人民和資本的較量——評黑人總統(tǒng)的演講
1，奧巴馬的“競選之路”——借助于網(wǎng)絡(luò)民主
“我一直都不是最有希望的那個(gè)候選人，一開始的時(shí)候我們便沒有那么多的資金或支持。我們的競選之路并不是從華盛頓的高樓禮堂中開始的，它從德梅因的后院、協(xié)和酒店的客廳以及查爾斯頓的門廊中邁出了第一步?！?/p>
奧巴馬當(dāng)選美國總統(tǒng)的意義不在“總統(tǒng)”本身，新總統(tǒng)不可能改變美國的根本制度，甚至最終也可能不過是資本家的新的代理人。但是，它的意義在于，一，網(wǎng)絡(luò)民主在美國一顯身手；二，體現(xiàn)了一定程度的人民和資本的較量，是一百多年來美國人民同種族主義斗爭的一個(gè)成果
“它由那些需要從自己有限的存款中拿出5美元、10美元和20美元的工人們建立起來；那些摒棄了他們那一代人冷漠神話的年輕人，那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人在外打拼卻只能賺得微薄工資的人們，那些抵抗著刺骨的寒冷和灼人的炎熱敲響了陌生人家大門的人們，是你們給了它成長的力量；數(shù)以百萬計(jì)的美國人民自愿組織起來，他們想要去證明兩個(gè)多世紀(jì)之后，一個(gè)由人民組成的政府，一個(gè)屬于人民的政府，一個(gè)為了人民的政府是不會從地球上消亡的，這就是屬于你們的勝利！”
支持奧巴馬的當(dāng)然有資本家，但資本家不是奧巴馬當(dāng)選的決定性力量，決定性力量是人民的支持。歷史上的總統(tǒng)選舉從來有過“從自己有限的存款中拿出5美元、10美元和20美元的工人們”贊助嗎？從來有過今年這樣的人民投票熱情和如此高的投票率嗎？
特別是“他們那一代”的種族歧視已經(jīng)被新一代的年輕人拋棄了，“那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人在外打拼卻只能賺得微薄工資的人們，那些抵抗著刺骨的寒冷和灼人的炎熱敲響了陌生人家大門的人們”，成了美國正在“成長的力量”！
美國人民巧妙地利用資產(chǎn)階級的民主顯示了自己的力量，戰(zhàn)勝了資本的力量，雖然可能是極其有限的勝利。遠(yuǎn)不是什么“一個(gè)由人民組成的政府，一個(gè)屬于人民的政府，一個(gè)為了人民的政府”！但畢竟是支持奧巴馬的民眾的“屬于你們的勝利”！
2，人民斗爭的勝利的意義并不只是贏得一場選舉
“你們這樣做并不只是想贏得一場選舉，我也知道，你們這樣做并不是為我一個(gè)人。你們這樣做，是因?yàn)槟銈兞私馇胺降娜蝿?wù)是如何的艱巨。甚至就在我們慶祝的同時(shí)，我們也清楚地明白，明天將要面臨的挑戰(zhàn)是多么巨大——兩大戰(zhàn)爭，一個(gè)處于危險(xiǎn)中的星球，本世紀(jì)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)?！?/p>
人民斗爭的勝利的意義并不只是贏得一場選舉，而是展示人民的力量，展示網(wǎng)絡(luò)民主的力量，要推動美國社會的根本進(jìn)步，依靠資產(chǎn)階級的民主是不行的，最終要靠美國知識勞動階級的革命。對于美國人民來說“前方的任務(wù)是如何的艱巨”可能和奧巴馬的理解未必一致，奧巴馬只能做資產(chǎn)階級國家總統(tǒng)所能做的事，而人民卻可以繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)斗爭，繼續(xù)革命。
