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中國(guó)需積極準(zhǔn)備迎接阿拉伯世界變色

作者:司馬平邦   來(lái)源:紅色文化網(wǎng)  

中國(guó)需積極準(zhǔn)備迎接阿拉伯世界變色

司馬平邦

在阿拉伯世界里。

凡是專(zhuān)制的政權(quán),你還真搞不清它們到底是親美還是反美,如穆巴拉克統(tǒng)治了埃及30多年,親美;薩達(dá)姆統(tǒng)治伊拉克20多年,反美;沙特阿拉伯,用該國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的話(huà)講,這是個(gè)“既沒(méi)有核武器也沒(méi)有民主”的國(guó)家,無(wú)限親美。

但凡是民主的政權(quán),最典型的如伊朗,肯定反美,不但反美,還在戰(zhàn)略力量上準(zhǔn)備與美國(guó)較量一番呢。

所以,美國(guó)最怕的是什么?

美國(guó)最怕在阿拉伯世界出現(xiàn)真正的民主國(guó)家。

正如現(xiàn)在,埃及或正在醞釀著出現(xiàn)一個(gè)由所謂的極端組織穆斯林兄弟會(huì)左右的埃及新政體,若果這個(gè)新政體誕生,肯定反美無(wú)疑,這從CNN和美聯(lián)社對(duì)開(kāi)羅街上的抗議者的描述中或可看到端倪,起先,美國(guó)媒體還持著支持埃及民眾的民主訴求,支持他們反抗腐敗和專(zhuān)制的態(tài)度,但到前天和昨天,這些抗議者幾乎全被CNN和美聯(lián)社描述為暴徒,在開(kāi)羅打砸搶了,連國(guó)家博物館也搶?zhuān)磺昂筮@兩種態(tài)度其實(shí)都不是客觀公正的――任何大的抗議活動(dòng)一定會(huì)伴隨著犯罪,但怎么樣看其性質(zhì)就是媒體的態(tài)度――辟如,2009年新疆的7·5事件,雖然烏魯木齊死了那么多人,在美國(guó)媒體的眼里它仍然是正常的民主訴求……

不過(guò),我今天不想跟美國(guó)人算這個(gè)帳。

從突尼斯,到埃及,到約旦,再到也門(mén)――很奇怪為什么沒(méi)有伊朗吧――近1周多的時(shí)間,阿拉伯世界的宗教組織和原教旨主義者在全世界人面前顯示了強(qiáng)大的民意基礎(chǔ),他們與藏在阿富汗或巴斯斯坦大山里的本·拉登、奧巴爾最大的不同是他們不但會(huì)用火箭筒,還會(huì)用推特和民主。

雖然,在美國(guó)和西方人眼里,這些人是極端主義和恐怖主義,但在這些人眼里,美國(guó)和西方世界又何償不是極端主義和恐怖主義呢?而且是持著核武器和B2轟炸機(jī)的極端主義和恐怖主義,他們?cè)谝晾?、阿富汗、巴基斯坦以及巴勒斯坦殺的阿拉伯人,要比死在恐怖主義分子手里的人多得多。

這只是要看話(huà)語(yǔ)權(quán)在誰(shuí)手里罷了。

不過(guò),到底,還是如穆斯林兄弟會(huì)這樣的阿拉伯宗教組織利用了民主和推特(互聯(lián)網(wǎng))在中東發(fā)動(dòng)了一連串的顏色革命,并已經(jīng)和正在改變著突尼斯和埃及政權(quán)的顏色,以及它們的未來(lái)會(huì)影響有多大,還真不好說(shuō)。

所以,中國(guó)現(xiàn)在看似該做好在另一個(gè)非美國(guó)主導(dǎo)的框架下與中東主要阿拉伯國(guó)家、尤其是富油國(guó)家展開(kāi)合作的準(zhǔn)備,或者這是中國(guó)的機(jī)會(huì)到來(lái)了。

