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西方殖民主義、金融掠奪與中東、北非動蕩
彭 況
從年初開始的利比亞政治動蕩，已在中東、北非的各個國家蔓延，呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢。中東，作為西方文明與伊斯蘭文明兩大文明的發(fā)源地，基督教、伊斯蘭教、猶太教這幾大宗教共同的圣地，承載著太多歷史的記憶，和生活在這片土地上的人民太多的期待。無論是面對當下，還是預測未來，都無法回避這些人類文明在她的發(fā)展進程中給我們留下的痕跡。本刊特此邀請宗教問題專家辛旗教授，為您展現(xiàn)當前中東、北非動蕩背后的人類文明變遷歷程。
記者：中東、北非地區(qū)，作為伊斯蘭文明的聚居地，已經(jīng)有多長的歷史？
辛旗：從歷史來看，這個地區(qū)在公元7、8世紀之后，基本上是由以伊斯蘭信仰為基礎的阿拉伯民族，結(jié)合突厥民族，一起結(jié)成宗教軍事聯(lián)盟之后，控制了阿拉伯半島，然后慢慢擴散到整個中東，包括小亞細亞地區(qū)，形成了穆斯林世界。
為什么叫穆斯林世界呢？因為其中有些不是阿拉伯人，如波斯人，但信奉的是伊斯蘭教，所以屬于穆斯林世界。阿拉伯國家和穆斯林信仰，要區(qū)分開來。
在穆斯林世界，歷史上曾經(jīng)有一段時期是統(tǒng)一的，是一個多民族、單一宗教信仰的統(tǒng)一的整體。但到了近代以來，特別是第一次世界大戰(zhàn)之前，西方通過海上殖民、經(jīng)濟掠奪和武裝侵略，就已經(jīng)開始對阿拉伯世界進行瓜分了。
記者：這些瓜分都經(jīng)歷了一些怎樣的歷程？
辛旗：那時候，控制整個阿拉伯世界或者說穆斯林世界的是奧斯曼土耳其帝國。法國、英國為了防備中東落入普魯士德國之手，聯(lián)合阿拉伯人，承諾給阿拉伯民族和穆斯林各國以獨立的地位，以對抗同盟國體系中的奧斯曼土耳其帝國。
第一次世界大戰(zhàn)后，德國戰(zhàn)敗，奧匈帝國解體，奧斯曼土耳其帝國解體，法國、英國這些老牌殖民主義者，就開始了瓜分原屬于奧斯曼土耳其的地盤。
瓜分期間，英國、法國允許一部分國家獨立，但要在英、法殖民者的保護和托管之下，變?yōu)樗麄兊念I地、屬地和保護國。在這種瓜分當中，英國和法國干了很多骯臟的政治交易，將人家的領土隨意劃分，所以現(xiàn)在我們看到地圖上有很多都是用尺子畫的直線，甚至把伊拉克這個原本統(tǒng)一的國家，活生生地分裂出來一個科威特。
所以，自第一次世界大戰(zhàn)以后，阿拉伯民族就萌生一個愿望，就是阿拉伯國家要統(tǒng)一、要復興、要拯救伊斯蘭文明。在這樣一個背景下，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，中東、北非地區(qū)的阿拉伯國家，基本上是傾向于德國的，認為德國能把他們從英國、法國的統(tǒng)治之下解放出來。所以后來才有了隆美爾的北非軍團，在幾乎沒有海軍支援、跨地中海的海運補給，僅在少量空軍支援的情況下，用700多輛坦克，就橫掃整個北非，把一場戰(zhàn)役打成了在北非的戰(zhàn)略行動。隆美爾之所以能取得如此驕人的戰(zhàn)績，關鍵是德國在北非地區(qū)打著所謂“驅(qū)趕英法殖民主義勢力、還阿拉伯人獨立自由”的旗號，蒙騙了阿拉伯人。