沒有革命目標(biāo)的歷史人物，即使被人民推上了權(quán)力的寶座，他也終究是要背叛人民的。朱元璋當(dāng)了皇帝背叛了農(nóng)民，資產(chǎn)階級利用人民革命上臺以后也是背叛人民，也許，奧巴馬也是這樣的宿命，因?yàn)樗挥小案淖儭钡目谔枺瑳]有革命的目標(biāo)。他的“艱巨的任務(wù)”是幫助資本家渡過危機(jī)，幫助美國霸權(quán)主義擺脫自己挑起的“兩大戰(zhàn)爭”泥沼——霸權(quán)主義自己制造的“星球的危險(xiǎn)”。
3，戴著霸權(quán)主義的反動的愛國主義枷鎖的總統(tǒng)
“還有許多勇敢的美國人正在伊拉克的沙漠和阿富汗的群山中醒來，為了我們而冒著生命的危險(xiǎn)。還有許許多多的父母們，只有在自己的孩子入睡后才能躺下，他們?yōu)榉孔拥馁J款和醫(yī)院的賬單還有孩子們的學(xué)費(fèi)而發(fā)愁。放心，我們會注入新的能量，創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會，建設(shè)新的學(xué)校，面對威脅與挑戰(zhàn)，修復(fù)我們的聯(lián)盟。”
在霸權(quán)主義反動的愛國主義眼里，“兩大戰(zhàn)爭”不是霸權(quán)主義戰(zhàn)爭，而是“愛國主義戰(zhàn)爭”。他要“修復(fù)的聯(lián)盟”霸權(quán)主義控制世界的聯(lián)盟，或者反對世界革命的反革命聯(lián)盟。民族問題歸根結(jié)底是階級斗爭問題。站在霸權(quán)主義的“愛國主義”一邊，就不會站在受壓迫人民一邊，奧巴馬想騎墻歸根結(jié)底是不可能的。必然對內(nèi)也是壓迫人民，必然不會為辛勤勞作的美國人民，不會為住房難看病難上學(xué)難的美國底層人民做出什么實(shí)質(zhì)性的事情的。而只會給資本“注入新的能量”，創(chuàng)造“新的剝削機(jī)會”，灌輸資產(chǎn)階級的欺騙文化。
“就讓我們重新召喚起愛國主義、公仆之心以及國家責(zé)任的精神來，每個(gè)人都參與其中，一起努力，不單只是關(guān)心自身，而是互相照顧。讓我們記住這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)所教會我們的一點(diǎn)，如果主街道遭受了打擊，那么華爾街也不可能幸免——在這個(gè)國家，我們作為一個(gè)民族，一個(gè)整體，同存亡共榮辱。”
朱元璋的悲劇在于農(nóng)民階級的局限性，奧巴馬的悲劇就在于霸權(quán)主義的愛國主義的反動性。
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)是資本主義制度不可克服的兩極分化的矛盾，是兩個(gè)階級兩條道路你死我活的問題，而不是兩個(gè)階級“一榮俱榮，一損俱損”的“國家民族整體”“同存共榮”的問題
4，總統(tǒng)的“最重要”的任務(wù)——建設(shè)霸權(quán)主義國家樂園
“作為總統(tǒng)我所做出的決定和政策必定會遭到一些人的反對，而我們也知道政府不能夠解決所有問題。但是我將會誠實(shí)地告訴你們我們所面對的挑戰(zhàn)。我會耐心傾聽你們的心聲，尤其是在遇到分歧的時(shí)候。而最重要的是，我將會讓你們加入到重建我們國家的隊(duì)伍當(dāng)中來，沿著美國這221年來一直所走的那條道路——一塊塊磚瓦，一雙雙手，一點(diǎn)點(diǎn)堆砌出我們的家園?！?/p>
