文■黑彌．艾海哈 Rémy Herrera
譯■林深靖
整理■潘妤梵
當(dāng)前以美元為基準(zhǔn)的貨幣政策，當(dāng)今的全球金融秩序，到底是正義的還是不正義的？為何北方國(guó)家在南方國(guó)家的投資所獲得的資本利潤(rùn)馬上被轉(zhuǎn)移到北方國(guó)家，為何第三世界國(guó)家提供土地、自然資源和勞動(dòng)力，結(jié)果卻是背負(fù)沉重的債務(wù)？
問題不在生產(chǎn) 而于分配
這是一個(gè)大問題。我要說從1980年代開始，很多南方的國(guó)家，包括臺(tái)灣、中國(guó)大陸，甚至俄羅斯都在內(nèi)，都已經(jīng)在這一套金融秩序之下償付了可觀的債務(wù)。但是，在絕大部分的南方國(guó)家，債務(wù)還是沒有消失。到目前為止，整個(gè)第三世界國(guó)家的債務(wù)，甚至是1980年代的6倍。這就是一種控制，強(qiáng)制南方必須恒久依賴北方，這是非常不公平的現(xiàn)象！
有很多南方國(guó)家血汗積累出來的儲(chǔ)備，包括臺(tái)灣在內(nèi)，這些國(guó)家的存款都變成了借貸，而且就是借給了美國(guó)！譬如說，在巴西就有3兆5千萬的儲(chǔ)備是使用美元，非常龐大的財(cái)富吧！那么，這些錢用來干嘛呢？蓋學(xué)校還是蓋醫(yī)院?jiǎn)?？是為了在貧民窟幫窮人蓋房子嗎？是要強(qiáng)化巴西的本土工業(yè)嗎？是為了幫助巴西發(fā)展農(nóng)業(yè)嗎？都不是，什么都不是！這些錢都被”借”到美國(guó)去了！為了償付內(nèi)部以及外部的赤字！
如果在座有人認(rèn)為這是理性的，這是非常好的政策的話，如果在座真的有人這樣想，我保證你會(huì)成為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的候選人，而且肯定會(huì)得獎(jiǎng)。因?yàn)椋Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)通常就是頒給抱持這樣想法的人。否則，你就得要到醫(yī)院里面去看精神科醫(yī)生！
面對(duì)當(dāng)前的危機(jī)，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)缀跏翘幵谝环N無助的、災(zāi)難的情況，他們很需要協(xié)助，因此，在座的各位，不管你們是哪一個(gè)學(xué)科的，歷史、文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)都好，請(qǐng)你們務(wù)必要給經(jīng)濟(jì)學(xué)家一些建議，因?yàn)樗麄冋幵谖４臓顟B(tài)！這套瘋狂的金融體系目前還在發(fā)展當(dāng)中，南方的資產(chǎn)還持續(xù)不斷轉(zhuǎn)移到北方，北方國(guó)家就用這樣的方法來維系他們的資本主義體系。
而這個(gè)荒謬的現(xiàn)象，在很多地方都看得到。我舉另外一個(gè)例子，譬如農(nóng)業(yè)，根據(jù)聯(lián)合國(guó)的統(tǒng)計(jì)，大概有30億的人是處在營(yíng)養(yǎng)不足以及饑荒的狀態(tài)，而這30億里面的4分之3，他們居然就是農(nóng)民。農(nóng)民在土地上辛勤流汗耕作，卻無法求得溫飽，這不是很荒謬嗎？何況，從全球來看，糧食其實(shí)是超產(chǎn)的。因?yàn)?，全球糧食的生產(chǎn)實(shí)質(zhì)上是所有人類需求的1.5倍。
所以，問題不在于生產(chǎn)，而在于分配，如何把生產(chǎn)出來的物資分配到每一個(gè)人身上。這也不單純是個(gè)別政府管理的問題，而是牽涉到整個(gè)資本體系的本質(zhì)問題。我認(rèn)為，這個(gè)體系，這套結(jié)構(gòu)，是到了該改變的時(shí)候了，如果我們想建立一個(gè)更公平更正義的世界。
