2013年5月25日-27日，“不平等與世界資本主義：分析、對(duì)策及行動(dòng)——世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)第8屆論壇”在巴西圣卡塔琳娜州聯(lián)邦大學(xué)隆重舉行，來自中國(guó)、日本、韓國(guó)、印度、墨西哥、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等20多個(gè)國(guó)家的百余名學(xué)者與會(huì)。5月25日上午，學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社科院馬克思主義研究院院長(zhǎng)程恩富教授致開幕詞，巴西卡塔琳娜州聯(lián)邦大學(xué)校長(zhǎng)羅斯蘭·尼格爾(RoselaneNeckel)致歡迎詞。在開幕式上，學(xué)會(huì)頒發(fā)了2013年度(第3屆)“世界馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”，世界杰出的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、依附理論的創(chuàng)立者、巴西里約熱內(nèi)盧聯(lián)邦大學(xué)教授托尼奧·多斯·桑托斯(TheotoniodosSantos)和中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授衛(wèi)興華獲此殊榮;學(xué)會(huì)還向9位教授頒發(fā)了第5屆“21世紀(jì)世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)杰出成果獎(jiǎng)”。與會(huì)者還參加了論壇植樹紀(jì)念活動(dòng)，并共同為嵌刻在該校學(xué)術(shù)交流中心的卡爾·馬克思銅牌舉行了揭牌儀式。
與會(huì)學(xué)者圍繞“世界財(cái)富生產(chǎn)和分配的不平等及其根源”等議題展開了深入研討。
一、世界范圍內(nèi)的不平等現(xiàn)象、原因及對(duì)策
1.世界范圍內(nèi)的不平等現(xiàn)狀
程恩富教授通過對(duì)全球財(cái)富和收入分配的研究發(fā)現(xiàn)：全球居民戶財(cái)富分配比收入分配差距更大。與富裕國(guó)家相比，貧困國(guó)家的財(cái)富相對(duì)差距比收入相對(duì)差距更大。全球財(cái)富的集中度極高并遠(yuǎn)高于收入的集中度。他指出，用購(gòu)買力平價(jià)估算出2000年上層10%的人擁有世界財(cái)富的71.2%，而底層50%的人僅擁有1.6%，世界財(cái)富分配的基尼系數(shù)為0.804。如果國(guó)家間的比較使用的是官方匯率，則估算出財(cái)富分配的不平等程度更高，即上層10%的人占世界財(cái)富的比例將上升至85%，基尼系數(shù)將上升至0.893。此外，財(cái)富分配不但在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)出高度集中態(tài)勢(shì)，而且在不同國(guó)家間差異較大。對(duì)近10年來世界11個(gè)國(guó)家進(jìn)行估算的研究表明，頂層1%的人所占財(cái)富比例為：愛爾蘭最低(10.4%)，瑞士最高(34.8%)，美國(guó)為32.7%(美國(guó)抽樣調(diào)查樣本不包括福布斯財(cái)富榜前400個(gè)富有的家庭;涵蓋這些人會(huì)使頂層1%的人所占的財(cái)富比例增加大約兩個(gè)百分點(diǎn))。有20個(gè)國(guó)家可以計(jì)算其頂層10%的人所占財(cái)富的比例，最低是日本(1999年的39.3%)，最高是丹麥(1996年的76.4%)。
日本駒澤大學(xué)瀨戶岡纮(SetookaHiroshi)教授認(rèn)為馬克思提出的工人低工資、長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度勞動(dòng)、失業(yè)、居住條件的惡化、營(yíng)養(yǎng)不良等都是資本主義制度下貧窮或貧困化的反映，而這些貧窮和貧困化是資本主義積累的一般規(guī)律。如果我們關(guān)注當(dāng)今資本主義社會(huì)的每一個(gè)層面，就會(huì)發(fā)現(xiàn)普通民眾的生活境況正在日益惡化，個(gè)人、社會(huì)以及全世界層面的不平等都在加劇。
