為去全球化說(shuō)上幾句
《環(huán)球財(cái)經(jīng)》雜志
就總量而言，中國(guó)作為一個(gè)整體在1990年代以來(lái)的全球化中受益甚多，這使得我們?cè)S多人對(duì)這種并不公正的全球化戀戀不舍
商務(wù)部國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作研究院副研究員
■ 梅新育
“去全球化”？——是的，盡管這個(gè)有點(diǎn)拗口的詞匯在1990年代以來(lái)國(guó)際社會(huì)流行的“全球化潮流不可阻擋”聲浪中顯得很難想象，但自從八十年未遇之危機(jī)爆發(fā)后，這已經(jīng)是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)。
那么，全球化為什么會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)？首要的根源在于利益分配不公平；在國(guó)際上，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間利益分配不公平；在各國(guó)國(guó)內(nèi)，不同階層、不同地區(qū)之間利益分配不公平。
歷史教訓(xùn)已經(jīng)證明，國(guó)際經(jīng)貿(mào)利益分配失衡潛藏著導(dǎo)致全球化進(jìn)程全面逆轉(zhuǎn)、南北雙方兩敗俱傷的可能性。19世紀(jì)至20世紀(jì)初，經(jīng)濟(jì)全球化程度在許多指標(biāo)上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)今日，凱恩斯在《和約的經(jīng)濟(jì)后果》一書正文開(kāi)篇部分曾經(jīng)如此滿懷留戀地描寫那個(gè)時(shí)代：
“1914年8月以前的這段時(shí)期是一個(gè)多么偉大的時(shí)代！雖然事實(shí)上絕大多數(shù)人工作辛苦、生活水平很低，然而，所有跡象都表明，他們對(duì)這一分配狀況相當(dāng)滿意……他可以派仆人去附近銀行的辦公場(chǎng)所非常方便地獲得珍貴的金屬，然后就可以帶著這些貴金屬出國(guó)，即使不了解該國(guó)的宗教、語(yǔ)言和習(xí)俗也沒(méi)有關(guān)系，并且稍被干預(yù)就會(huì)大驚小怪地認(rèn)為自己受到了嚴(yán)重侵犯。最重要的是，他們認(rèn)為這種情形是正常的、自然而然的、永恒的……基于他們的國(guó)際化進(jìn)程已經(jīng)快要完成了。”
哎！好一個(gè)黃金時(shí)代喲！只不過(guò)這僅僅是大英帝國(guó)上層社會(huì)的黃金時(shí)代，最多再加上一點(diǎn)中產(chǎn)階級(jí)。對(duì)于其他國(guó)家、特別是深陷殖民地半殖民地厄運(yùn)的其他國(guó)家而言，這個(gè)凱恩斯筆下的“黃金時(shí)代”更毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)充滿血淚、屈辱的噩夢(mèng)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代留下了太多入侵、屠殺、掠奪和不平等條約。
“是日何時(shí)喪？予與汝皆亡！”面對(duì)這樣的不公，反抗是受害者的天賦人權(quán)。也正因?yàn)槿绱耍皣?guó)際貿(mào)易重要性漸減”論在那個(gè)全球化的黃金時(shí)代，以德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家松巴特1903年出版《十九世紀(jì)德國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)》為標(biāo)志而勃然興起，并在自由貿(mào)易發(fā)祥地英國(guó)找到了大批知音，其中不乏凱恩斯、羅伯遜等名家巨匠。
回顧歷史，反觀今日，我們不難發(fā)現(xiàn)，1980年代后期以來(lái)全球化潮流最突出的問(wèn)題是收益和負(fù)擔(dān)分配不平衡，發(fā)展中國(guó)家分享的全球化收益太少，而承擔(dān)的負(fù)擔(dān)太多，發(fā)達(dá)國(guó)家企圖用無(wú)限制的“自由化”為工具剝奪發(fā)展中國(guó)家發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)、在國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系中爭(zhēng)取平等地位的權(quán)利，剝奪他們保護(hù)自己免受國(guó)際游資沖擊的權(quán)利。
經(jīng)濟(jì)全球化的兩大支柱組織——世界貿(mào)易組織和國(guó)際貨幣基金組織的規(guī)則本身就存在這方面的問(wèn)題，執(zhí)行規(guī)則過(guò)程中的問(wèn)題更多。多哈回合開(kāi)幕前發(fā)布的世貿(mào)組織總干事2001年年報(bào)便提醒各成員方，盡管過(guò)去50年內(nèi)的八輪多邊貿(mào)易談判大幅度推進(jìn)了貿(mào)易自由化，但貿(mào)易壁壘依然存在，在農(nóng)業(yè)和紡織品部門尤其嚴(yán)重，而這些部門對(duì)發(fā)展中國(guó)家極為重要。
前事不忘，后事之師；當(dāng)前不少輿論熱議的所謂“去全球化”趨勢(shì)，其本質(zhì)在相當(dāng)程度上不過(guò)是此前不公正國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則發(fā)展的惡果而已。是的，雖然所得份額不高，但就總量而言，中國(guó)作為一個(gè)整體在1990年代以來(lái)的全球化中仍然受益甚多，這使得我們?cè)S多人對(duì)這種并不公正的全球化戀戀不舍，可那種格局能夠長(zhǎng)期持續(xù)嗎？
且不說(shuō)由此而造成的我國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)緊張，且不說(shuō)特里芬兩難和美國(guó)債務(wù)積累必然導(dǎo)致“美國(guó)消費(fèi)+中國(guó)生產(chǎn)”模式在經(jīng)濟(jì)上不可持續(xù)，且不說(shuō)美利堅(jiān)霸主的道德風(fēng)險(xiǎn)必然會(huì)驅(qū)使他不遺余力抵賴債務(wù)，留戀和力圖維護(hù)那種全球化的辯護(hù)士們也必須看到，他們這些行動(dòng)的受益者們未必當(dāng)?shù)闷鹚麄冞@樣的努力。因?yàn)闊o(wú)論是在上一次全球化還是在這一次全球化，我們都能看到這些受益者們極度自私的道德嘴臉，他們只愿意享受利益，卻不愿意費(fèi)心費(fèi)力去維護(hù)這種體制格局，也正是他們的道德風(fēng)險(xiǎn)給現(xiàn)行體制和國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序制造了迅速積累的矛盾和憤怒。
辯護(hù)士們，這樣的一個(gè)群體，真的就值得為他們付出自己的才智和忠誠(chéng)嗎？