遭到資本家集團(tuán)的反對，他的總統(tǒng)就當(dāng)不成。在資本家集團(tuán)利益面前，總統(tǒng)只有妥協(xié)，因而必然遭到人民的反對，奧巴馬在這里已經(jīng)準(zhǔn)備好了托詞：“政府不能夠解決所有問題 ”！只要站在資本家集團(tuán)的立場上，那對人民就沒有什么誠實(shí)可言。
霸權(quán)主義的國家本質(zhì)上不是美國人民的國家，而奧巴馬看得“最重要”的，不是傾聽人民的心聲，解決人民的困難，而是“將會讓你們加入到重建我們國家的隊(duì)伍當(dāng)中來”，沿著“一直所走的那條道路”——霸權(quán)主義的道路，用人民的“一塊塊磚瓦，一雙雙手”，堆積霸權(quán)主義的樂園。
5，兩種“機(jī)會”
“這個(gè)勝利本身并不是我們所要找尋的改變——這只是一個(gè)改變的機(jī)會。如果我們回到老路上，那么一切都不會得到改變。沒有你們，這一切也不會得到改變?！?/p>
對奧巴馬的勝利來說是個(gè)人地位的改變，給他個(gè)人一個(gè)當(dāng)了總統(tǒng)一展身手的機(jī)會。他顯然不準(zhǔn)備走什么新路，而是“一直所走的那條道路”，這里所謂不走“老路”不過是給人民一個(gè)新的幻覺。他依靠資本家集團(tuán)維護(hù)這條老路，卻給人民一個(gè)依靠“你們”進(jìn)行“改變”的幻覺。
對人民的勝利來說是人民力量的一次展示，人民早就厭倦了資本主義老路，霸權(quán)主義邪路，沒有人民的斗爭，“這一切也不會得到改變”。
6，奧巴馬的超越黨派的資產(chǎn)階級價(jià)值觀
“讓我們摒棄掉那些長久以來一直危害我們的政治生活的那些幼稚瑣碎的黨派之爭。讓我們記住，是這個(gè)國家的人第一次將共和黨的橫幅掛在了白宮之上，而共和黨的建立便是基于對自力更生、獨(dú)立自由和國家統(tǒng)一價(jià)值的肯定。這一價(jià)值是我們所共享的，即便民主黨今晚贏得了大選，我們也會懷著謙虛的心態(tài)，去消除這一分歧和隔膜?！?/p>
奧巴馬的超越黨派的資產(chǎn)階級價(jià)值觀只能說明奧巴馬會更自覺的維護(hù)資產(chǎn)階級國家的整體利益。美國的“獨(dú)立自由”早就變成了霸權(quán)主義的獨(dú)裁自由！美國的“自力更生”早就變成了建立在掠奪世界的基礎(chǔ)上的“寄生”！美國的“國家統(tǒng)一”早就變成了霸權(quán)主義對世界的統(tǒng)治！
其實(shí)兩黨的存在并沒有威脅到美國的政治生活，反而是美國政治“穩(wěn)定”的前提。真正會動搖美國政治的是階級的分裂和階級的斗爭。奧巴馬在前面承認(rèn)這一點(diǎn)（窮人的困境），在這里卻力圖掩蓋這一點(diǎn)。充分暴露了奧巴馬的兩面性。
“對于那些我還沒有贏得支持的選民們——也許我還沒有贏得你們的選票，但是我聽到了你們聲音，我需要你們的幫助，而我也同樣是你們的總統(tǒng)?！?/p>
不僅在兩黨面前玩兩面派，更重要是在人民面前玩兩面派。但愿是他的總統(tǒng)身份的不得已，但愿在背叛人民的道路上不要走得太遠(yuǎn)。
7，奧巴馬向世界宣示什么？
“美國領(lǐng)袖新的一天的黎明即將到來。對于那些會將世界四分五裂的人們，我們將打敗你們，對于那些渴求和平和安全的人們，我們將支持你們。而對于所有那些想知道，自由女神像手中的火炬是否還會依舊閃耀光芒的人們，今晚我們再次證明了，我們民族的真正實(shí)力并不只是來自于武力和財(cái)富，而是來自于我們理想的力量:民主，自由，機(jī)遇以及永不屈服的希望?！?/p>