學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、巴西政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、巴西烏貝蘭迪亞聯(lián)邦大學(xué)尼厄梅爾·艾梅達(dá)·菲羅(NiemeyerAlmeidaFilho)教授提出，根據(jù)馬克思的依附理論，拉丁美洲的依附經(jīng)濟(jì)中最根本和最具決定性的特征是對(duì)勞動(dòng)力的嚴(yán)重剝削占據(jù)了支配地位。而支付給勞動(dòng)者的低工資將導(dǎo)致生產(chǎn)性和非生產(chǎn)性消費(fèi)積累的放緩，進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力及規(guī)模也都會(huì)受到限制，因而需要經(jīng)常的補(bǔ)償性的生產(chǎn)和非生產(chǎn)支出。由于資本面臨著技術(shù)和金融的限制，這部分支出需求將由國(guó)家來提供。國(guó)家通過稅收、貨幣政策、轉(zhuǎn)移支付、公共債務(wù)等方式將公共資源轉(zhuǎn)向私營(yíng)部門，又形成了資本對(duì)于公共資源的掠奪，加劇了社會(huì)的不平等。
巴西伯南布哥聯(lián)邦大學(xué)安特納哥拉·奧利維拉·杜爾特(AtenagorasOliveiraDuarte)教授用不平等和特權(quán)經(jīng)濟(jì)部門的相關(guān)指標(biāo)研究了國(guó)家在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過程中的作用，并從公共支出、稅收優(yōu)惠、信貸優(yōu)惠和寬松立法等四個(gè)方面的公共政策定位研究了階級(jí)利益問題，指出如果把國(guó)家理解為一個(gè)社會(huì)組織，則意味著在政策制定和資源配置中建立起一種等級(jí)制的政策議程，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)制定關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)核心和本質(zhì)的最重要政策。正是這些政策決定了公共資源的大部分控制權(quán)，額外賦予領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)制定經(jīng)濟(jì)體系運(yùn)行制度的更大權(quán)力。
烏克蘭科學(xué)院安德烈·格里岑科(AndreiGritsenko)和埃琳娜·格里岑科(ElenaGritsenko)研究員提出，烏克蘭私有化改革進(jìn)程導(dǎo)致了財(cái)富分配的嚴(yán)重不平等，大多數(shù)人沒能得到資源的所有權(quán)，這種現(xiàn)象在勞動(dòng)力市場(chǎng)上尤為顯著。市場(chǎng)轉(zhuǎn)型使失業(yè)領(lǐng)域發(fā)生了很大變化，國(guó)家沒有能力應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型遺留下來的負(fù)擔(dān)。此外，這種市場(chǎng)轉(zhuǎn)型和全球化聯(lián)系在一起，結(jié)果是，烏克蘭經(jīng)濟(jì)作為提供原材料的依附者，適應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)的局部發(fā)展要求，卻沒有在國(guó)內(nèi)形成成熟的市場(chǎng)，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重惡化，以及過度的社會(huì)分層和國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的失敗。
巴西阿拉戈阿斯聯(lián)邦大學(xué)安娜·瑪利亞·瑞塔·米拉妮(AnaMariaRitaMilani)教授主要探討了拉丁美洲的不平等問題。她提出，拉丁美洲自20世紀(jì)90年代執(zhí)行地區(qū)結(jié)構(gòu)調(diào)整以來，盡管在2004年-2008年之間有一個(gè)恢復(fù)周期，即在社會(huì)平等方面出現(xiàn)了輕微的積極傾向。但是，從整體上看，拉美的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)平等方面都只是處于中等水平。
