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原編者按：2011年9月13日，俄中友協(xié)主席、俄羅斯科學(xué)院院士、俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所所長(zhǎng)季塔連科應(yīng)邀到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院作了題為“蘇聯(lián)解體和中國(guó)改革開放的世界經(jīng)驗(yàn)”的講座。季塔連科長(zhǎng)期從事學(xué)術(shù)研究，出版了百余部學(xué)術(shù)著作，親身經(jīng)歷了除列寧以外的前蘇聯(lián)及后來俄羅斯所有領(lǐng)導(dǎo)人在任期，對(duì)蘇聯(lián)解體前后的變化有著切身感受，對(duì)蘇聯(lián)解體原因及背景有深刻分析和獨(dú)到見解?，F(xiàn)將其中關(guān)于蘇聯(lián)解體的主要觀點(diǎn)摘登如下（文中小標(biāo)題為編者所加）。
今年是蘇聯(lián)解體20周年。對(duì)于蘇聯(lián)解體，學(xué)界、政界以及社會(huì)各界有不同的反應(yīng)。許多真誠(chéng)的人對(duì)此深深擔(dān)憂，并在努力尋找由世界社會(huì)主義體系的瓦解、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，特別是偉大的世界強(qiáng)國(guó)蘇聯(lián)解體而引發(fā)的一系列原則性問題的答案。
蘇聯(lián)和世界社會(huì)主義體系解體的確導(dǎo)致了衰落，但這僅僅表明蘇聯(lián)具體經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤和失敗，絕不意味著社會(huì)主義的滅亡。它依舊在向前發(fā)展，社會(huì)主義事業(yè)依舊存在，中國(guó)就是證明。研究蘇聯(lián)解體的原因和教訓(xùn)，查明導(dǎo)致這種悲劇的社會(huì)因素和精神因素，對(duì)于那些繼續(xù)堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路的人而言，是一項(xiàng)很重要的事業(yè)。
一、蘇聯(lián)解體的原因
蘇聯(lián)解體的原因有很多，我們不能簡(jiǎn)單地將其歸咎于戈?duì)柊蛦谭虻谋撑押腿~利欽的反人民政權(quán)，也不能得出結(jié)論說蘇聯(lián)解體是必然的結(jié)果。應(yīng)該說，這是一個(gè)很多不利條件同時(shí)出現(xiàn)綜合作用的歷史悲劇，而這些不利條件中，影響最壞的是蘇聯(lián)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人逐漸腐化，這是我們常說的內(nèi)因。
蘇聯(lián)的解體首先是由于它的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略出現(xiàn)了重大失誤，脫離了廣大人民群眾，甚至是直接地背叛了人民的利益，同時(shí)也是黨內(nèi)許多高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的墮落造成的。
蘇聯(lián)解體和某些知識(shí)分子的破壞性也是分不開的。他們脫離了群眾，以一己私利代替國(guó)家利益和人民利益，推動(dòng)了蘇聯(lián)的解體。在斯大林時(shí)代，知識(shí)分子由于政治壓力，與群眾保持著密切的聯(lián)系。斯大林之后，自由化現(xiàn)象加劇，知識(shí)分子的權(quán)力逐漸生長(zhǎng)，逐漸擴(kuò)張的權(quán)力成為知識(shí)分子們?yōu)樽约悍?wù)的工具。但當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的國(guó)內(nèi)環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)單，壓縮了知識(shí)分子的自由化空間，同時(shí)也限制了他們權(quán)力欲望的膨脹，于是他們把目光瞄向國(guó)外，并希望通過推動(dòng)蘇聯(lián)解體來獲得所謂的解放。這樣的例子舉不勝舉，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)而且至今仍左右俄羅斯時(shí)局的俄羅斯寡頭政治的來源即和這些人有很大關(guān)系。他們通過各種手段推動(dòng)蘇聯(lián)的解體并支持新政權(quán)的建立，作為回報(bào)，他們則壟斷了俄羅斯更多的資源，獲得了更大的特權(quán)，成為名副其實(shí)的特權(quán)階層，危害著國(guó)家和人民的利益。
此外，外部因素的影響也同樣不可忽視。那個(gè)時(shí)候，美國(guó)的兩個(gè)廣播電視臺(tái)每天24小時(shí)不間斷地向俄羅斯人民灌輸俄羅斯社會(huì)和政府的負(fù)面消息。內(nèi)部的腐化，加之外部的輿論攻擊，讓俄羅斯人民對(duì)蘇共和政府日益失去信心，瓦解了蘇共及政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)，大大動(dòng)搖了蘇共繼續(xù)執(zhí)政的合法性。
二、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)