是“領(lǐng)袖世界的新的一天的黎明”嗎？還要充當(dāng)“統(tǒng)一世界”的國際警察和世界憲兵嗎？這里的“四分五裂”是什么意思呢？是各國主權(quán)嗎？要打敗各國主權(quán)嗎？在這個(gè)基礎(chǔ)上建立霸權(quán)主義的“和平和安全”嗎？美國的“民主自由”就是征服世界的“火炬”嗎？在炫耀霸權(quán)主義的武力和財(cái)富的同時(shí)，還要炫耀美國的“民主”嗎？本次罕見的大危機(jī)不是已經(jīng)使美國實(shí)力大打折扣嗎？還有什么可炫耀的呢？
從本質(zhì)上說，黑人總統(tǒng)的當(dāng)選，既不是奧巴馬個(gè)人的力量，也不是什么美國民主的力量，而是人民斗爭的力量和從民族歧視中覺醒的力量借助了“民主”的形式 。奧巴馬不是頌揚(yáng)人民的斗爭，卻錯誤地頌揚(yáng)起美國民主來了。如果真是美國民主好，以前怎么就沒有選出一個(gè)黑人總統(tǒng)呢？黑人領(lǐng)袖馬丁路德金不如奧巴馬的才干嗎？
8，106歲老太太經(jīng)歷的美國歷史
“她出生的時(shí)候正是奴隸制度解除之后；那時(shí)候還沒有汽車和飛機(jī)；像她一樣的人那個(gè)時(shí)候是沒有選舉權(quán)的，因?yàn)樗桥?，還因?yàn)樗つw的顏色?！?/p>
美國立國的時(shí)候，婦女和有色人種是沒有選舉權(quán)的。
“我思考著她所經(jīng)歷的這一個(gè)世紀(jì)的美國——心痛和希望；斗爭與進(jìn)步；我們被告知我們不能做什么的時(shí)代，以及美國人的信條:是的，我們可以！”
既有斗爭，就有兩個(gè)方面，一方面是進(jìn)步，一方面是反動。誰代表進(jìn)步？是人民的斗爭，包括黑人兄弟的斗爭；誰代表反動？正是資本家集團(tuán)的國家和“民主”（列寧語：民主就是國家）。在黑人被告知“不能做什么的時(shí)代”，白人資本家是可以為所欲為的；美國人的信條？資本家和黑人窮人的信條是一樣的嗎？資本家霸權(quán)主義的信條是：我們什么都可以；窮人的信條是：只有出賣勞動力是可以的。
“在那個(gè)女性不能發(fā)出聲音的時(shí)代，在那個(gè)女性的希望被剝奪的時(shí)代，她看著她們站了起來，大聲說出自己的想法，投出了自己的選票。是的，我們可以！”
第一，一切可能的微小的進(jìn)步都是人民斗爭的結(jié)果，甚至有流血的代價(jià)。并不是“民主”恩賜的。第二，婦女和黑人真的站起來了嗎？美國的民族歧視，根深蒂固的民族偏見，階級偏見真的沒有了嗎？窮人和資本家真的一樣是：我們什么都可以嗎？
老太太眼中的美國歷史和奧巴馬眼中的美國歷史是多么不同啊。
“當(dāng)絕望和大蕭條襲來的時(shí)候，她看到了一個(gè)民族通過新政、新的工作和新的共同目的感戰(zhàn)勝了恐懼。是的，我們可以！”
羅斯福所謂“新政”，并沒有根除資本主義危機(jī)，只是用國家干預(yù)延緩危機(jī)的爆發(fā)。資本主義一切解決危機(jī)的辦法都是延緩危機(jī)和積累更大危機(jī)的辦法。
對于人民來說，危機(jī)，百姓受煎敖；繁榮，百姓受剝削！
“當(dāng)炸彈在珍珠港爆炸，當(dāng)暴政威脅這個(gè)世界的時(shí)候，她見證了一代人的強(qiáng)大，見證了民主得到了捍衛(wèi)。是的，我們可以！”
這里，奧巴馬把法西斯戰(zhàn)爭（炸彈）和社會主義的無產(chǎn)階級專政“暴政威脅”并列，暴露了他對社會主義的仇視（也許是美國文化浸染的結(jié)果）。他把美國霸權(quán)主義看作是強(qiáng)大的“民主衛(wèi)士”。