此外，阿根廷學(xué)者胡安·圣塔坎杰羅(JuanE.Santarcángelo)、印度學(xué)者V.K.拉瑪錢德蘭(V.K.Ramachandran)、貝普來·薩卡(BiplabSarkar)、馬杜蘭·斯沃米娜森(MadhuraSwaminathan)、中國(guó)中央民族大學(xué)王玉芬教授、張春敏教授等都對(duì)各自國(guó)家目前存在的不平等現(xiàn)象進(jìn)行了分析。
2.不平等的原因探析
程恩富教授認(rèn)為自里根和撒切爾夫人聯(lián)手在各國(guó)推行新自由主義以來，以及西方多次爆發(fā)的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，加重了各國(guó)的不平等和貧富差距。進(jìn)而暴露出：奧巴馬講的“美國(guó)夢(mèng)”、“日本夢(mèng)”等，其實(shí)質(zhì)是壟斷寡頭之夢(mèng)，而非人民之夢(mèng);是危機(jī)和恐怖之夢(mèng)，而非平穩(wěn)和安全之夢(mèng);是武力訛詐之夢(mèng)，而非和平發(fā)展之夢(mèng)。這與當(dāng)前我們講的以財(cái)產(chǎn)公有和人民共富為主要經(jīng)濟(jì)特征的社會(huì)主義“中國(guó)夢(mèng)”有著本質(zhì)區(qū)別。
托尼奧·多斯·桑托斯教授從結(jié)構(gòu)性依附的角度解釋了拉丁美洲的落后，并指出這種依附在形式上趨于復(fù)雜化，在歷史演進(jìn)上從商業(yè)、金融的依附轉(zhuǎn)向了工業(yè)依附，到今天在科技上的依附，而這些又導(dǎo)致了其對(duì)基于不同階級(jí)結(jié)構(gòu)、階級(jí)差異與統(tǒng)治集團(tuán)的社會(huì)構(gòu)建上的依附。
美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)歐文·馬奎特(ErwinMarquit)教授、程恩富教授、英國(guó)伍爾弗漢普頓大學(xué)羅杰·塞夫特(RogerSeifert)教授以及烏克蘭的安德烈·格里岑科和埃琳娜·格里岑科等對(duì)反對(duì)不平等的斗爭(zhēng)及對(duì)策闡述了自己的觀點(diǎn)。
二、關(guān)于資本主義危機(jī)的解析
巴西里約熱內(nèi)盧聯(lián)邦大學(xué)馬可·布洛斯·賽西歐(MarcoBulhesCecilio)教授結(jié)合當(dāng)代財(cái)富積累模式和在世界體系形成中各個(gè)體所采用的戰(zhàn)略兩個(gè)方面，探究了2007年-2008年危機(jī)的起源，發(fā)現(xiàn)有意控制市場(chǎng)力量的組織——布羅代爾的反市場(chǎng)形態(tài)——仍然處在財(cái)富積累過程的中心，并且在國(guó)家之間的權(quán)力斗爭(zhēng)中起關(guān)鍵作用。此外，這類組織作為少數(shù)特權(quán)階層而一直存在，它們擁有其他組織無可比擬的經(jīng)濟(jì)自由。
美國(guó)科羅拉多州立大學(xué)拉瑪·瓦蘇徳旺(RamaaVasudevan)教授提出在當(dāng)前的金融危機(jī)中新自由資本主義表現(xiàn)出來的兩個(gè)特征是：普遍熱議的美國(guó)經(jīng)濟(jì)兩極化以及遞減的資本生產(chǎn)率。在馬克思的分析中，資本生產(chǎn)率下降是利潤(rùn)率下降的重要驅(qū)動(dòng)力之一。學(xué)者們普遍認(rèn)為技術(shù)變革模式的出現(xiàn)是為了應(yīng)對(duì)不斷上漲的工資壓力。然而，當(dāng)前資本生產(chǎn)率下降的背景卻是工人工資的停滯。具體地說，在當(dāng)前危機(jī)發(fā)生之前，實(shí)際工資停滯、社會(huì)不平等加劇與資本生產(chǎn)率下降并存。針對(duì)這一現(xiàn)象，他認(rèn)為可以從分析危機(jī)產(chǎn)生的矛盾以及金融和管理階層的壟斷來闡釋。
澳大利亞馬克思主義理論家大衛(wèi)·麥特斯(DavidMatters)認(rèn)為，把這次始于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)歸結(jié)為過度生產(chǎn)危機(jī)，就太簡(jiǎn)單化和低估了資本主義體系中真正的發(fā)展的停滯。“全球化”發(fā)展擴(kuò)大了自第二次世界大戰(zhàn)以來的流通危機(jī)，并在美越戰(zhàn)爭(zhēng)之后加速了，而認(rèn)為帝國(guó)主義可以控制不引發(fā)危機(jī)的想法是錯(cuò)誤的。美帝國(guó)主義阻止財(cái)富流出，并以美元的形式發(fā)行低價(jià)值貨幣，于是這對(duì)所有其他因?yàn)槊涝l(fā)行而被低估了勞動(dòng)力的國(guó)家造成越來越大的金融壓力。