前面所提到的過度積累以及過度生產(chǎn)的狀況，不僅金融業(yè)是如此，連農(nóng)業(yè)都是同樣的問題！我個(gè)人來自法國(guó)，來自一個(gè)北方國(guó)家，我在這邊跟大家講的看起來好像很復(fù)雜，或是很荒謬、很悲劇性的這些事情，然則，這個(gè)現(xiàn)象最悲劇的部分，將會(huì)是南方跟北方越來越處于對(duì)峙的狀態(tài)，甚至在南方國(guó)家內(nèi)部都處于一種緊張沖突狀態(tài)。所以，我們應(yīng)該要非常謹(jǐn)慎，如果我們不能了解到資本主義的這些負(fù)面的本質(zhì)，當(dāng)前的危機(jī)還會(huì)帶來一個(gè)更大的危機(jī)：也就是戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)，而這也是我們絕對(duì)沒有辦法接受的。
拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)邏輯
我們拒絕被囚禁到一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)邏輯里面，因?yàn)闆]有任何理由讓人民之間必須互相打仗，這是非常非常重要的原則！我講到這邊，心情有點(diǎn)激蕩，但還是要強(qiáng)調(diào)，尾隨這套金融體系而來的，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)。
你們也許會(huì)說，資本主義非常棒，是非常成功的體系，包括在臺(tái)灣這邊。不過我要說，臺(tái)灣，也許還有南朝鮮，是少有的例外。不僅相對(duì)于北方的歐、美國(guó)家而言是例外，即使在南方國(guó)家也是例外。你們也許會(huì)說，那么巴西呢？巴西不也是一個(gè)資本主義非常成功國(guó)家？不過，如果你們?nèi)サ桨臀?，?dāng)你們看到上百萬的窮人擠在貧民窟茍活，你就不會(huì)感覺這是一個(gè)資本主義成功的地方。
也許你們還會(huì)說，南非應(yīng)該也會(huì)算是一個(gè)資本主義發(fā)展得相當(dāng)成功的地方，因?yàn)槟抢镉邪兹斯芾黼A層，讓資本主義可以有比較好的發(fā)展。但是，南非的整個(gè)體系，其實(shí)是一個(gè)種族隔離的體系，是全世界最恐怖的黑白隔離的體系。整個(gè)非洲所執(zhí)行的種族隔離政策，就有點(diǎn)像是全世界窮國(guó)跟富國(guó)隔離的政策。
也有人會(huì)說，那以色列呢？以色列也可以算是資本主義巨大成功的地方，但是，以色列成功是建立在對(duì)巴勒斯坦的殖民之下，也是另外一種形式的隔離政策，我們沒有辦法接受這種采取隔離政策的社會(huì)。
這是一個(gè)非常深刻的問題，幾乎可以說是哲學(xué)的問題。這跟所謂民主的概念，跟西方的文化是緊緊扣連在一起的。關(guān)于民主的概念，很多人都說是從西方誕生的，從古希臘的雅典產(chǎn)生出來的。但是，雅典其實(shí)是一個(gè)奴隸社會(huì)，有公民以及奴隸，是一個(gè)隔離政策。
那么，美國(guó)民主嗎？美國(guó)1776年獨(dú)立的時(shí)候，也是同樣的狀態(tài)，就是奴隸社會(huì)的狀態(tài)。如果在我的周圍存在著那么多的奴隸，我沒辦法說我本身是一個(gè)自由人。
我自己建立了一個(gè)計(jì)算模型，一個(gè)數(shù)學(xué)的體系，計(jì)算這個(gè)世界有多少童工。到底有多少15歲以下的兒童是須要參與生產(chǎn)工作？答案是：3億。一個(gè)資本主義體系，它迫使3億兒童參與勞動(dòng)！這樣的一個(gè)體系，我們能夠接受嗎？能夠滿意嗎？如果大家還有點(diǎn)良心的話，應(yīng)該不會(huì)接受這樣的經(jīng)濟(jì)秩序吧！
后資本義時(shí)代的替代方案
還必須要了解一件事情：我們正處于資本主義體系崩解的初期階段。你們也許會(huì)說，這是陳腔濫調(diào)，聽多了，聽煩了，資本主義之前不是也遭遇到很多次危機(jī)嗎，但后來危機(jī)不是都都解除了嗎？而且，每一次的危機(jī)，都讓資本主義變得更為強(qiáng)大，更有野心，更具攻擊力！資本主義就是有辦法發(fā)明出很多的新玩意，很多的工具，可以用來拯救資本主義的危機(jī)，而且每次都脫離危機(jī)！
