美國政治寡頭的意識形態(tài)是統(tǒng)治全球
諾姆•喬姆斯基 魏文編譯
原西班牙語譯者按：委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯最近在聯(lián)合國大會上的演說中展示了一本題為《霸權(quán)還是生存：美國對統(tǒng)治全球的追求》的書，作者是美國知名學(xué)者諾姆•喬姆斯基。去年底喬姆斯被選為世界重要的知識分子。查韋斯推薦美國人自己讀一讀這本書，而不要去看超人電影 。查韋斯說，這是一本偉大的著作，有助于我們理解20世紀(jì)到底發(fā)生了什么。在這個(gè)意外的“廣告”以后，這本2003年出版的書在亞馬遜網(wǎng)站上銷售圖書的排名從第20664位突然上升到第一位，該網(wǎng)站和郵箱第一天就收到1萬多封信。在巴內(nèi)斯和諾布萊斯網(wǎng)站該書也從748位上升到第二位。查韋斯喜歡這本書使作者喬姆斯基很高興。喬姆斯基在書中嚴(yán)厲批語了美國的外交政策。出版社不得不將該書加印，以滿足讀者更多的需求。下面摘譯的是這本書的部分內(nèi)容。
幾年以前，當(dāng)代生物學(xué)有名的學(xué)者之一邁爾公布了他關(guān)于尋找外星情報(bào)成功的可能性的一些思考。他認(rèn)為那種可能性是極小的。他的論據(jù)與所采用的價(jià)值有聯(lián)系，我們將其稱之為“高級情報(bào)”，也就是說，是人類智力組織的一種特別的方式。邁爾估計(jì)從生命的起源算起，物種的數(shù)量約為500億種，其中只有一種是“實(shí)現(xiàn)為了建立一個(gè)文明所需要的某種情報(bào)”。這是不久前的事情，也許是10萬年以前。一般認(rèn)為這個(gè)種族中只有很小的一部分生存下來，我們所有的人都是他們的后代。
邁爾估計(jì)人類智力組織的方式可以不經(jīng)過選擇。關(guān)于地球的生命史，他駁斥了“聰明勝過于愚蠢”的信念，至少是當(dāng)我們評估生物學(xué)的成就時(shí)是這樣：比如金龜子和細(xì)菌，從生存的角度說它們就是很成功的。他也證實(shí)一個(gè)物種的平均預(yù)期壽命大約是10萬年是可能的，但這是一種很悲觀的提法。
我們正在進(jìn)入一個(gè)人類能夠?qū)κ欠衤斆鞅扔薮栏眠@樣的問題的歷史時(shí)期。最有希望的可能性是不要回答這樣的問題：如果你接受一個(gè)確定的回答，這個(gè)回答只能是人類暗示一個(gè)生物學(xué)的錯(cuò)誤，用了10萬年自己破壞自己，在這個(gè)過程中還破壞了更多的東西。
物種正確地發(fā)揮了它這樣做的能力，一位外星的觀察家可以得出結(jié)論說，人類通過它的歷史已經(jīng)表明了它有這種能力，在最近幾個(gè)世紀(jì)表現(xiàn)出更多的戲劇性，它破壞了支持最完整的結(jié)構(gòu)多樣性的生命的環(huán)境，依靠野蠻的寒冷去對付同類。
“兩個(gè)超級大國”
在2003年有很多跡象開始表明對人類生存的關(guān)注完全是過于現(xiàn)實(shí)的。舉幾個(gè)例子，2002年秋初，人們得知40多年前曾經(jīng)避免了一場核戰(zhàn)爭。緊接著這一令人吃驚的發(fā)現(xiàn)之后，美國布什政府封鎖了聯(lián)合國禁止太空軍事化的努力，因?yàn)樗徽J(rèn)為是對人類生存的一種嚴(yán)重威脅。布什政府還中斷了為了預(yù)防生物戰(zhàn)爭進(jìn)行的國際談判，強(qiáng)調(diào)對伊拉克的打擊“是不可避免的”，盡管民眾對打擊伊拉克的反對在歷史上是前所未有的。