墨西哥國(guó)民自治大學(xué)劉易斯·桑多瓦·拉米雷茨(LuisSandovalRamirez)研究員對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家與新興發(fā)展經(jīng)濟(jì)在GDP增長(zhǎng)率、失業(yè)率、凈公共負(fù)債以及場(chǎng)外交易市場(chǎng)未平倉(cāng)衍生工具的名義價(jià)值分別作了描述性的統(tǒng)計(jì)分析。發(fā)現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家的生產(chǎn)部門在20世紀(jì)70年代已達(dá)到繁榮的高點(diǎn)，市場(chǎng)已飽和，大量資金從生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)向金融部門，國(guó)家開始累積巨額債務(wù)。金融部門不斷發(fā)展，金融衍生品不斷增長(zhǎng)，出現(xiàn)如合成債務(wù)抵押債券等有毒資產(chǎn)，卻在全球范圍內(nèi)出售，直到2008年-2009年全球信貸癱瘓。他指出，現(xiàn)在的資本主義危機(jī)已經(jīng)變成整個(gè)文明體系的危機(jī)。他主張建立一個(gè)強(qiáng)大的、非資本主義的、以團(tuán)結(jié)合作為基礎(chǔ)的組織來握住政府的韁繩，使之可以理順和規(guī)劃基本商品的生產(chǎn)，建立生產(chǎn)和服務(wù)合作社，特別是新能源和新材料方面。同時(shí)，社會(huì)應(yīng)再次規(guī)范銀行和其他金融界的界限，使同樣的問題不會(huì)再次出現(xiàn)。
德國(guó)馬克思主義學(xué)者理查德·柯瑞爾(RichardCorell)和恩斯特·赫澤格(ErnstHerzog)運(yùn)用馬克思的地租理論分析了土地私有制在引發(fā)和深化經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的重要性。所有權(quán)壟斷性的存在又使得農(nóng)業(yè)、建筑和房地產(chǎn)業(yè)中的危機(jī)更加嚴(yán)重與持久。在土地私有制下，通過抵押和證券化，工業(yè)資本和銀行資本聯(lián)合形成了一個(gè)吸收地租的漩渦，但卻把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給全國(guó)。而美國(guó)的銀行又通過資產(chǎn)的證券化、虛擬化把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給全世界，不僅影響了別國(guó)的經(jīng)濟(jì)，更加影響了其主權(quán)，使得走出危機(jī)更加困難。因此，他們主張土地等資產(chǎn)的國(guó)有化運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為國(guó)有化不僅能夠清除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，也將為國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整奠定基礎(chǔ)。
比利時(shí)布魯塞爾馬克思主義研究所亨利·霍本(HenriHouben)教授對(duì)歐元區(qū)的危機(jī)進(jìn)行了研究。他提出，從經(jīng)濟(jì)危機(jī)開始產(chǎn)生時(shí)，歐洲各國(guó)政府就不承認(rèn)危機(jī)的事實(shí)，也沒有認(rèn)清危機(jī)的嚴(yán)重性。當(dāng)美國(guó)的次貸危機(jī)擊中歐洲銀行、并開始影響其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域時(shí)，他們還認(rèn)為歐元的存在減輕了危機(jī)，而現(xiàn)在失去信用之后，卻佯裝是最困難的時(shí)期。總的來說，現(xiàn)在歐元區(qū)的危機(jī)并沒有結(jié)束，而且在不斷擴(kuò)張和加深：歐盟和歐元區(qū)內(nèi)的不平等現(xiàn)象正在增加，社會(huì)和政治緊張局勢(shì)正在惡化，羅伯特·蒙代爾的最優(yōu)貨幣區(qū)的問題依然存在，國(guó)家和地區(qū)之間的差異并未獲得補(bǔ)償。