不過，我要告訴各位的是，資本主義每次的重整并沒有消除內(nèi)部最深層的矛盾，而且，這套體系是越來越擴(kuò)大矛盾，越來越把貧富兩極化。有錢的越有錢，窮的越窮。我不是預(yù)言家，沒有辦法預(yù)言世界末日在明年就會(huì)到來，我只能告訴大家，我們正處于資本主義崩潰的前奏，這也許是相當(dāng)漫長(zhǎng)的一個(gè)過程，但我們已經(jīng)進(jìn)入到資本主義崩潰的初期階段當(dāng)中了！
如果資本主義沒有辦法面對(duì)他們最根本的矛盾，并且找到解決的方案，那么，我可以告訴各位，資本主義結(jié)構(gòu)最大的危機(jī)，就是他們的利潤(rùn)會(huì)不斷的降低！資本主義認(rèn)為他們可以用魔術(shù)的方法去創(chuàng)造價(jià)值，他們認(rèn)為透過金融操作的手段可以不斷增加獲利的比率，但這是一個(gè)幻像！因?yàn)檎嬲膬r(jià)值是來自于人們的勞動(dòng)！價(jià)值不來自于金融的剝削與操控！但是，這套虛幻的金融體系卻又要求別人不斷償付債務(wù)，迫使真實(shí)生產(chǎn)的價(jià)值轉(zhuǎn)移到虛幻的金融資本，那么，這樣的金融體系會(huì)給予我們的是什么東西呢？就是對(duì)于勞動(dòng)的不斷剝削！造成很多人勞動(dòng)條件與生活條件不斷的惡化！所以在結(jié)束之前，我要強(qiáng)調(diào)的就是：這個(gè)時(shí)刻已經(jīng)到來了，就是如何去想象出在后資本主義時(shí)代的替代方案？如何做出另類的抉擇？以下的時(shí)間就跟各位做討論。
臺(tái)灣：資本主義體系的特殊案例
提問：您剛剛提到臺(tái)灣和南朝鮮，在資本主義世界里是少有的例外，可否請(qǐng)你進(jìn)一步詳細(xì)說明？
黑彌：我說過也許臺(tái)灣跟南朝鮮是在資本主義體系里面是相當(dāng)特殊的案例，我這樣說，是因?yàn)樵谀戏絿?guó)家里面沒有任何其它地方有這樣成功的現(xiàn)象，整個(gè)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)起飛到底是怎么開始的呢？
是從土地改革開始的。也就是把土地比較公平地分配到農(nóng)民的手上，這樣的狀況也同樣在南朝鮮發(fā)生，但是在其它地方?jīng)]有，也就是在其它采用資本主義體系的地方都沒有這樣的狀況。譬如，在印度的整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革過程中，并沒有土地改革，隨著資本主義的發(fā)展，印度社會(huì)不平等的現(xiàn)象甚至更加惡化了。整個(gè)印度的綠色革命，整個(gè)農(nóng)業(yè)的發(fā)展并不包含土地改革這個(gè)項(xiàng)目。當(dāng)然，你們也都知道印度的綠色革命是接受很多基金會(huì)的贊助，尤其是美國(guó)的洛克斐勒基金會(huì)。
因此，在臺(tái)灣，整個(gè)農(nóng)業(yè)和工業(yè)的發(fā)展，所采取的政策并不是在其它資本主義體系里面所能看到的，也就是說，它本身并不是一個(gè)那么資本主義的措施！而且，我認(rèn)為，臺(tái)灣還強(qiáng)奸了資本主義的法則，什么是資本主義最基本的法則呢？就是市場(chǎng)！唯有市場(chǎng)才能帶來價(jià)值以及財(cái)富。但是，臺(tái)灣的政府其實(shí)是一個(gè)非常介入主義的，不斷介入到市場(chǎng)以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)作當(dāng)中！我很嚴(yán)肅地這樣說，是因?yàn)槲艺J(rèn)為在臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，其中一個(gè)非常重要的核心部分，就是土地相當(dāng)公平的分配以及國(guó)家的介入，是這些東西保障了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在其它國(guó)家里面，很多公共支出包括教育與醫(yī)療，都不斷地減少。臺(tái)灣對(duì)于健康醫(yī)療以及教育的支出，卻都給予非常重要的份量，一直到現(xiàn)在都是。各位在座的同學(xué)就是一個(gè)證明，臺(tái)灣政府所堅(jiān)持的公共投資，讓許多人可以進(jìn)入到大學(xué)受教育。這在其它絕大部分的國(guó)家，都沒有這樣的例子。
