布爾什維克是偉大俄國的建設(shè)者
作者：李瑞琴 編譯 文章來源 《世界社會主義動態(tài)》 2007年第67期
編者按 讀者推薦上個世紀(jì)70年代出生的俄一位青年學(xué)者寫的這篇文章。2007年11月7日，俄羅斯各主要媒體相繼刊登關(guān)于十月革命90周年的消息，《蘇維埃俄羅斯報》不僅刊登了許多紀(jì)念十月革命的消息和活動，還刊登了長篇署名文章《布爾什維克是偉大俄國的建設(shè)者》。作者魯斯捷姆•瓦希托夫是俄羅斯《哲學(xué)思想》巴什基爾分部總編，出生于1970年10月，對十月社會主義革命的理解，既有生長在蘇聯(lián)時期對社會主義的樸素感情，又有經(jīng)歷蘇聯(lián)劇變后對俄羅斯社會歷史發(fā)展的理性審視。作為哲學(xué)科學(xué)研究工作者，他從歷史科學(xué)和哲學(xué)科學(xué)的角度理性思考和分析1917年的十月革命的歷史必然性，表現(xiàn)出青年知識分子對蘇聯(lián)劇變和未來國家命運(yùn)的思考與感悟和特有的愛國主義情感?！短K維埃俄羅斯報》作為俄共和俄羅斯左翼的重要媒體，在紀(jì)念十月革命90周年的重要日子，刊登70年代出生的青年知識分子的文章深有寓意。
一、十月社會主義革命的歷史意義
11月7日，偉大十月革命這一天——這是我深深的信念，這是真正愛國者的節(jié)日。它絕不僅是共產(chǎn)主義者和馬克思主義者，而是任何熱愛偉大俄羅斯，以它的遼闊、歷史和成就而自豪，堅(jiān)信它有偉大未來的人的節(jié)日。
我的童年和青少年是在蘇聯(lián)時期度過的，清楚地記得這個節(jié)日意味著什么。那時，我最深刻的記憶就是在紅場舉行的盛大閱兵式。威武的軍隊(duì)從列寧墓旁經(jīng)過，蘇聯(lián)的領(lǐng)袖們佇立在看臺上，數(shù)百萬蘇聯(lián)人民懷著極度喜閱之情進(jìn)行慶祝游行。成千上萬的人們聚集在電視機(jī)前，看到了隆隆駛過、能夠保衛(wèi)國家安全的優(yōu)質(zhì)坦克、軍用汽車、運(yùn)輸火箭的牽引車等各種軍事裝備，士兵們的臉龐呈現(xiàn)著堅(jiān)毅與頑強(qiáng)，斜挎著自動槍行進(jìn)在隊(duì)伍中……參加游行和電視機(jī)前的人們無不熱淚盈眶。這是真正的軍事威力，真正的偉大強(qiáng)國。這給予在大洋彼岸，幻想榨取人類血汗的貪婪財閥以強(qiáng)大的威懾，表現(xiàn)出了第三世界人民的解放和保衛(wèi)者形象，提供了世界資本主義體系之外的民主和現(xiàn)代化制度的成功范例。
那種自豪感無法表達(dá)，那是真正偉大強(qiáng)國的愛國主義情感?！?917年11月7日的十月革命對于我，就是蘇聯(lián)的誕日，偉大俄國的新生，具有新的歷史階段的特點(diǎn)，它不是愚昧落后的，而是擁有宇宙飛船和核武器的新時代。
二、對建立蘇維埃聯(lián)邦國家必然性的歷史回顧
理解1917年~1921年的歷史，充分認(rèn)識布爾什維克是偉大強(qiáng)國的建設(shè)者，必須站在開辟歷史道路的高度。蘇維埃俄國不是對沙皇俄國的簡單繼承，而是全方位的超越，是新道路的開辟。蘇維埃俄國從各個方面都顯示出了它的巨大熱情和力量，顯示出它超出世界的影響，這一點(diǎn)已經(jīng)為歷史所證明。甚至著名持不同政見者索爾仁尼琴也由衷地這樣認(rèn)為，他曾在“給蘇聯(lián)領(lǐng)袖的信”中談到，蘇維埃外交從“這些軟弱性（沙皇帝國的軟弱性）中解放出來了”。蘇維埃外交善于爭取和獲得，善于根據(jù)實(shí)際提出要求，這些無論何時沙皇俄國都不具備。蘇維埃國家以其現(xiàn)實(shí)成就就能被看作是輝煌的，受到巨大破壞的國民經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)并發(fā)展成為超級大國，令世界震撼。