巴西麥肯齊長(zhǎng)老大學(xué)萊昂納多·費(fèi)爾南多·克魯茲·巴索(LeonardoFernandoCruzBasso)教授就應(yīng)對(duì)歐債危機(jī)提出了建議，他主張創(chuàng)建區(qū)域性貨幣，即在歐洲推行所謂的社會(huì)貨幣(如比塞塔、德拉克馬、里拉、德國(guó)馬克)，并配之以對(duì)最低收入計(jì)劃和小額信貸項(xiàng)目的資金支持來應(yīng)對(duì)歐債危機(jī)。而為了集結(jié)足夠的資金，他們建議開征金融交易稅，稅率可以根據(jù)實(shí)際情況設(shè)定，這些資金還可以被用來購(gòu)買出現(xiàn)嚴(yán)重資金問題國(guó)家的政府債券。 英國(guó)牛津布魯克斯大學(xué)普瑞坦·辛格(PritamSingh)教授指出，從目前發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的方法(如新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué))可以反映出自由放任的資本主義發(fā)展方式是有問題的。他基于金磚國(guó)家和其他發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，著重闡述了建立生態(tài)社會(huì)主義的觀點(diǎn)。
巴西里約熱內(nèi)盧聯(lián)邦大學(xué)卡洛斯·愛德華多·馬丁斯(CarlosEduardoMartins)教授認(rèn)為，當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)必須理解為三個(gè)主要長(zhǎng)時(shí)期運(yùn)動(dòng)的結(jié)合：拉德溫·里什塔(RadovanRichta)和托尼奧·多斯·桑托斯(TheotoniodosSanto)在20世紀(jì)70年代提出的科技革命興起引起的資本主義文化危機(jī);喬萬尼·阿里吉(GiovanniArrighi)和伊曼紐爾·沃勒斯坦(ImmanuelWallerstein)在同一時(shí)間提出的世界體系中的美國(guó)霸權(quán)主義危機(jī);以及始于1994年的康德拉捷夫長(zhǎng)周期擴(kuò)張理論。康德拉捷夫長(zhǎng)周期擴(kuò)張理論包括復(fù)蘇、繁榮和成熟三個(gè)階段，假設(shè)在21世紀(jì)第二個(gè)十年，我們進(jìn)入了最后階段，那么將會(huì)出現(xiàn)核心城市的資本主義積累金融化、國(guó)際勞動(dòng)分工危機(jī)、美國(guó)霸權(quán)主義和西歐力量減弱、東亞及內(nèi)陸地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)軸線的改變、區(qū)域一體化和世界政治格局的多極化現(xiàn)象。
三、對(duì)資本主義和新自由主義的批判
大衛(wèi)·麥特斯認(rèn)為，資本主義和國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間地桎梏著人類的發(fā)展，除了經(jīng)濟(jì)危機(jī)之外，還帶來了一系列滅絕人性的危機(jī)：可能爆發(fā)的核戰(zhàn)爭(zhēng)、全球變暖及極端氣候等的環(huán)境危機(jī)，壟斷集團(tuán)對(duì)DNA和種子的控制導(dǎo)致的糧食危機(jī)，政府難以控制跨國(guó)公司產(chǎn)生的政治危機(jī)等等。雖然資本主義在意識(shí)上已經(jīng)破產(chǎn)，但是它仍然通過賄賂及軍事鎮(zhèn)壓來控制和破壞著工人運(yùn)動(dòng)，并欺騙工人進(jìn)入到虛假的民主資本主義和股票市場(chǎng)的議程中去，我們有責(zé)任協(xié)助工人的自由運(yùn)動(dòng)找到其正確的歷史任務(wù)，并將其吸收進(jìn)集體意識(shí)和行動(dòng)中。
