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Author / Translator: Noam Chomsky 著;黃懷軒 譯
Date: 2006.12.21
諾姆．喬姆斯基（Noam Chomsky） 著／麻省理工學(xué)院語(yǔ)言學(xué)與哲學(xué)榮譽(yù)教授
黃懷軒 譯／英國(guó)中薩克斯大學(xué)（Middlesex University）室內(nèi)設(shè)計(jì)研究生
在黎巴嫩，再怎么欠缺尊重的停戰(zhàn)協(xié)議依然有效，但在另一頭，以色列與她的敵人之間數(shù)十年來(lái)各種停火協(xié)議，卻彷佛宿命輪回，戰(zhàn)火屠殺人道災(zāi)難不斷。我們可以如此描述當(dāng)前危機(jī)：美國(guó)和以色列以一種極具諷刺的荒謬借口，企圖合理化其侵略黎巴嫩；在眾多指控及反駁中，這場(chǎng)攻擊最直接的因素其實(shí)就是以巴沖突。
這已不是以色列第一次為了消滅所謂外來(lái)威脅而入侵黎巴嫩；一九八二年在美國(guó)支持下，以色列發(fā)動(dòng)史上最為重大的入侵黎巴嫩行動(dòng)，并廣泛宣稱(chēng)這是一場(chǎng)保衛(wèi)約旦河西岸地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)疑打消了巴勒斯坦解放組織那煩人的外交協(xié)商呼吁。盡管情況或許不盡相同，但今年七月的入侵行動(dòng)不過(guò)是歷史重演。
如何能破除戰(zhàn)火循環(huán)？獲得廣泛國(guó)際共識(shí)與支持的解決以巴沖突基本方案，三十年來(lái)也許只要雙方愿意做出一點(diǎn)微小妥協(xié)，兩國(guó)便能比鄰而居，和平共存。
巴勒斯坦人很早就接受了相關(guān)提案，二○○二年阿拉伯世界也正式發(fā)表聲明接受。真主黨領(lǐng)袖扎伊爾德清楚表明將不會(huì)進(jìn)行干擾，即使這不是他們真正想要的解決方案；伊朗「精神領(lǐng)袖」何梅尼近日也再次重申支持，哈瑪斯并表示愿意就相關(guān)方案進(jìn)行協(xié)商。
然而三十年來(lái)，美國(guó)和以色列卻幾乎毫無(wú)例外地持續(xù)抵制這項(xiàng)政治協(xié)議。此一立場(chǎng)，在其國(guó)內(nèi)或能大行其道，但受害者恐怕很難享受這樣的奢侈。
美國(guó)及以色列的抵制不光是言詞上的，更重要的是行動(dòng)；在美國(guó)堅(jiān)定支持下，以色列正持續(xù)且有計(jì)劃地對(duì)巴人領(lǐng)土分崩裂解、蠶食鯨吞，并借著進(jìn)一步接管約旦峽谷而悉數(shù)包圍。這就是所謂的「聚合計(jì)劃」；令人驚訝的是，在美國(guó)竟被稱(chēng)為「英勇撤離」。
這項(xiàng)行動(dòng)造成巴人面臨國(guó)家的毀滅。一九八二年對(duì)抗以軍入侵因應(yīng)而生的真主黨，是巴勒斯坦最重要支持力量，它因迫使以色列在二○○○年撤出黎巴嫩而贏(yíng)得崇高聲望；就像哈瑪斯及其它伊斯蘭運(yùn)動(dòng)組織一樣，真主黨同時(shí)也因?yàn)樘峁┥鐣?huì)福利給貧窮者而獲得人民普遍支持。
對(duì)美以決策者而言，這意味著真主黨必須被大幅削弱勢(shì)力，甚至摧毀，就像巴解于一九八二年被逐出黎巴嫩一樣。但是真主黨與黎國(guó)社會(huì)連結(jié)甚深，無(wú)法在不大量毀壞黎巴嫩的狀況下將它根除，因此自然就會(huì)發(fā)生大規(guī)模攻擊黎國(guó)百姓及民生設(shè)施那樣的事。