蘇聯(lián)政治成就所付出的代價非常大，反蘇維埃分子和許多革命前的舊勢力殘余分子從來沒有停止過阻撓！過渡政權(quán)后的蘇維埃共和國，由第二次蘇維埃代表大會和人民委員會建立，其勢力范圍主要在俄羅斯中心區(qū)域。十月武裝起義只是奪取單個城市的革命，幾乎沒有影響到那些廣大俄國的區(qū)域。烏克蘭、白俄羅斯、吐庫曼斯坦、高加索是獨(dú)立國家，俄羅斯南部、西伯利亞和遠(yuǎn)東也沒有歸屬布爾什維克中央政權(quán)。1921年，三年衛(wèi)國戰(zhàn)爭后，情況發(fā)生了重大變化，所有的俄國領(lǐng)土除波羅的海沿岸、芬蘭、波蘭、比薩拉比亞地區(qū)和西烏克蘭外，都建立了蘇維埃政權(quán)。正是在這個過程中，布爾什維克表現(xiàn)出不同尋常的政治天才和直覺。尤其是他們善于精湛地為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)運(yùn)用兩個新舉措——人民群眾合乎實(shí)際的創(chuàng)造——蘇維埃和聯(lián)邦制。關(guān)于蘇維埃制度，在馬克思和恩格斯那里從未說過。
蘇維埃激發(fā)起人民對生活和社會建設(shè)的巨大熱情。布爾什維克及時看到俄國革命階級具有農(nóng)民的心理特點(diǎn)，即使他們是戰(zhàn)士和工人。蘇維埃制度同俄國傳統(tǒng)政治文化有相一致的地方，它像是俄國歷史上存在過的村社大會，這對于人民群眾來說，要比西方議會制更親近，更好理解。對此，蘇維埃的反對者也坦陳，他們的主要錯誤就是教條地追隨西方政治模式，不理解俄國的農(nóng)民和工人甚至認(rèn)為并不需要了解他們的思想。
建立聯(lián)邦制也引起了不小的爭論，現(xiàn)在還有所謂的愛國者認(rèn)為，從單一的國家過渡到以民族國家為單位組成的聯(lián)邦國家，列寧和布爾什維克是在完整的俄國安置了“定時炸彈”。實(shí)際上一切正好相反，正是實(shí)行了聯(lián)邦制才保全了俄國。1917年~1920年，政治分離主義與國外一些反動派別相勾結(jié)，已經(jīng)開始從境外進(jìn)行破壞國家的活動，民族分離主義也在1917年2月臨時政府時期蠢蠢欲動。當(dāng)時，芬蘭和波蘭開始分離，烏克蘭的分離也在進(jìn)行中。掩蓋和驅(qū)散這些民族主義情緒是不可能的，只能考慮到這些情況并與他們謀取一定的妥協(xié)，妥協(xié)的方法就是實(shí)行聯(lián)邦制。在風(fēng)雨如磐的革命時期，也自發(fā)地形成了中心和地區(qū)之間的相互關(guān)系（如巴什基爾共和國首先和人民委員會列寧相互簽署了協(xié)議），為實(shí)行聯(lián)邦制奠定了一定基礎(chǔ)。在那種情況下，惟一的可能就是保存大俄羅斯的政治空間。而白衛(wèi)軍到最后都不愿意和非俄羅斯人的民族主義運(yùn)動謀取妥協(xié)，不明白早先俄國的設(shè)想已經(jīng)不可能，需要尋找另外的更加靈活的強(qiáng)國形式。
布爾什維克是最具遠(yuǎn)見和洞察力的愛國者，他們表現(xiàn)出了高度的靈活性和分寸感，沒有這些就不能成為強(qiáng)國建設(shè)者。他們?yōu)榱俗鎳睦?，維護(hù)了國家的領(lǐng)土完整，提出政治和軍事的強(qiáng)大比思想分歧更重要。