絕大多數(shù)的評(píng)論正將發(fā)生在突尼斯、埃及以及其它阿拉伯國(guó)家的民間抗議,原因歸結(jié)為政府的貧困和腐敗,我覺(jué)得這方面的原因有,也很重要,但除此之外,宗教原因和信仰的要素一樣不能忽視,在埃及的抗議中,抗議人群在行禮拜時(shí)間一樣要坐定做祈告,而讓抗議人群與埃及警察和軍隊(duì)握手言歡的,我相信是祭在他們頭頂最上端的那份共同信仰。

這確實(shí)是份特別的民主運(yùn)動(dòng)。

而且,在這輪抗議之后,中東的穆斯林宗教組織,尤其是那些反美和反政府的,一定會(huì)得到最大程度的壯大,雖然昨天穆巴拉克任命了30年來(lái)的首個(gè)副總理,但未來(lái)的埃及局勢(shì)仍然存在著穆斯林宗教組織用民主的主式一步一步逼近國(guó)家政權(quán)的大可能。

在現(xiàn)在中東和北非的阿拉伯伊斯蘭世界,有多種民主模式(引自李希光微博),伊朗的霍梅尼模式、巴勒斯坦的哈馬斯模式、黎巴嫩的真主黨模式、美軍扶植的伊拉克和阿富汗模式、巴基斯坦的家族模式、土耳其的商人模式,我看,美國(guó)人最怕的可能就是伊朗的模式,不過(guò)埃及似乎也正在向著這個(gè)模式前進(jìn)著。

若果,幾年之內(nèi),如突尼斯和埃及(現(xiàn)在也門(mén)、約旦諸國(guó)這樣的抗議還在繼續(xù))發(fā)生的事在阿拉伯世界形成大氣候,即美國(guó)在中東的控制力量越來(lái)越受到制約和削減,以色列被最大程度的孤立,這一全世界最富有石油的地區(qū)不正是中國(guó)最好的落力點(diǎn)嗎?

其一,中國(guó)文化骨子里比西方文化更容易與穆斯林文化接近,中國(guó)文化更富于尊重,求同存異,這不是中國(guó)文化與伊斯蘭文化之間的關(guān)系方式,而是中國(guó)文化與世界文化的關(guān)系方式,是伊斯蘭文化更容易接受的方式;所以,現(xiàn)在,中國(guó)與伊拉克、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、埃及、沙特這些阿拉伯國(guó)家都能保持默契足夠的合作,在未來(lái)可以變成更大的優(yōu)勢(shì),關(guān)鍵是中國(guó)如何讓這種優(yōu)勢(shì)優(yōu)越于美國(guó)與伊斯蘭世界的關(guān)系,并將其轉(zhuǎn)化為石油供給線(xiàn),才是最重要的――所以,中國(guó)現(xiàn)在要準(zhǔn)備建立一種完全脫離美國(guó)框架之外、甚至是反著來(lái)的中國(guó)與阿拉伯國(guó)家的關(guān)系。

對(duì)了,多說(shuō)一句,前些時(shí)間接觸過(guò)一些中國(guó)的外交學(xué)院研究生,他們承認(rèn),在中國(guó)的外交人才教育中,現(xiàn)在充斥的盡是美國(guó)是世界領(lǐng)導(dǎo)者的腔調(diào),試問(wèn)這樣的教育體系如何培養(yǎng)出周恩來(lái)、陳毅和喬冠華一樣的外交官呢?

其二,不管怎樣,海灣地區(qū)、阿拉伯國(guó)家和整個(gè)伊斯蘭世界的建設(shè)都需要一個(gè)如美國(guó)、中國(guó)或俄羅斯這樣的規(guī)模巨大的國(guó)家的參與,中東的石油需要更有信譽(yù)的買(mǎi)家,中東人的生意需要更安全的、更尊重的、更平等的合作伙伴,在這一點(diǎn)上,現(xiàn)在的這個(gè)伙伴還是美國(guó),未來(lái),一旦更具宗教背景的阿拉伯國(guó)家的民主力量一旦上臺(tái)就很難說(shuō)了。