在伊拉克有豐富的援助經(jīng)驗(yàn)的組織和受人尊敬的醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)的研究人員都警告說，美國政府策劃的對伊拉克的侵略可能使一次人類的災(zāi)難提前到來。華盛頓對這些警告充耳不聞，媒體對此興趣很少。一批美國高級官員得出結(jié)論說，在美國國內(nèi)使用大規(guī)模殺傷性武器進(jìn)行攻擊“是可能的”，即使是在與伊拉克的戰(zhàn)爭中更是這樣。情報(bào)機(jī)構(gòu)也發(fā)出了類似的警告，認(rèn)為華盛頓的交戰(zhàn)不僅是對伊拉克，從長期來說國際上的恐怖主義威脅增加了，大規(guī)模殺傷性武器的擴(kuò)散也將增加。這些警告也被忽視了。
2002年9月，布什政府宣布了它的國家安全戰(zhàn)略，宣布它有權(quán)利采用武力消滅它感到是對美國全球霸權(quán)的任何挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)是長期存在的。美國的全球戰(zhàn)略引起了世界嚴(yán)重的關(guān)注，包括在美國國際政策的精英內(nèi)部。在同一個(gè)9月，開始了一個(gè)旨在將薩達(dá)姆說成代表對美國“緊迫的威脅”，暗示他對9月11日的襲擊負(fù)有責(zé)任，并正在策劃其他的恐怖襲擊。這一宣傳運(yùn)動(dòng)正好安排在美國國會中期選舉開始的時(shí)候，對改變選民的態(tài)度收到了成效。很快將美國的公眾輿論引向全球的方面，幫助政府實(shí)現(xiàn)它的選舉目標(biāo)，將伊拉克作為因?yàn)榧兇獾囊庠甘褂梦淞β鋵?shí)其最新理論的一個(gè)證據(jù)。
布什總統(tǒng)和他的同伙還堅(jiān)持破壞國際上減少對環(huán)境的嚴(yán)重威脅的努力，這樣做是為了掩蓋他與私人權(quán)力的階層密切關(guān)系和愛好?！犊茖W(xué)》雜志社的社長多納德•肯尼迪說，政府的“氣候變化科學(xué)計(jì)劃”沒有把限制排放和其他形式的污染的建議包括在內(nèi)，只滿足于“自愿減少污染的目標(biāo)，允許美國的排放在10年內(nèi)繼續(xù)增加約14%”。該計(jì)劃沒有考慮到因污染大量明顯增加在短期內(nèi)氣候變暖使地球溫度上升的可能性，而這種變化將給美國、歐洲和有關(guān)的地區(qū)帶來外部的危險(xiǎn)。布什政府在全球變暖問題上多邊的承諾采取輕蔑的態(tài)度，開始一個(gè)長期不斷破壞與歐洲的友誼的進(jìn)程的立場，引起了強(qiáng)烈的不滿。
2002年10月，當(dāng)時(shí)很難了解世界最關(guān)注的是美國以薩達(dá)姆對美國安全的“威脅”為由，沒有節(jié)制地使用它的權(quán)力，美國很想限制那個(gè)巨人的權(quán)力，解除這位暴君的武裝。在以后的幾個(gè)月里，世界的擔(dān)心增加了，美國已經(jīng)清楚地表明它攻擊伊拉克的意圖，即使是聯(lián)合在伊拉克尋找大規(guī)模殺傷性武器已經(jīng)失敗。到了12月份，根據(jù)國際上的民意測驗(yàn)，在美國領(lǐng)土以外，對華盛頓的戰(zhàn)爭計(jì)劃的支持率只有10%。又過了2個(gè)月，在全球發(fā)動(dòng)大規(guī)模的抗議以后，當(dāng)時(shí)報(bào)紙說在地球上還有兩個(gè)“超級大國”：美國和世界公眾輿論（“美國”在這里意味著國家的權(quán)力，而不是公眾輿論的權(quán)力，更不是“精英輿論”的權(quán)力）。