在實(shí)際工作中，紅軍以開放的姿態(tài)對待沙俄軍官和各界人士，讓他們加入紅軍，為祖國母親服務(wù)。1920年，沙皇總參謀部最高官員、一戰(zhàn)英雄布魯西洛夫?qū)④妳⒓恿瞬紶柺簿S克和紅軍，還有很多沙皇士兵也參加了紅軍。同年，高爾察克政權(quán)中的立憲民主黨人Н.В.烏斯特里亞洛夫，也肯定布爾什維克的政策，承認(rèn)布爾什維克是保衛(wèi)獨(dú)立的俄國不受協(xié)約國侵略的力量，維護(hù)了俄羅斯人民和俄國其他民族人民的生命安全。他在《為了俄國而斗爭》（1920）中寫道：布爾什維克善于在嚴(yán)酷和雜亂無章的條件下開辟革命的春天，而且是以獨(dú)特的國家形式統(tǒng)一了俄國。統(tǒng)一的俄國國際聲望明顯上升，必須承認(rèn)布爾什維克在俄國歷史發(fā)展中的有益作用。Н.В.烏斯特里亞洛夫的思想在布拉格俄國僑民中找到了志同道合者，他們出版了文集《路標(biāo)轉(zhuǎn)換》，號召俄國僑民返回蘇聯(lián)，建設(shè)新國家。
在《路標(biāo)轉(zhuǎn)換》的首篇文章里，前立憲民主黨領(lǐng)導(dǎo)人Ю.В.克留奇尼科夫號召俄國知識分子和在國外的白衛(wèi)軍殘余，要接受俄國革命的事實(shí)，承認(rèn)它具有民族的、俄國的特點(diǎn)，要“結(jié)束干涉祖國和俄羅斯人民為了更好的未來而進(jìn)行的斗爭”。這個號召影響了成千上萬的人，僅僅在1921年，從境外返回的俄國僑民就有121843人。號召也鼓舞了路標(biāo)轉(zhuǎn)換派，他們在新國家中成了“專家”——工程師、醫(yī)生、大中學(xué)校教師。由于全國各界人士的努力，在戰(zhàn)爭中遭受浩劫的國家已經(jīng)最快地進(jìn)入了正常、和平的軌道。
三、建設(shè)偉大俄國的思想在實(shí)踐中形成
有種情況必須要注意，起初，布爾什維克并沒有提出建設(shè)偉大俄國的設(shè)想。布爾什維克一直認(rèn)為俄國革命屬于全歐洲革命的一部分，而歐洲也是把俄國作為落后國家來認(rèn)識，就像對待落后的亞洲殖民地那樣。但布爾什維克從沒有喪失確定的民族自豪感，在“關(guān)于大俄羅斯的民族自尊心”一文中，列寧認(rèn)為，自豪感的存在不是因?yàn)閺?qiáng)大的國家，而是因?yàn)閭ゴ蟮慕夥藕透锩\(yùn)動。因此，到1917年革命前，布爾什維克堅(jiān)定地站在擁護(hù)民族權(quán)利的立場上，在充分的自決和其目的上，與邊疆民族解放運(yùn)動者完全相一致，他們夢想為自己在俄羅斯統(tǒng)治下的人民建立一個獨(dú)立國家。
1917年，布爾什維克發(fā)出從資產(chǎn)階級革命向社會主義革命過渡的號召時，也還沒有關(guān)于一國建成社會主義的理論，也沒有建設(shè)俄國社會主義強(qiáng)國的理論。列寧說，俄國只是處于世界帝國主義鏈條的薄弱環(huán)節(jié)，資產(chǎn)階級臨時政府向工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)過渡后，未來的革命還將在德國、法國、英國，最后是美國爆發(fā)。這完全符合馬克思的論斷，西方工業(yè)強(qiáng)國如英國、美國和法國將成為世界革命的中心。