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奧巴馬就職演講:西方左翼宣言?

作者:俞飛龍   來源:紅色文化網(wǎng)  

奧巴馬就職演講:西方左翼宣言?
 
俞飛龍
  
  奧巴馬創(chuàng)造了美國歷史中的很多第一:美國第一位非白種人總統(tǒng)、第一位主要依靠互聯(lián)網(wǎng)捐款即主要通過普通人支持上臺的總統(tǒng)、第一位在席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中上臺的總統(tǒng)、就職演講現(xiàn)場參與人數(shù)最多、收看人數(shù)最多的總統(tǒng)……1月21日上午,我花半個多小時閱讀了奧巴馬的就職演講譯文,很有一種意外的感覺——這篇4000余字的演講稿中,無論是對當(dāng)下危機(jī)局勢的判斷,還是對美國目前的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和社會問題的闡述,乃至一個國家健康成長需要具備的要素以及政府的功能——都存在不少我異常熟悉、實(shí)際此前也出現(xiàn)在我撰寫的一系列文章中的觀點(diǎn),比如強(qiáng)調(diào)危機(jī)源自資本的貪婪而非資金短缺,解決之道在于強(qiáng)調(diào)資本責(zé)任而不是維護(hù)資本的利益,比如強(qiáng)調(diào)市場需要有一個界限、醫(yī)療等社會公共產(chǎn)品不宜通過完全市場化的方式解決,甚至拋棄了西方一貫堅(jiān)持的“小政府”概念,取而代之以“有效的政府”,這個“有效的政府”扮演的也不再是一個“資本守夜人”的角色,而是希望參與和解決更多的社會問題:環(huán)境、醫(yī)療、就業(yè)、能源、信念以及諸多國際事務(wù)。
  
  我曾在《“重建金融秩序”的提議正在引爆一場金融戰(zhàn)爭》中斷言,“無論這場(危機(jī))結(jié)局如何,都可能意味著,一個時代走到了它的盡頭”,并在2008年初撰寫的《世界面臨轉(zhuǎn)型,中國成熱門話題》一文中表示,“未來三十年的世界進(jìn)程與過去三十年將有很大的不同”,認(rèn)為“過去三十年,世界經(jīng)濟(jì)主要受美英主導(dǎo)的、帶有鮮明新自由主義色彩的經(jīng)濟(jì)理論的影響,它在符合了世界發(fā)展轉(zhuǎn)型對市場整合和社會價值需求的同時,也給東南亞、南美、東歐、非洲等區(qū)域經(jīng)濟(jì)體帶來了重大經(jīng)濟(jì)和社會災(zāi)難,并在全球范圍導(dǎo)致了嚴(yán)重的貧富分化和金融資本泛濫。同時,也加劇了世界環(huán)境危機(jī)、能源危機(jī)。
  
  “如何讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好地服務(wù)民生、保障勞動者權(quán)益?如何從發(fā)展模式上消除會導(dǎo)致貧富分化的配置要素?如何在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域遏制金融資本對實(shí)物經(jīng)濟(jì)不加限制的侵蝕?如何遏制全球化進(jìn)程中跨國資本的本位利益?消除社會矛盾、減少環(huán)境壓力、化解能源危機(jī),成為全球共同面臨的發(fā)展課題”。
  
  ……很多此前我關(guān)注、并通過撰文分析得出的觀點(diǎn),幾乎都出現(xiàn)在了奧巴馬的演講稿中,熟悉我文章的人甚至可能會說,掐頭去尾之后,它看上去完全是一篇“我”撰寫的文章,這種驚人巧合,讓我突然間有了種無所適從的興奮,甚至有那么一點(diǎn)點(diǎn)喜悅:也許,在歷經(jīng)了自由經(jīng)濟(jì)的全球泛濫和其必然施予世界的災(zāi)難后,世界真開始了轉(zhuǎn)型的思考,而奧巴馬的就職演講,無疑就是一枚這樣的信號彈——在演講中,奧巴馬不但正視了美國社會乃至世界存在的主要問題,而且也正確地找到了多數(shù)問題的根源,并開始在正確的道路上思考對策……僅就演講稿本身看,它甚至可以樂觀地被看著西方左翼宣言。
  