由于在第二次世界大戰(zhàn)中，阿拉伯世界沒有和美、英、法站在一起，等到美國、英國、法國戰(zhàn)勝德國之后，就對阿拉伯民族采取了懲罰的態(tài)度。就是雖然我讓你獨立，但是我要控制你的政府、控制你的經(jīng)濟，并且通過跨國石油公司控制整個阿拉伯世界的石油。另外就是重新劃分勢力范圍，扶植以色列。把一個流散在世界各地的猶太民族，以猶太復國主義、以二千年前這里曾經(jīng)有一個以色列為由，將這些人從歐洲、美洲以及當時的蘇聯(lián)，遷到阿拉伯世界的中心地帶。
在此歷史進程當中，美國把以色列作為了插在整個中東穆斯林世界的一把尖刀，實現(xiàn)了“以猶制阿”。一方面在經(jīng)濟上控制他們，瘋狂掠奪石油；另一方面在軍事上震懾，以色列實際上是充當美國在整個中東地區(qū)的打手。
記者：所以，這樣的歷史進程，奠定了今天阿拉伯世界的經(jīng)濟格局。
辛旗：這次中東、北非的政治動蕩，為什么人民鬧得這么厲害、社會動蕩得這么厲害，原因在于社會貧富不均。中東和北非大部分都是石油金融資本，它們被掌握在大的石油集團、跨國公司和石油商手里，極少數(shù)統(tǒng)治階層與廣大底層民眾之間的矛盾對立尖銳，最終促發(fā)了社會政治的動蕩。
從經(jīng)濟上講，西方金融資本主義，對石油國家實行經(jīng)濟掠奪。美國在那里開采石油，在上個世紀60年代以前，開采成本是2美元一桶，賣的價格卻達12美元?？梢韵胂?，美國從阿拉伯世界掠奪了多少經(jīng)濟資源。
另外，通過美元貶值、毀壞布雷頓森林體系，特別是在1968年越戰(zhàn)爆發(fā)后，原來的美金改成美元，由“金”到“紙”這個過程當中，美國又掠奪了多少國家的財富。
所以，阿拉伯人民心里憋著一口氣。我一個統(tǒng)一的阿拉伯世界、統(tǒng)一的穆斯林信仰，先后被土耳其人統(tǒng)治，被英國人統(tǒng)治，被法國統(tǒng)治，現(xiàn)在以色列又騎在我頭上，并且美國在背后支持。這使得阿拉伯世界的老百姓都寄希望國內(nèi)的領導人反美。這個期間，1979年伊朗霍梅尼革命成功，把親美的巴列維國王推了下來。伊朗的宗教革命實際上和今天的政治動蕩有著直接關系，只不過是伊朗先走了30年。
記者：在這樣一個歷史時間內(nèi)，其他國家的狀況是什么樣子？
辛旗： 以色列建國的第二天，發(fā)生第一次中東戰(zhàn)爭。周圍的阿拉伯國家跟以色列打，美國在背后支持以色列。
在對抗以色列期間，經(jīng)過幾次中東戰(zhàn)爭，阿拉伯世界被占領了整個加沙地帶、戈蘭高地、西奈半島。阿拉伯國家慘的不得了，前線上的國家基本都被以色列打敗。
因為軍事上連連失敗，阿拉伯世界內(nèi)部出現(xiàn)矛盾，美國趁勢扶植了一批阿拉伯國家當時的軍人政權(quán)，比如埃及的薩達特，以及薩達特被暗殺后的穆巴拉克。埃及在美國的調(diào)停下，最先單獨和以色列媾和，在1979年簽署“戴維營協(xié)議”。埃及與以色列媾和之后，敘利亞突出出來。敘利亞繼續(xù)與以色列對抗，但在戈蘭高地的薩姆導彈陣地和米格戰(zhàn)斗機被以色列打得體無完膚后，開始后退。約旦又被推到前臺，此時巴解組織總部設在約旦。由于缺少埃及的支持，巴解組織正規(guī)軍開始削弱，并且逐漸缺少阿拉伯國家的財政和軍事支持。巴解組織跟以色列打不過，又跟約旦國王侯賽因鬧矛盾，侯賽因把巴解總部禮送出境，送到了黎巴嫩。巴解組織遷到黎巴嫩貝魯特后，與當?shù)匾陨蟹鲋驳幕浇涕L槍黨繼續(xù)對抗，后來以色列包圍了貝魯特，迫使巴解組織放棄了重武器，解散正規(guī)武裝，流散到世界各地。從此巴解組織武裝部隊作為抵抗以色列的一支正規(guī)軍消失在歷史舞臺上。