在《局外人的意見》（1917）中，列寧記錄了武裝起義的詳細(xì)計(jì)劃，并發(fā)出這樣的號召：“俄國革命和全世界革命的成敗，都取決于這二、三天的斗爭?！?1920年，列寧還相信世界革命已經(jīng)越來越近，在《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚病》（1920）中聲明，“只要有一個先進(jìn)國家的無產(chǎn)階級革命取得了勝利，就很可能發(fā)生一個大變化，那時俄國很快就不再是模范國家了，而又會成為落后的（在‘蘇維?！蜕鐣髁x的意義上來說）國家了。”列寧在《政論家札記》（1922）中寫道：“我們向來篤信并一再重申馬克思主義的一個起碼的真理，即要取得社會主義的勝利，必須有幾個先進(jìn)國家的工人的共同努力。”
上述說明，在1917年~1921年國內(nèi)戰(zhàn)爭時期，列寧趨向于用新的國家方式——蘇維埃聯(lián)盟統(tǒng)一俄國，在許多時候是由于新的國家形式對世界革命所具有的戰(zhàn)略基地意義。來自蘇維埃政府巨大的財政收入能夠注入歐洲的工人運(yùn)動，推動世界無產(chǎn)階級革命。蘇維埃政權(quán)和紅軍保衛(wèi)了俄國，抗擊了英、法、美的干涉，不是因?yàn)椴紶柺簿S克原則上的愛國主義和對西方擴(kuò)張主義的仇恨，而是因?yàn)檫@個擴(kuò)張主義不是來自社會主義，而來自西方的資產(chǎn)階級。當(dāng)對世界革命的展望越來越變成幻想，而恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)變得越來越緊迫和嚴(yán)峻時，布爾什維克的意志不自覺地轉(zhuǎn)向置國家利益于一切之上的俄國愛國主義者。這時，列寧明確指出：我們奪回俄國，我們應(yīng)該現(xiàn)在管理俄國。
四、十月社會主義革命的歷史必然性
回顧1917年十月革命時俄國的歷史背景，可以有助于理解十月社會主義革命為什么能夠成功。關(guān)于這個問題，俄國的歐亞思想家指出了一些客觀原因。我們國家是世界上少有的情況，地理?xiàng)l件上明顯區(qū)別于歐洲和亞洲，民族文化和政治傳統(tǒng)上卻同時具備歐洲和亞洲的特點(diǎn)，雖然在宗教上有所區(qū)別。終究我們的人民已經(jīng)有上千年緊密聯(lián)系的共同歷史命運(yùn)，如此相互理解、兄弟般居住在一起，只存在于歐亞人民中。但是，客觀條件本身并不能保證設(shè)想的實(shí)現(xiàn)，許多事物依賴于行動著的歷史主體的能力和動力。在有利的情況下，消極思想、不理智情緒和教條主義也會妨礙和濫用有利局勢，而在看似不利的情況下，目標(biāo)也有可能實(shí)現(xiàn)。二月革命的活動家和白黨也是在同樣俄國文明的條件下，有著很有利的一體化趨勢和人民和睦共處的關(guān)系，但事與愿違，最終掌握國家政權(quán)的不是他們，盡管這始終是他們的目標(biāo)。布爾什維克最早并沒有按照奪取政權(quán)設(shè)計(jì)自己的綱領(lǐng)和積蓄政治局勢，是時代造就了布爾什維克的十月革命。
第一，布爾什維克有列寧。任何人甚至是最天才的歷史活動家都不是造物主，能夠按照個人意志操縱歷史過程。歷史具有規(guī)律性，不可漠視。盡管歷史并不顯現(xiàn)類似于自然界宇宙世界的生動和規(guī)則的路線特征，但是能夠表現(xiàn)趨勢特征。這種趨勢特征在一定范圍內(nèi)存在并有確定的變量。在這個自由的歷史“空間”，政治家和社會活動家能夠充分展示自己的天才能力。列寧是天才的政治家，甚至他的敵人也不否認(rèn)這一點(diǎn)。列寧擁有敏銳的直覺和高超的才能，從不教條主義地對待事物，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)。當(dāng)需要進(jìn)行妥協(xié)時，他善于和任何人包括同他觀點(diǎn)不一致的人協(xié)商工作，善于把戰(zhàn)略上的堅(jiān)定性同戰(zhàn)術(shù)上的靈活性很好地結(jié)合起來。
