷史關(guān)頭呢?
文化的墮落，是民族悲劇的序幕、起因、過(guò)程和結(jié)果。但是，有哪一次民族的復(fù)興，不以巨大的苦難為前提，不首先經(jīng)歷麻木不仁、自欺欺人、俯首聽(tīng)命、墮落崩潰、污穢滿地，然后再一躍而起呢?
這使我們想起馬克思：
應(yīng)當(dāng)讓受現(xiàn)實(shí)壓迫的人意識(shí)到壓迫，從而使現(xiàn)實(shí)的壓迫更加沉重;應(yīng)當(dāng)公開(kāi)恥辱，從而使恥辱更加恥辱。 應(yīng)當(dāng)把德國(guó)社會(huì)的每個(gè)領(lǐng)域作為德國(guó)社會(huì)的羞恥部分加以描述，應(yīng)當(dāng)對(duì)這些僵化了的關(guān)系唱一唱它們自己的曲調(diào)，迫使它們跳起舞來(lái)!為了激起人民的勇氣，必須使他們對(duì)自己大吃一驚，這樣才能實(shí)現(xiàn)德國(guó)人民的不可抗拒的要求，而各國(guó)人民的要求本身則是能使這些要求得到滿足的決定性原因。