保加利亞科學(xué)院科依克·彼得羅夫(KoychoPetrov)研究員認(rèn)為，作為蘇聯(lián)解體、資本主義經(jīng)濟(jì)全球化步伐加快的結(jié)果，勞動(dòng)不斷提升的社會(huì)地位與產(chǎn)出、收入和利潤(rùn)的私人占有之間的矛盾，或者在一般意義上的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾發(fā)生了質(zhì)的變化。在新的條件下，這種矛盾已經(jīng)超越了生產(chǎn)和分配的范疇，已不能用經(jīng)濟(jì)關(guān)系來簡(jiǎn)單衡量?，F(xiàn)在的矛盾已經(jīng)表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的社會(huì)矛盾，尤其是政府統(tǒng)治和民族關(guān)系危機(jī)導(dǎo)致的政治、經(jīng)濟(jì)體系之間的矛盾。而社會(huì)主義是解決這一矛盾的唯一徹底的路徑。結(jié)合社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，他呼吁全球社會(huì)主義學(xué)者聯(lián)合起來，建立中國(guó)—南美工會(huì)的大聯(lián)盟，為避免世界毀于美國(guó)和北約的核沖突，努力創(chuàng)建新的國(guó)際秩序：培養(yǎng)專業(yè)的學(xué)術(shù)人才、先進(jìn)的工人階級(jí)，建立社會(huì)主義。
巴西烏貝蘭迪亞聯(lián)邦大學(xué)蒂亞戈·凱馬瑞納·洛佩慈(TiagoCamarinhaLopes)教授和尼厄梅爾·艾梅達(dá)·菲羅(NiemeyerAlmeidaFilho)教授通過與社會(huì)主義體系的比較，研究了資本主義經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性問題，認(rèn)為有意識(shí)的生產(chǎn)和分配的必要工具是后資本主義時(shí)期的必然產(chǎn)物。另外，他們提出巴西的實(shí)踐表明，美帝國(guó)主義主導(dǎo)的世界各種政治力量強(qiáng)加給拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃總是帶有資本積累的目的。
德國(guó)柏林科技大學(xué)胡安·塞萬提斯(JuanCervantes)教授對(duì)戰(zhàn)后協(xié)議進(jìn)行了回顧和研究，揭示了國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)的真實(shí)發(fā)展目標(biāo)。他指出，國(guó)際社會(huì)建立的管理國(guó)際貨幣和金融秩序的制度，如布雷頓森林體系等需要對(duì)當(dāng)前處于混亂的世界經(jīng)濟(jì)負(fù)主要責(zé)任。此外，類似機(jī)構(gòu)之所以提倡綠色發(fā)展方式是為了不惜一切代價(jià)取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而“可持續(xù)發(fā)展”僅僅是為了實(shí)現(xiàn)新自由主義的擴(kuò)張政策所使用的工具。
巴西南里奧格蘭德聯(lián)邦大學(xué)馬塞洛·米蘭(MarceloMilan)教授和馬賽斯·塞博爾·盧斯(MathiasSeibelLuce)教授提出，近幾十年來，新自由主義在世界范圍內(nèi)進(jìn)行的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的改革，如延長(zhǎng)最低退休年齡，減少實(shí)際養(yǎng)老金支付以及廢除公共養(yǎng)老金制度，通過延長(zhǎng)工作時(shí)間來增強(qiáng)剝削構(gòu)成了對(duì)工人生活方式的侵犯。公共養(yǎng)老金體系的廢除使工人的社會(huì)保障體制變得更加不確定，在社會(huì)機(jī)器變得先進(jìn)和生活水平預(yù)期不斷提高的背景下，改革養(yǎng)老金制度迫使工人出賣更多的勞動(dòng)力，相當(dāng)于增加了工作時(shí)間，實(shí)際是增加了對(duì)勞動(dòng)者的剝削。
英國(guó)布里斯托大學(xué)尼古拉斯·杰弗森(NicholasJepson)教授在研究了中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)指出，中國(guó)對(duì)工業(yè)原材料進(jìn)口需求的持續(xù)增長(zhǎng)，已經(jīng)帶來了過去十年的制造業(yè)和硬商品之間的貿(mào)易趨勢(shì)的逆轉(zhuǎn)。在未來十年，這種趨勢(shì)在總體上可能持續(xù)，可以預(yù)計(jì)在中國(guó)和其他國(guó)家會(huì)有大規(guī)模的城市化進(jìn)程。這代表了自然資源出口國(guó)的外部宏觀條件的一種重要的正轉(zhuǎn)換，這是中期到長(zhǎng)期的開放財(cái)政和政策空間，以及政治經(jīng)濟(jì)方向的改變。另外，非洲、拉丁美洲和亞洲一些國(guó)家的實(shí)踐也表明，許多自然資源豐富的國(guó)家正在遠(yuǎn)離新自由主義。