現(xiàn)在，我要比較挑釁地說，你們?cè)谧暮芏嗳耍赡軙?huì)認(rèn)為目前中國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的成功是因?yàn)樗_始走向資本主義，開始慢慢地接近資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但我有不同的意見。
我的意見是，今天中國(guó)的整個(gè)發(fā)展，它的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)率這么高，是跟它的歷史發(fā)展有很大關(guān)系的，其中最重要的部分就是中國(guó)的革命。而革命一開始，就是毛澤東所進(jìn)行的，非常激進(jìn)的土地改革。過程當(dāng)中當(dāng)然有很多很多的困難，但是，在困難當(dāng)中，整個(gè)中國(guó)的工業(yè)化，其實(shí)早已一步一步地在進(jìn)行。現(xiàn)在也許中國(guó)的統(tǒng)治階層，或者是一部分的資產(chǎn)階級(jí)，可能會(huì)想要走向資本主義的道路，這樣的道路也許可以帶來某種程度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。但是，整體發(fā)展的基本條件，還是要?dú)w諸于中國(guó)革命的成功。
如果朝資本主義一直前進(jìn)的話，最后碰到的必然是一條死路，因?yàn)橘Y本主義內(nèi)部的矛盾不斷深化，不斷擴(kuò)大，到最后只能帶來全面的瓦解。因此，如果要延續(xù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功，就要讓整體政策引導(dǎo)到關(guān)注社會(huì)公平發(fā)展的層面，讓它能夠照顧到更多的老百姓。同樣的，可能在座的各位會(huì)非常驚訝，也許它的整體發(fā)展，會(huì)取得類似臺(tái)灣的成就，而不是新自由主義的、野蠻的資本主義。因?yàn)?，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功，很重要的一部分是來自于你們強(qiáng)奸了資本主義的法則。
挑戰(zhàn)禁忌 開放討論空間
提問：我們現(xiàn)在知道資本主義的確很有大的問題，但是，真的有什么替代的方案嗎？有什么具體的力量或具體的方案，可以對(duì)抗資本主義，可以尋找另類的選擇？
黑彌：我要跟你們說，這個(gè)世界是非常復(fù)雜的，很多事情是攪混在一起，是相互矛盾的！人類社會(huì)的發(fā)展是辨證的，有些部分的答案在這里，有些在其它的地方。我們也許沒有辦法很清楚地說出我們”要”什么東西，但是，我們至少知道，有什么是我們”不要”的，是必須拒絕或丟棄的。我們要拒絕的就是金融資本的獨(dú)裁，因?yàn)檫@一套獨(dú)裁的邏輯，把1％的人和其它99％的人對(duì)立起來。
所以，讓我們連結(jié)起來這個(gè)理由，比那些要分化我們的理由更為強(qiáng)大，我們要找到的，就是到底有哪些部分讓我們連結(jié)在一起，團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們即使因?yàn)槲幕⒌赜虿煌嬖诤芏嗖町?，但是，因?yàn)槲覀兇_切知道我們”不要”什么，絕對(duì)可以連結(jié)起來對(duì)抗整個(gè)金融體系的獨(dú)裁。
我相信我們絕大多數(shù)都拒絕這場(chǎng)荒謬的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難，但解決的方案在不同的地方會(huì)有所差異！從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的角度來講，都會(huì)有所差異！也許有些方案是來自于對(duì)資本主義先做改革，有些則采取更為激進(jìn)的改革。某些國(guó)家也許是已被逼迫采取激進(jìn)到革命的手段，例如阿拉伯世界的國(guó)家。這些國(guó)家的人民要求更多的公平，更多的公民參與，更多真正的民主。