“她見證了蒙哥馬利汽車暴動，見證了塞爾瑪大橋事件，遇到了那位來自亞特蘭大的牧師，他告訴人們“我們終將會克服一切種族障礙。”是的，我們可以！”
正是這個(gè)牧師不是見證了美國民主的偉大，而是見證了美國民主的虛偽和丑惡！
9，想起了馬丁·路德·金
馬丁·路德·金，1929年1月15日出生于美國佐治亞州亞特蘭大市的一個(gè)黑人牧師家庭。
早在上大學(xué)的時(shí)候,金就孜孜不倦地吸收了眾多哲學(xué)大師的思想。他潛心研究馬克思的社會主義、列寧的共產(chǎn)主義、法國哲學(xué)家勒努維埃的人格主義、愛爾蘭哲學(xué)家伯克利的道德理想主義。
馬丁·路德·金曾發(fā)表著名的“我有一個(gè)夢”的演講：“我有一個(gè)夢：有一天，這個(gè)國家將站起來，并實(shí)現(xiàn)它的信條的真正含義：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，即所有的人都生來平等。……我有一個(gè)夢：我的４個(gè)小孩將有一天生活在一個(gè)國度里，在那里，人們不是從他們的膚色，而是從他們的品格來評價(jià)他們。 ……我有一個(gè)夢：有一天，每一個(gè)峽谷將升高，每一座山丘和高峰被削低，崎嶇粗糙的地方改造成平原，彎彎曲曲的地方變得筆直，上帝的榮耀得以展露，全人類都將舉目共睹。”“一切人生來就是平等的。這就是我們的希望。這就是我?guī)Щ啬戏降男拍?。懷著這個(gè)信念，我們能夠把絕望的大山鑿成希望的磐石。懷著這個(gè)信念，我們能夠?qū)⑽覈N族不和的喧囂變?yōu)橐磺褠鄣臉氛?。懷著這個(gè)信念，我們能夠一同工作，一同祈禱，一同奮斗，一同入獄，一同為爭取自由而斗爭， 因?yàn)槲覀冎牢覀兘K將得到自由。”
馬丁·路德·金在頌揚(yáng)黑人的斗爭，而不是頌揚(yáng)美國民主！
馬丁·路德·金說“我們將登上山頂”，是實(shí)現(xiàn)黑人斗爭的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)平等的世界，而決不僅僅是爭得一個(gè)美國霸權(quán)主義國家的黑人總統(tǒng)！
1964年，這位黑人牧師因其為美國黑人爭取民權(quán)的不朽貢獻(xiàn)，并且不懈努力地倡導(dǎo)“非暴力”而獲得了諾貝爾和平獎。
1968年4月4日，馬丁·路德·金在支持清潔工人爭取同工同酬的教堂集會上為種族主義分子所暗殺，這位民權(quán)領(lǐng)袖為其所追求的平等民權(quán)獻(xiàn)出了39歲的年輕生命。
最能抓住美國黑人斗爭本質(zhì)的是毛澤東的聲明
1963年9月8日，毛澤東發(fā)表了第一個(gè)支持美國黑人斗爭的聲明，指出：“美國黑人斗爭的迅速發(fā)展是美國國內(nèi)階級斗爭和民族斗爭日益尖銳化的表現(xiàn)”，“民族斗爭，說到底，是一個(gè)階級斗爭問題?！?968年4月16日，毛澤東發(fā)表了第二個(gè)支持美國黑人抗暴斗爭的聲明，他說“美國黑人的斗爭必將同美國工人運(yùn)動相結(jié)合，最終結(jié)束美國壟斷資產(chǎn)階級的罪惡統(tǒng)治?！?/p>
為了記住歷史，把毛澤東的兩份聲明附后：
1）支持美國黑人斗爭的聲明：