2003年初，有關(guān)的研究表明在全世界對美國的恐懼已經(jīng)達(dá)到特別高的程度，同時(shí)表明人們對政治領(lǐng)導(dǎo)人的不信任。對基本的需要和人權(quán)的拒絕已經(jīng)和蔑視沒有比較的民主結(jié)合在一起。已經(jīng)透露的事件把那些關(guān)注世界的人完全搞亂了。
盡管布什的策劃者們處在美國傳統(tǒng)政治光譜的一個(gè)極端，他的計(jì)劃和理論都有一些先驅(qū)者，不論是在美國的歷史上還是過去那些夢想取得世界權(quán)力的人。更令人不安的是，在統(tǒng)治的意識形態(tài)的結(jié)構(gòu)之內(nèi)他的決定可能不是沒有理性的。在發(fā)生重大災(zāi)難的情況下，領(lǐng)導(dǎo)人表現(xiàn)出以暴力威脅或是使用暴力的意愿在歷史上是有很多先例的。但是今天布什所下的賭注更大。在霸權(quán)與生存了之間的選擇只有很少幾次，如果出現(xiàn)某次的話，也是很殘酷地策劃的。
必須試圖處理好構(gòu)成這一復(fù)雜的掛毯多條線索中的一些思路，集中關(guān)注謀求全球霸權(quán)的世界權(quán)力。他們的行動(dòng)和指導(dǎo)的理論應(yīng)當(dāng)是地球上所有的人主要關(guān)注的方面，特別是對美國人來說是這樣。許多人享受不平常的優(yōu)勢和自由，因此可以熟練地安排未來。他們應(yīng)當(dāng)小心地面對責(zé)任，這將是他們的特權(quán)近期的必然結(jié)果。
敵人的土地
那些愿意面對他們的責(zé)任的人對民主和自由做出了真正的承諾，包括榮幸地生存的承諾，他們應(yīng)當(dāng)了解道路上存在的障礙。在暴力的狀態(tài)下這些障礙是不能掩蓋的。
在最民主的社會里，這些障礙是更敏銳的。盡管在更殘暴的社會和更自由的社會之間方法是儼然不同的，從很多方式上說目標(biāo)是相似的：確?！熬薮蟮囊矮F”（漢米爾爾頓這樣稱呼人民）不離開它應(yīng)當(dāng)存在的邊界。
普遍地控制居民總是有勢力和有特權(quán)的統(tǒng)治者關(guān)注的事情，特別是從17世紀(jì)英國第一次近代民主革命以來。當(dāng)那些憤怒的像潮水般的人群在歐洲拒絕因國王與議會的矛盾造成國內(nèi)沖突的結(jié)構(gòu)時(shí)，一些自命為“高質(zhì)量的人們”就被嚇壞了，他們號召對農(nóng)民進(jìn)行管理，“他們了解我們所需要的東西”，而不是管理制定法律的先生們和戰(zhàn)士，他們是因?yàn)榭謶侄贿x舉出來的，他們只是做出承諾而已，不了解人民的疾苦。那些“生活質(zhì)量高的人”承認(rèn)，如果人們都那么腐敗，把權(quán)力的職能和信任賦予心地很壞和沒有道德的人，那他們將失去權(quán)力，而有利于“少數(shù)人”。幾乎三個(gè)世紀(jì)以后，威爾遜的唯心主義如同一般所說的那樣，采取了一種不只是類似的立場。在國外，華盛頓的責(zé)任是確保政府掌握在“少數(shù)人”的手里。在本國，必須保衛(wèi)一項(xiàng)由精英做出的決定和由公眾認(rèn)可的制度，在政治學(xué)的詞匯中這就是“寡頭政治”，而不是為了民主。
（環(huán)球視野摘譯自2006年10月10日西班牙《起義報(bào)》）