因為正規(guī)武裝被打散，前線國家的執(zhí)政者全都改變了武裝對抗以色列的立場，巴解組織和穆斯林世界、伊斯蘭教信仰者以及阿拉伯人民，只能被迫對以色列采取游擊戰(zhàn)式的非正規(guī)軍抵抗，這種游擊戰(zhàn)抵抗就成為了美國界定的“恐怖主義”。這種抵抗方式的興起也標志著穆斯林世界人民對其親美政府的失望。
記者： 目前的中東、北非動蕩，是否能認為是這種局面的繼續(xù)？
辛旗：為什么現(xiàn)在敘利亞不穩(wěn)？突尼斯不穩(wěn)？巴林不穩(wěn)？包括現(xiàn)在利比亞不穩(wěn)？到處都在鬧，為什么？
目前的穆斯林世界中，只有伊朗、土耳其、阿爾及利亞實現(xiàn)了以阿拉伯自身宗教為基礎的社會變革（阿爾及利亞在進行宗教革命后，通過選舉實現(xiàn)了政教合一）。
這次，阿拉伯人民正是在以美國教給他們的用twitter和facebook和網(wǎng)絡推銷的民主運動這種方式，來實現(xiàn)他們阿拉伯宗教基礎之上的社會變革的人民行動。
記者：利比亞的情況是否也是如此？
辛旗：利比亞的局面則是出現(xiàn)了一個非常吊詭的情況。東部反卡扎菲，是法國在背后扶植，因為這批人是法國殖民者當年帶走的那批人，法國出現(xiàn)經(jīng)濟危機后，這些阿拉伯裔人回歸到自己原來的母國，并要求和卡扎菲分享權(quán)力。長期以來，利比亞東部雖有石油，但由于卡扎菲對東部采取懲罰措施，東部的經(jīng)濟比其他地區(qū)要落后。
另外，在前段時期，首都的黎波里這些人反卡扎菲，是因為卡扎菲在近8年時間里傾向美國。等運動出現(xiàn)后，的黎波里的老百姓又轉(zhuǎn)而開始支持卡扎菲——的黎波里老百姓認為班加西政權(quán)是美國、英國、法國扶植下的殖民者的還鄉(xiāng)團，卡扎菲則成為了民族英雄。所以就造成目前政府軍和非政府軍——班加西的過渡政權(quán)，打得一塌糊涂，呈膠著態(tài)勢，誰也吃不了誰，在北約這么強的軍事干預下都打不下來。
記者：那么，下一步的局勢會怎樣發(fā)展？
辛旗：下一步無外乎三點。
第一，無論卡扎菲下臺或不下臺，未來利比亞一定會成為一個統(tǒng)一的政權(quán)，而不會分裂成班加西和的黎波里兩個政權(quán)。因為利比亞150多個部落，2／3以上都主張利比亞統(tǒng)一，班加西政權(quán)不可能形成一個相對平分利比亞的一個當局。
第二，無論卡扎菲下臺與否，今后的過渡政權(quán)，或者過渡政權(quán)之后的民選政權(quán)，一定是支持阿拉伯民族復興運動的政權(quán)，因為150多個部落中大多數(shù)都經(jīng)受過殖民統(tǒng)治。
第三點，隨著時間的拖延，北約的軍事打擊越來越會傾向于政治解決，因為直接派地面部隊去收拾局面，會造成非常嚴重的后果，使得利比亞局勢更加惡化。
這是我目前的基本預測。
記者：對于中東地區(qū)伊斯蘭文明的未來發(fā)展趨勢，我們應該怎樣來看待？
辛旗：阿拉伯世界的伊斯蘭教信仰是生活信仰，是全民信仰，它滲透在每一個阿拉伯人生活當中。從6世紀產(chǎn)生伊斯蘭教信仰、穆斯林世界及整個阿拉伯國家，以及這個文明趨勢發(fā)展來講，決定了阿拉伯世界絕對不會走向西方那條路。阿拉伯世界又有原來中世紀基督教十字軍東征的歷史，從一個民族、一個國家未來的生存權(quán)力，包括他的文明和文化的生存權(quán)力，決定了他們需要負責的是人類文明的永續(xù)發(fā)展，以及和不同文明、不同文化模式公平地存在。
（《環(huán)球視野globalview.cn》第381期，摘自2011年第6期《環(huán)球軍事》）
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