四、社會(huì)主義的理論探討與實(shí)踐
法國(guó)馬恩河谷大學(xué)讓·克勞德·迪勞內(nèi)(Jean-ClaudeDelaunay)認(rèn)為，伴隨著全球化和解除金融監(jiān)管為特征的資本主義不會(huì)很快滅亡，但會(huì)嚴(yán)重地衰退。如果人民的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)朝著這個(gè)社會(huì)和政治方向不斷前進(jìn)，有理由相信全球資本主義危機(jī)將導(dǎo)致美國(guó)的金融資本主義和其依賴的軍事力量將進(jìn)入生命尾聲。之后，我們可以假設(shè)后資本主義的政權(quán)將在全世界范圍內(nèi)建立。也可以預(yù)測(cè)，這些政權(quán)將被稱作社會(huì)主義或者自己命名為社會(huì)主義。此外，他列舉并分析了全球資本主義危機(jī)下出現(xiàn)的多種社會(huì)主義的解決方案，如現(xiàn)有的空想社會(huì)主義、發(fā)展中的分配社會(huì)主義、生產(chǎn)社會(huì)主義和生產(chǎn)、商業(yè)、分配一體化的福利社會(huì)主義等。
中國(guó)中央編譯局德籍專家埃克·考普夫(EikeKopf)教授認(rèn)為，自馬克思和恩格斯之后，再也沒有人能合理描述資本主義生產(chǎn)方式中必要生產(chǎn)關(guān)系的運(yùn)作過程，再也沒有人能提出引導(dǎo)社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基本理論。社會(huì)主義不是一種要建立的狀態(tài)或者要實(shí)現(xiàn)的理想，它是資本主義向共產(chǎn)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)期，是“一場(chǎng)真正變革現(xiàn)有狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)”，也是不斷改革的過程。
美國(guó)棕櫚灘州立大學(xué)大衛(wèi)·佩納(DavidS.Pena)教授提出了一個(gè)可持續(xù)社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該具有的六個(gè)基本組成部分：能以穩(wěn)定的、可持續(xù)的方式促進(jìn)共同富裕的經(jīng)濟(jì)制度;堅(jiān)持人民民主、貫徹人民政治議程的政治制度;強(qiáng)大的、團(tuán)結(jié)的、完全的主權(quán)社會(huì)主義國(guó)家;先進(jìn)的社會(huì)主義文化;滿足人們需要、同時(shí)有利于自然環(huán)境的資源管理政策;成功抵御資產(chǎn)階級(jí)自由化。繁榮的、可持續(xù)的社會(huì)主義社會(huì)源自于這六個(gè)部分的成功構(gòu)建、組織、保護(hù)及維護(hù)。
日本東京大學(xué)伊藤誠(chéng)(MakotoItoh)院士首先分析了一場(chǎng)由資本引發(fā)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的危機(jī)——即資本過度積累和勞動(dòng)短缺引發(fā)的全球性通脹危機(jī)。進(jìn)而指出資本主義次貸危機(jī)、主權(quán)債務(wù)危機(jī)及全球性通脹危機(jī)使我們不得不重新考慮共產(chǎn)主義、社會(huì)主義、無政府主義、社會(huì)民主主義等替代模式。并且闡述了21世紀(jì)民主和社會(huì)主義的四種有前景的戰(zhàn)略模型：凱恩斯主義(許多美國(guó)和歐洲的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家包括哈維支持凱恩斯主義反對(duì)新自由主義)、綠色復(fù)蘇(基于低碳經(jīng)濟(jì)，注重提高本地生產(chǎn)以滿足本地消費(fèi))、基本收入(為所有社會(huì)成員平等地提供一個(gè)經(jīng)常性收入)及當(dāng)?shù)刎泿?。他認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者可以從以上四個(gè)方面來重新思考21世紀(jì)激進(jìn)社會(huì)主義戰(zhàn)略模型的基礎(chǔ)及其新發(fā)展的理論意義。