在當(dāng)時俄國政治家中，沒有誰能和他相媲美，就是今天也沒有。除此之外，列寧還善于組織、建設(shè)和創(chuàng)造。當(dāng)俄國受到混亂和無政府主義的威脅時，列寧給予了非同尋常的努力，為俄國培養(yǎng)了最有紀(jì)律的共產(chǎn)主義者。他用結(jié)束君主專制的方法結(jié)束了混亂的俄國。
第二，布爾什維克黨擁有自己獨(dú)有的堅(jiān)定和頑強(qiáng)的意志品格。1917年的俄國，一切黨派，從社會革命黨人到無政府主義者，只有布爾什維克黨是具有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和強(qiáng)硬的軍事力量，表現(xiàn)出了堅(jiān)定的原則和不容置疑的對國家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這不是偶然的，列寧還在蘇維埃第二次代表大會上就強(qiáng)烈地捍衛(wèi)章程的修訂，認(rèn)為據(jù)此黨應(yīng)該成為小范圍的國家專政者。列寧那時已經(jīng)預(yù)見到，當(dāng)國家爆發(fā)革命和混亂肇端時，只有這樣的黨能夠組織專政，沒有專政，扼制這種混亂自發(fā)勢力是不可能的。布爾什維克高度的組織紀(jì)律性、頑強(qiáng)的政治意志和超凡的能力，連他們的敵人都承認(rèn)，他們看見了列寧主義勝利的原因。例如，革命后已經(jīng)移居國外的鄧尼金寫道：“除了布爾什維克外，全國沒有一個有效行動的組織，有充分準(zhǔn)備的現(xiàn)實(shí)力量，在沉重的遺產(chǎn)中能夠提出自己的權(quán)利?！豹?/p>
第三，布爾什維克掌握政權(quán)后，贏得了廣大人民，人民成為蘇維埃最廣大的擁護(hù)者。記得當(dāng)時所有的黨，除了布爾什維克之外，從立憲民主黨到社會革命黨成員都來自知識分子。而當(dāng)時的俄國知識分子是沙俄時期的產(chǎn)物，就像《路標(biāo)轉(zhuǎn)換》思想家的文章表現(xiàn)的一樣，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活是他們的特點(diǎn)。他們總是停留在想入非非、抽象、幻想的思想中，虛無主義地對待權(quán)利和國家。當(dāng)政權(quán)落入知識分子政治家的手中時，他們總是在黨的會議、集會上夸夸其談，在報紙和小冊子上是天才的理論家，但他們不知道什么是為了恢復(fù)地區(qū)、城市和國家的正常生活最基本的和最需要的工作。而布爾什維克最先著手由人民制訂工資水平，讓從事體力勞動的人有機(jī)會進(jìn)行思想辯論，盡管他們拙嘴笨舌、不那么老練，但具有健全的思想、政治意志和實(shí)踐特點(diǎn)，善于行動。根據(jù)黨綱的需要，布爾什維克發(fā)展黨員不是在學(xué)生和教授之中，而主要是在工人和士兵中間進(jìn)行，其中許多人昨天還是農(nóng)民。從1917年開始，布爾什維克黨的成員成倍增加，多數(shù)來自于人民，他們成為了國家利益至上的愛國主義并天生善于管理經(jīng)濟(jì)的人。