一如往昔，以軍這項(xiàng)侵略行動(dòng)使真主黨的支持度急遽攀升，而它的高支持度不只來(lái)自阿拉伯和穆斯林世界，同時(shí)也來(lái)自黎巴嫩本身。上個(gè)月，民意調(diào)查顯示，百分之八十七的黎國(guó)人民支持真主黨持續(xù)對(duì)抗入侵者，其中包括百分之八十的基督教徒和德魯茲伊斯蘭教徒。甚至連黎巴嫩最親西方的一股勢(shì)力之精神領(lǐng)袖——馬龍?zhí)熘鹘膛芍鹘桃布尤肼?lián)署遜尼派和什葉派領(lǐng)導(dǎo)人共同起草的一份聲明，譴責(zé)「侵略行動(dòng)」，并且為「真主黨領(lǐng)導(dǎo)的抵抗行動(dòng)」喝采。民意調(diào)查同時(shí)發(fā)現(xiàn)，百分之九十的黎巴嫩人認(rèn)為美國(guó)是「以色列侵犯黎人戰(zhàn)爭(zhēng)罪行共犯」。
黎巴嫩學(xué)界翹楚、同時(shí)也是真主黨成員的薩達(dá)戈瑞伯，觀(guān)察并指出：「若與五個(gè)月前一項(xiàng)調(diào)查比較，這些發(fā)現(xiàn)將更顯得重要；過(guò)去該項(xiàng)調(diào)查顯示，僅有百分之五十八的黎巴嫩人民認(rèn)為真主黨有權(quán)維持武裝并持續(xù)其抵抗運(yùn)動(dòng)?！?BR>
這里頭的道理不難理解。黎巴嫩《每日星報(bào)》編輯瑞米．庫(kù)瑞如此寫(xiě)道：「培植出一種足以保護(hù)人民并給予基本民生需求的平行領(lǐng)導(dǎo)組織或非體制性團(tuán)體，是黎巴嫩與巴勒斯坦人民對(duì)以色列持續(xù)不斷且愈趨殘酷的攻擊平民百姓惡行所做出的反應(yīng)?！?BR>
如果美以執(zhí)意消滅巴人建國(guó)權(quán)力與希望，并企圖摧毀黎巴嫩，那么這樣的民兵力量將會(huì)更加茁壯且激進(jìn)。
甚至連華府在該區(qū)的長(zhǎng)期盟友——沙特阿拉伯國(guó)王阿布杜拉也不得不說(shuō)：「假如和平的希望因?yàn)橐陨械淖源蠖淇眨蔷椭皇?zhàn)爭(zhēng)一途。如此一來(lái)，沒(méi)有人能預(yù)知將會(huì)有什么樣的后果降臨；戰(zhàn)火所及，無(wú)一幸免，包括那些挾武力自重而大肆玩火的國(guó)家，也將難逃厄運(yùn)?！?
以色列摧毀了世俗的阿拉伯國(guó)家主義，卻造就了真主黨和哈瑪斯，這不是什么秘密，一如美國(guó)的國(guó)家暴力促進(jìn)了極端伊斯蘭教基本教派及圣戰(zhàn)恐怖。最近以色列之侵略惡行，同樣很可能造就新一代充滿(mǎn)仇恨與憤怒的伊斯蘭教圣戰(zhàn)士，就像入侵伊拉克所造成的后果一樣。
以色列作家阿凡尼對(duì)以色列參謀長(zhǎng)、前空軍指揮官哈魯茲做出這樣的評(píng)論：「透過(guò)瞄準(zhǔn)器看腳下世界?！惯@話(huà)用來(lái)形容倫斯斐、錢(qián)尼、萊斯及其它布什政府的高層決策者似乎也一樣的真切。一如歷史所揭示，這樣的一種看待世界的方式，在窮兵黷武者中并不稀奇。
薩達(dá)戈瑞伯用一種「末世紀(jì)的措詞」來(lái)描述眼前的暴行，他提出警告：如果美以的軍事圖謀，使得什葉派對(duì)之及任何被視為叛徒的政府感到一種沸騰的憤怒，那么「煉獄將蔓延人間各地」。
問(wèn)題的核心就在于：只要美國(guó)和以色列愿意放棄一貫的霸道作風(fēng)，那么以巴沖突便能透過(guò)外交手段迎刃而解；中東地區(qū)其它一些重大問(wèn)題同樣也能透過(guò)談判及外交方式解決。雖然此舉不保證必然成功，但我們卻完全有信心，那樣一種「透過(guò)瞄準(zhǔn)器看世界」的方式，將會(huì)招來(lái)更為可怕的悲慘苦難，屆時(shí)我們唯有以末世口吻方能描述其恐怖。
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