最近，美國黑人牧師馬丁·路德·金突然被美帝國主義者暗殺。馬丁·路德·金是一個(gè)非暴力主義者，但美帝國主義者并沒有因此對他寬容，而是使用反革命的暴力，對他進(jìn)行血腥的鎮(zhèn)壓。這一件事，深刻地教訓(xùn)了美國的廣大黑人群眾，激起了他們抗暴斗爭的新風(fēng)暴，席卷了美國一百幾十個(gè)城市，是美國歷史上前所未有的。它顯示了在兩千萬美國黑人中，蘊(yùn)藏著極其強(qiáng)大的革命力量。
這場黑人的斗爭風(fēng)暴發(fā)生在美國國內(nèi)，是美帝國主義當(dāng)前整個(gè)政治危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一個(gè)突出表現(xiàn)。它給陷于內(nèi)外交困的美帝國主義以沉重的打擊。
美國黑人的斗爭，不僅是被剝削、被壓迫的黑人爭取自由解放的斗爭，而且是整個(gè)被剝削、被壓迫的美國人民反對壟斷資產(chǎn)階級殘暴統(tǒng)治的新號角。它對于全世界人民反對美帝國主義的斗爭，對于越南人民反對美帝國主義的斗爭，是一個(gè)巨大的支持和鼓舞。我代表中國人民，對美國黑人的正義斗爭，表示堅(jiān)決的支持。
美國的種族歧視，是殖民主義、帝國主義制度的產(chǎn)物。美國廣大黑人同美國統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾，是階級矛盾。只有推翻美國壟斷資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治，摧毀殖民主義、帝國主義制度，美國黑人才能夠取得徹底解放。美國廣大黑人同美國白人中的廣大勞動人民，有著共同的利益和共同的斗爭目標(biāo)。因此，美國黑人的斗爭正在獲得越來越多的美國白色人種中的勞動人民和進(jìn)步人士的同情和支持。美國黑人斗爭必將同美國工人運(yùn)動相結(jié)合，最終結(jié)束美國壟斷資產(chǎn)階級的罪惡統(tǒng)治。
我在一九六三年《支持美國黑人反對美帝國主義種族歧視的正義斗爭的聲明》中說過："萬惡的殖民主義、帝國主義制度是隨著奴役和販賣黑人而興盛起來的，它也必將隨著黑色人種的徹底解放而告終。"我現(xiàn)在仍然堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)。
當(dāng)前，世界革命進(jìn)入了一個(gè)偉大的新時(shí)代。美國黑人爭取解放的斗爭，是全世界人民反對美帝國主義的總斗爭的一個(gè)組成部分，是當(dāng)代世界革命的一個(gè)組成部分。我呼吁：世界各國的工人、農(nóng)民、革命知識分子和一切愿意反對美帝國主義的人們，行動起來，給予美國黑人的斗爭以強(qiáng)大的聲援！全世界人民更緊密地團(tuán)結(jié)起來，向著我們的共同敵人美帝國主義及其幫兇們發(fā)動持久的猛烈的進(jìn)攻！可以肯定，殖民主義、帝國主義和一切剝削制度的徹底崩潰，世界上一切被壓迫人民、被壓迫民族的徹底翻身，已經(jīng)為期不遠(yuǎn)了。
2）毛澤東的520聲明
目前，在世界范圍內(nèi)，正出現(xiàn)一個(gè)反對美帝國主義斗爭的新高潮。第二次世界大戰(zhàn)后，美帝及其追隨者不斷地發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，各國人民不斷地用革命戰(zhàn)爭打敗侵略者。新的世界大戰(zhàn)的危險(xiǎn)依然存在，各國人民必須有所準(zhǔn)備。但是，當(dāng)前世界的主要傾向是革命。