其三,伊朗最終會(huì)如朝鮮一樣成為中東除以色列之外第二個(gè)擁有核武力的國(guó)家,成為穆斯林國(guó)家的旗幟,一旦伊朗有核,加之強(qiáng)大的能源經(jīng)濟(jì)實(shí)力,美國(guó)對(duì)伊朗的政策也會(huì)有所調(diào)整,伊郎反倒可以帶領(lǐng)那些基于共同教義信仰之上的阿拉伯國(guó)家成為中東資源的主導(dǎo)者;中國(guó)現(xiàn)在與伊朗之間緊密的政治、經(jīng)濟(jì)甚至有可能是軍事的關(guān)系都需要得到再加強(qiáng)。

放心,伊朗的未來(lái)是不會(huì)倒臺(tái)的,因?yàn)樗泻宋淦骱兔裰鬟@兩種武器。

而且,在西方國(guó)家更流行的一種說(shuō)法是,民主國(guó)家之間是不可能發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的。

如果不用戰(zhàn)爭(zhēng),伊朗,以及這輪民主運(yùn)動(dòng)之后上臺(tái)的穆斯林宗教政府如何還會(huì)向美帝低頭呢?

其四,中國(guó)只有準(zhǔn)備好在美國(guó)框架之外與中東地區(qū)更多的穆斯林信仰色彩的民主政府處理好雙邊關(guān)系,也才能達(dá)到用最低成本抑制存在于中東、西亞的穆斯林組織中的對(duì)中國(guó)分裂主義勢(shì)力的支持和援助,在這方面,中國(guó)與巴基斯坦的關(guān)系一直是個(gè)好例子,中國(guó)與前阿富汗的塔利班政權(quán)的關(guān)系就是個(gè)壞例子,美國(guó)對(duì)塔利班和基地組織發(fā)動(dòng)如此規(guī)模的軍事打擊,但并沒(méi)有同時(shí)削弱被這些組織支持的諸如東突組織之類(lèi)的疆獨(dú)勢(shì)力――看來(lái)中國(guó)在這上面選擇與美國(guó)站在一起,這個(gè)初衷可能就是錯(cuò)的。

中國(guó)是世界第二強(qiáng)大的國(guó)家,未來(lái)一定會(huì)成為世界第一的大國(guó)。

中國(guó)與阿拉伯伊斯蘭世界的關(guān)系,該有自己的脈路,該有自己的落力點(diǎn)。

其五,中國(guó)更該看到,現(xiàn)代社會(huì)的民主與古代社會(huì)傳續(xù)下來(lái)宗教信仰之間并不是一對(duì)矛盾關(guān)系,它們現(xiàn)在正在中東被以特殊的方式結(jié)合在一起,并正在形成一派新的政權(quán)模式,中國(guó)不但要在自己的國(guó)家建設(shè)一個(gè)基于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信仰之上的民主政權(quán),還要懂得如何向世界其它地區(qū),以民主的方式輸出自己的信仰和價(jià)值觀――連阿富汗大山里的所謂伊斯蘭極端組織都能干成的民主,中國(guó)人為什么不行?

說(shuō)實(shí)話(huà),美國(guó)在中東最大的盟友之一埃及的穆巴拉克政權(quán)以及其它親美政權(quán)的式微,背后當(dāng)然是美國(guó)戰(zhàn)略力量漸趨式微的表現(xiàn),美國(guó)已經(jīng)不若10年前、20年前那么強(qiáng)大,現(xiàn)在的它正在承受透支、濫用價(jià)值觀和武力的不斷痛苦。

活該。

中國(guó),該在目睹了這一全過(guò)程之后找到自己的方式,清楚地知道什么路可以走,什么路不能走,并大膽地選擇。

也就在2011年1月,胡錦濤主席訪(fǎng)問(wèn)美國(guó),中國(guó)向美國(guó)豪擲450億美元,與美國(guó)做生意外交,說(shuō)實(shí)話(huà),中國(guó)未來(lái)只要拿出這份訂單的十分之一施于中東,施于支持和尊重阿拉伯人們用民主方式表現(xiàn)出來(lái)的合理訴求,那個(gè)回報(bào)將是大大的。

或者,中國(guó)已然這么做了?

或者,中國(guó)正準(zhǔn)備這么做?



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