越南社會(huì)科學(xué)院陳傳峰(TranTuanPhong)研究員提出，人性的全面發(fā)展是人類努力的理想和最終的意義。人類的發(fā)展是通過不同階段、在不同的歷史背景和文化傳統(tǒng)中展現(xiàn)人性化的過程。理想的或者人道的社會(huì)主義要能夠?yàn)槿祟惏l(fā)展提供充分條件，保護(hù)人們基本的權(quán)利，激勵(lì)人類的發(fā)展?jié)摿?，滿足人類需求和為人性的全面發(fā)展服務(wù)。社會(huì)主義是更高的社會(huì)形態(tài)，其社會(huì)治理原則是在每個(gè)人都充分、自由發(fā)展中形成的。
越南社會(huì)科學(xué)院范文德(PhamVanDuc)研究員研究了越南社會(huì)主義的發(fā)展問題。他提出，在改革初期，蘇聯(lián)東歐國(guó)家的社會(huì)主義模式是越南人民理想的并努力效仿的模式。而在蘇東劇變后，越南經(jīng)過一系列的改革，逐漸形成了一個(gè)包含具體目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)途徑的新的社會(huì)主義模式。目標(biāo)是“人民富裕與國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、公平”，具體來說，包括人民成為國(guó)家的主人;建立基于現(xiàn)代生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體;個(gè)人擁有幸福、自由、富足的生活并擁有全面發(fā)展的機(jī)會(huì);民眾間平等、團(tuán)結(jié)、互敬，共同發(fā)展的社會(huì);共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的法治國(guó)家;與他國(guó)建立合作關(guān)系。但是，從總體上來說，越南只是提出了一般意義上的社會(huì)主義模式，缺少政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的具體發(fā)展模式。
世界社會(huì)論壇、奧地利馬克思主義學(xué)者赫曼·杜沃扎克(HermannDworcza)針對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義模式提出了一些問題。他認(rèn)為，中國(guó)目前的發(fā)展依賴于廉價(jià)勞動(dòng)力、出口、對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的無限制使用及與國(guó)內(nèi)外資本的合作，已經(jīng)造成了很多的社會(huì)緊張、沖突和生態(tài)災(zāi)難以及嚴(yán)重的收入差距，所以他認(rèn)為中國(guó)需要對(duì)其發(fā)展模式進(jìn)行反思和改革。
論壇閉幕式由副會(huì)長(zhǎng)、巴西烏貝蘭迪亞聯(lián)邦大學(xué)尼厄梅爾·艾梅達(dá)·菲羅教授主持，圣卡塔琳娜州聯(lián)邦大學(xué)拉美經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)尼爾多·歐瑞克斯教授宣讀了第8屆論壇共識(shí)宣言。宣言指出，資本主義經(jīng)濟(jì)政治制度是全球和各國(guó)不平等的主要根源。盡管資本主義仍具有面對(duì)各種不利環(huán)境而進(jìn)行調(diào)整的巨大能力，但不具備同人類潛力相協(xié)調(diào)的能力，而只是將其視為對(duì)資本價(jià)值無限渴望的基礎(chǔ)。而這種教條的方式只是在金融資本家階級(jí)霸權(quán)下為維護(hù)帝國(guó)主義國(guó)家利益而強(qiáng)加的。世界范圍內(nèi)各地區(qū)、各國(guó)家和社會(huì)階級(jí)間的不平等是資本主義發(fā)展中固有的，必須通過建立社會(huì)替代秩序中的政治重構(gòu)來加以克服。全世界馬克思主義者的聯(lián)合是非常有必要的。世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)提供了重要的活動(dòng)空間，使思想、研究和行動(dòng)建議的交流成為可能。而沒有全球政治行動(dòng)，對(duì)資本主義的取代是無法實(shí)現(xiàn)的。學(xué)會(huì)第9屆論壇將于2014年5月23日-25日在越南社科院舉行，主題為“增長(zhǎng)、發(fā)展與社會(huì)公正”。
(作者單位：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院)