美國侵略者在越南、老撾打不贏，陰謀策動朗諾－施里瑪達(dá)集團(tuán)的反動政變，悍然出兵柬埔寨，恢復(fù)轟炸越南北方，激起了印度支那三國人民的憤怒反抗。我熱烈支持柬埔寨國家元首諾羅敦·西哈努克親王反對美帝及其走狗的斗爭精神，熱烈支持印度支那人民最高級會議的聯(lián)合聲明，熱烈支持柬埔寨民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)下的王國民族團(tuán)結(jié)政府的成立。印度支那三國人民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，互相支援，堅(jiān)持持久的人民戰(zhàn)爭，一定能夠排除萬難，取得徹底勝利。
美帝國主義屠殺外國人，也屠殺本國的白人和黑人。尼克松的法西斯暴行，點(diǎn)燃了美國革命群眾運(yùn)動的熊熊烈火。中國人民堅(jiān)決支持美國人民的革命斗爭。我相信，英勇戰(zhàn)斗的美國人民終將得到勝利，而美國的法西斯統(tǒng)治必然失敗。
尼克松政府內(nèi)外交困，國內(nèi)一片混亂，在世界上非常孤立。抗議美國侵略柬埔寨的群眾運(yùn)動席卷全球。柬埔寨王國民族團(tuán)結(jié)政府成立不到十天，就得到近二十個(gè)國家的承認(rèn)。越南、老撾、柬埔寨三國人民抗美救國戰(zhàn)爭的形勢越來越好。東南亞各國人民的革命武裝斗爭，朝鮮、日本和亞洲各國人民反對美日反動派復(fù)活日本軍國主義的斗爭，巴勒斯坦人民和阿拉伯各國人民反對美以侵略者的斗爭，亞洲、非洲、拉丁美洲各國人民的民族解放斗爭，北美、歐洲、大洋洲人民的革命斗爭，都在蓬勃發(fā)展。中國人民堅(jiān)決支持印度支那三國人民和世界各國人民反對美帝及其走狗的革命斗爭。
美帝國主義看起來是個(gè)龐然大物，其實(shí)是紙老虎，正在垂死掙扎?，F(xiàn)在世界上究竟誰怕誰？不是越南人民、老撾人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各國人民怕美帝國主義，而是美帝國主義怕世界各國人民，一有風(fēng)吹草動，它就驚慌失措。無數(shù)事實(shí)證明，得道多助，失道寡助。弱國能夠打敗強(qiáng)國，小國能夠打敗大國。小國人民只要敢于起來斗爭，敢于拿起武器，掌握自己國家的命運(yùn)，就一定能夠戰(zhàn)勝大國的侵略。這是一條歷史的規(guī)律。
全世界人民團(tuán)結(jié)起來，打敗美國侵略者及其一切走狗！
10，奧巴馬的“重拾美國夢”
“這是我們的時(shí)刻，這是我們的時(shí)代——讓我們的人民重新回去工作，為我們的孩子打開機(jī)會的大門；積累財(cái)富，促進(jìn)和平；重拾美國夢，重申基本的真象——相對于大多數(shù)而言，我們是獨(dú)一無二的；當(dāng)我們呼吸時(shí)，我們希望，在我們面對譏笑、懷疑以及別人對我們說我們不能的時(shí)候，我們將會用凝聚了人類精神的永恒信條作出回應(yīng): 是的，我們可以！”
“我們”是誰？是霸權(quán)主義美國？還是美國人民？當(dāng)今世界時(shí)代是霸權(quán)主義和知識勞動階級革命的時(shí)代，這是知識勞動階級革命興起結(jié)束霸權(quán)主義的時(shí)代，而不是霸權(quán)主義““重拾美國夢”的“獨(dú)一無二”的超級大國時(shí)代。
人類只有共同的共產(chǎn)主義的美好理想，除此之外，沒有別的什么“人類精神的永恒信條”，更不是什么被美國“獨(dú)一無二”的凝聚起來的“信條”！