就是這些把我們連結(jié)在一起，我們必須要非常大膽，敢于想象，敢于找出一個(gè)在后資本主義時(shí)代的替代方案。我們必須要能夠從過去的歷史里面找到教訓(xùn)，以便共同想象，共同營(yíng)造一個(gè)更美好更公平的社會(huì)。首先，我們要打開一個(gè)共同的空間，互相對(duì)話。敢于挑戰(zhàn)禁忌，挑戰(zhàn)那些所有禁止我們?nèi)フ劦捻?xiàng)目。譬如說我是一個(gè)法國(guó)人，或者說我是一個(gè)歐洲人，在歐洲有一個(gè)很大的禁忌，就是歐元。一般人沒有辦法挑戰(zhàn)這個(gè)禁忌，我們必須被迫接受歐元，接受這些高層金融強(qiáng)制我們?nèi)ソ邮艿臇|西，因?yàn)樗麄冋f沒有任何替代的方案，因?yàn)樗嬖V我們說，討論經(jīng)濟(jì)問題，必須非常嚴(yán)肅，必須非常實(shí)際。
但是，我要談的問題本來就是非常實(shí)際，非常嚴(yán)肅的。我想要活在一個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)里面不要有那么多人沒房子可以居住，必須露宿街頭。有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字說目前在歐洲有8百萬人是生活在貧窮線底下。所以，我們一定要找到替代的方案，說沒有替代方案是錯(cuò)的，一定有的！我又開始激動(dòng)起來了，因?yàn)槲抑v到法國(guó)！這個(gè)有1789年大革命的傳統(tǒng)，有1871年巴黎公社，有1968年青年反抗的法國(guó)。我不是說我現(xiàn)在就有解決的方案，但我們一定要一起去尋找，必須開放討論，包括討論到有沒有這個(gè)可能性，離開歐元區(qū)，即使是短暫的離開；要討論有沒有這個(gè)可能性，把過去簽訂的不合理?xiàng)l約再度檢討。
我們還要討論整個(gè)中央銀行體系的操作，是不是要具有更大的公共性？討論整個(gè)銀行系統(tǒng)是不是應(yīng)該再讓它國(guó)有化？討論整個(gè)公共服務(wù)的部門如何進(jìn)一步強(qiáng)化？我們必須立即展開這些開放的討論，否則，也許哪一天他們覺得有利可圖，自己就把銀行國(guó)有化了！譬如說像美國(guó)及英國(guó)。但是，他們當(dāng)他們國(guó)有化銀行之后，并不是為人民服務(wù)，反而弱化了國(guó)家的腳色，這樣的國(guó)有化是讓那些金融巨頭搞出來的赤字由人民來支付！
我們一定要趕快進(jìn)行討論，以尋找解決的方案，否則工具又會(huì)被金融巨頭掌握，反過來又來侵犯人民的權(quán)益！即使看似烏托邦的方案，我們還是要積極去討論，因?yàn)橐坏┪覀儾蛔⒁?，哪一天金融巨頭發(fā)現(xiàn)取消貨幣有利可圖的話，他們可能就取消貨幣，然后引入到更殘酷的資本主義秩序。
我們應(yīng)該不會(huì)允許奴隸制度回來吧，我們也不會(huì)愿意接受對(duì)于勞動(dòng)者非人性的剝削。如果我們很確定這些都是我們不要的，那么，我們就必須團(tuán)結(jié)抗?fàn)帲仨毠餐懻?，以便適時(shí)響應(yīng)資本主義的欺妄、侵害，為了營(yíng)造一個(gè)更公平、更正義、更人性化的另一個(gè)世界而共同努力。謝謝！
本文是法國(guó)學(xué)者黑彌．艾海哈于2011年10月13日在成功大學(xué)的演講紀(jì)錄，該講座由成大臺(tái)文系在”臺(tái)灣與國(guó)際思潮跨界互動(dòng)”的計(jì)劃之下所促成。
黑彌‧艾海哈認(rèn)為，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)迅速得到其它國(guó)家響應(yīng)，意味著資本主義即將壽終正寢。
10月14日，就在”占領(lǐng)臺(tái)北”活動(dòng)之前一晚，政治社會(huì)學(xué)者黑彌‧艾海哈在臺(tái)北大紅人間藝文餐坊發(fā)表其對(duì)“全球占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)”的看法，吸引不少關(guān)注議題的民眾前往。