  雖然奧巴馬演講中有針對“共產(chǎn)主義”的嚴(yán)厲措辭,但所有熟悉世界政治進(jìn)程的人都知道這樣一個基本事實(shí):迄今為止,還沒有國家宣稱自己建成了“共產(chǎn)主義”,也就是說,奧巴馬此節(jié),不過是在安撫被美國傳統(tǒng)所強(qiáng)化的意識形態(tài)情緒,而他演講中的絕大部分篇幅,都是在針對資本的貪婪和市場的非理性,以及由此衍生的各種社會問題——這是一種毫無掩飾的左翼立場。
  
  從新自由主義的領(lǐng)導(dǎo)者,悍然轉(zhuǎn)身為新自由主義的反對者,美國這種執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變,不可避免將帶給世界很多變數(shù),而這幾乎也預(yù)示了奧巴馬執(zhí)政之路必然坎坷崎嶇、矛盾叢叢,甚至由于挑戰(zhàn)了“美國既得利益集團(tuán)”而險象環(huán)生。事實(shí)上,美國傳統(tǒng)和人類理性之路之間,就存在著一些幾乎對立的矛盾,這種矛盾甚至也表現(xiàn)在了奧巴馬的演講中——“美國生活方式”正是能源危機(jī)的根源,不同時改變這種生活價值,而試圖求諸于“新能源”來改變能源危機(jī),是無法給世界帶來真正改變的。很多進(jìn)步的美國人對此早有理性認(rèn)識,并已經(jīng)發(fā)起了挑戰(zhàn)美國傳統(tǒng)生活價值的“簡單生活”運(yùn)動,目前入會人員已超過百萬之多。
  
  從演講中還可以看出,奧巴馬遏制資本貪婪的最主要工具來自大規(guī)模執(zhí)行“凱恩斯的經(jīng)濟(jì)主張”,針對凱恩斯,我曾作出過一個基本判斷,凱恩斯只能帶來暫時的繁榮,卻無法改變危機(jī)產(chǎn)生的機(jī)制。在資本依然通過市場掌握著絕大多數(shù)自然資源、社會資源的支配權(quán),生產(chǎn)的目的依然服從逐利需求而不是社會需要的情況下,危機(jī)依然無法避免。社會也不可能獲得真正高尚的“理念”?!氨娚币膊豢赡苷嬲捌降取?,自然,他們也無法真正享受到“自由”。
  
  其實(shí),西方先進(jìn)的政治領(lǐng)導(dǎo)人可以思考一個異常簡單的問題:為什么人類科技進(jìn)步到今天,人類在擁有了強(qiáng)大的物質(zhì)生產(chǎn)能力,絕大多數(shù)人也參與到了生產(chǎn)中后,世界依然有三分之二的處于相對的物質(zhì)貧困中,這種現(xiàn)狀,實(shí)際是對人類自我標(biāo)榜的“平等、自由、博愛”的嘲弄,是資本主義生產(chǎn)方式和價值觀所必然導(dǎo)致的社會結(jié)果。“市場”,這個使資本主義得以運(yùn)轉(zhuǎn)和擴(kuò)張的詞匯,包含著太多值得繼續(xù)深入探討的內(nèi)涵。
  
  基于危機(jī),美國急需“改變”,基于互聯(lián)網(wǎng)提供的互動,奧巴馬的支持者更為廣泛和平民化,這是奧巴馬受到空前支持、并決定了奧巴馬就職演說具有更濃的普通人色彩的原因,在一定程度上,奧巴馬的演講更多是在直接挑戰(zhàn)美國社會強(qiáng)大的利益集團(tuán),在對過去持續(xù)了20余年的發(fā)展觀說不,并表現(xiàn)出了試圖啟動“美國科學(xué)發(fā)展觀”的意圖,他會成功嗎?他能走多遠(yuǎn)?他對自己的抱負(fù)擁有多大的信念?一切尚是未知。但無疑,他值得很多人期待。
  

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