20世紀(jì)二三十年代，斯大林與托洛茨基、布哈林、季諾維也夫的黨內(nèi)斗爭取得勝利也不是偶然的。黨內(nèi)反對派領(lǐng)袖和他們的追隨者，表現(xiàn)出明顯的落后于時代的沙皇時期知識分子的負(fù)面特點(diǎn)，沒有英雄主義的氣概，熱情和信念都在理想中，不理解并且經(jīng)常蔑視人民。在這個思想下，托洛茨基和斯大林是典型對立的雙方。托洛茨基是卓越的評論家、演說家和活躍的政治家，擁有一定的組織才能，是具有國際水平的知識分子，懂得歐洲幾國語言，在巴黎、倫敦和在紐約都感覺自如。但他卻是俄國的異己，不理解俄國，不特別喜歡俄國，只看到俄國的不足，認(rèn)為俄國是個“不合規(guī)則的”專制國家。托洛茨基憎恨俄國農(nóng)民是“保守的”、“反動的”力量。對于他來說，俄國只是通向德國、法國、英國和美國革命的跳板。然而，斯大林是被人民接受的“自己的”、“親愛的”人。1937年訪問蘇聯(lián)的孚希特萬格（Леон Фейхтвангер德國作家）在自己的《1937年的莫斯科》一書中寫道：斯大林真正來自人民，他是農(nóng)村鞋匠的兒子，一直保持著和工人農(nóng)民的聯(lián)系，他是說著人民語言的最著名的國務(wù)活動家。這完全是評論員客觀的判斷。我們相信，書的作者遠(yuǎn)不是為斯大林作辯護(hù)，而是有著與為祖國偉大成就自豪的蘇維埃人民的同樣感受。
斯大林戰(zhàn)勝了托洛茨基，因此是人民的、俄國的領(lǐng)袖，而不是歐洲和和國際無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖。斯大林成為鮮活的、豐富的和具體的布爾什維克主義領(lǐng)袖。來自世界革命的思想體系在實(shí)踐中變成了俄國的強(qiáng)國思想，新的社會主義愛國主義。
五、十月社會主義革命的現(xiàn)實(shí)意義
今天，所謂白色或右翼愛國者、民族自由主義者責(zé)備布爾什維克喜歡重復(fù)斯托雷平（П.А. Столыпина）的話：“你們需要巨大的震動，我們需要強(qiáng)大的俄國?！彼雇欣灼皆趪叶篷R上說的這些話，主要針對那時的自由主義和民族自由主義者，針對所有立憲民主黨人。的確，那些人在幾年后，在1917年2月推動了俄國的震動，而布爾什維克在革命前杜馬里還沒有那樣多的人。但是， “歷史精神”的諷刺恰好在于，是形形色色的自由主義議會和西方政治家平庸的委員會導(dǎo)致了俄國的絕望狀態(tài)，這已經(jīng)成為巨大震動的結(jié)果。一點(diǎn)兒也不錯，這是真正的生活辯證法，強(qiáng)大俄國發(fā)生了毀滅，其摧毀者成為其建設(shè)者。這樣的辯證法不僅出現(xiàn)在政治家那里，而且到處都是：發(fā)展經(jīng)過對立面的轉(zhuǎn)化，通過死亡和再生。像黑格爾寫的那樣，在土地上播下種子，需要結(jié)束種子的形式，像種子死亡那樣變?yōu)槟撤N另外的形式——禾苗，對立面的形成是為了在穗中生存，出現(xiàn)新種子。而在1917年~1922年，俄國應(yīng)該死亡以便激發(fā)布爾什維克政治意志生命，復(fù)興比從前更偉大和強(qiáng)大的國家。
因此，今天任何愛國者，不必是共產(chǎn)黨員或者甚至是社會主義者，僅從最簡單的意義上，也承認(rèn)偉大十月革命的節(jié)日，因?yàn)槭赂锩粌H是社會主義建設(shè)，而且是新的偉大俄羅斯強(qiáng)國的序幕。
作者單位：中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員