1．資本主義有很強(qiáng)的自我修復(fù)能力和對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力。我是從事社會(huì)科學(xué)研究的，在該領(lǐng)域以前的觀點(diǎn)中，我們經(jīng)常會(huì)大膽地假設(shè)：資本主義已經(jīng)走到了窮途末路，很快就要滅亡。然而，真實(shí)情況已經(jīng)推翻了我們的假設(shè)。在討論資本主義和社會(huì)主義命運(yùn)的時(shí)候，我認(rèn)為，必須考慮許多新的事實(shí)與結(jié)論：資本主義國(guó)家對(duì)其社會(huì)對(duì)手，即社會(huì)主義國(guó)家的出現(xiàn)，表現(xiàn)出了很強(qiáng)的適應(yīng)能力，在借鑒蘇聯(lián)和社會(huì)主義體制經(jīng)驗(yàn)中同樣如此。同樣，蘇聯(lián)和中國(guó)也向資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)，即趨同是體制間相互關(guān)系形式的一種。有人曾指責(zé)，我的觀點(diǎn)是一種修正主義。但這并不是修正主義，而是一種不容忽視的事實(shí)，是一個(gè)還在進(jìn)行著的客觀過程。
2．以犧牲自己人民的民族利益為代價(jià)，過分強(qiáng)調(diào)國(guó)際主義因素是片面、不合時(shí)宜的。1921年建立蘇聯(lián)時(shí)，上層不僅賦予俄羅斯邊境地區(qū)民族文化教育自治權(quán)，還賦予他們充分的自決權(quán)，直至從俄羅斯分離出去為止。在這種情況下，生活在這個(gè)地區(qū)的其他民族的幾百萬群眾的利益，在國(guó)際主義的名義下沒有受到應(yīng)有的關(guān)注。
毛澤東和其他中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)待蘇聯(lián)提出的關(guān)于中國(guó)國(guó)家建設(shè)模式的建議時(shí)非常謹(jǐn)慎。他們拒絕了按照蘇聯(lián)的樣子建立聯(lián)邦制國(guó)家，而是建立了單一的中央集權(quán)制國(guó)家，使非漢族的少數(shù)民族在統(tǒng)一國(guó)家的范圍內(nèi)有充分的民族和文化自主權(quán)。
事實(shí)證明，脫離了愛國(guó)主義的國(guó)際主義是不能持久的。任何國(guó)家、任何黨派，都不能期望他們能把握住送給他們的幸福。只有經(jīng)過他們自己艱苦的奮斗，才能夠有決心和能力去保護(hù)來之不易的幸福生活。近百年的歷史事件表明，勞動(dòng)者包括無產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)，在革命進(jìn)程中和勝利后都絕對(duì)不能疏遠(yuǎn)自己的祖國(guó)，疏遠(yuǎn)自己的民族文化和傳統(tǒng)。共產(chǎn)黨執(zhí)政后不能忽視國(guó)家利益和文化民族特色及人民的愛國(guó)情懷。
蘇共的理論家和領(lǐng)導(dǎo)人高估了蘇聯(lián)、西方發(fā)達(dá)國(guó)家、東方勞動(dòng)者國(guó)際化的程度。在當(dāng)今消費(fèi)社會(huì)發(fā)展的條件下，勞動(dòng)者絕對(duì)赤貧的理論并不適用。隨著科技的進(jìn)步和國(guó)際化市場(chǎng)的深入發(fā)展，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的工人隨著本國(guó)的資本家一同有意或無意地剝削了發(fā)展中國(guó)家?？梢姡S護(hù)國(guó)家認(rèn)同、愛國(guó)主義思想和國(guó)家主權(quán)原則這些因素是切合實(shí)際和極其重要的。
3．蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要教訓(xùn)是，高估了勞動(dòng)者自主能力的存在，低估了對(duì)勞動(dòng)者、知識(shí)分子、有社會(huì)主義和共產(chǎn)國(guó)際主義思想精神的中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行系統(tǒng)性啟蒙教育的意義。在馬克思列寧主義的經(jīng)典當(dāng)中，有勞動(dòng)者可自發(fā)接受社會(huì)主義的思想。正如古典主義者所說，無產(chǎn)階級(jí)可以自已生成“工聯(lián)主義意識(shí)”。但是，在某些情況下，資本家為了降低勞動(dòng)成本，將大量企業(yè)遷移到勞動(dòng)力成本低廉的發(fā)展中國(guó)家，以致本國(guó)工人失業(yè)增加，致使本國(guó)工人因此怨恨發(fā)展中國(guó)家的工人，工聯(lián)意識(shí)非但沒有生成，反而遭到破壞。
我認(rèn)為，貧窮和社會(huì)主義是兩個(gè)相對(duì)的概念，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義則是不同的兩個(gè)概念，共產(chǎn)主義和腐敗、官僚毫無關(guān)系。列寧也正是因?yàn)榭吹搅颂K聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義過程中的很多問題，所以在生命的最后時(shí)刻要回過頭來重新考慮到底什么是社會(huì)主義。那個(gè)時(shí)候，列寧已經(jīng)意識(shí)到，共產(chǎn)黨只有時(shí)刻與人民群眾保持血肉聯(lián)系，時(shí)刻牢記人民群眾的利益，始終把人民群眾的利益放在首位，社會(huì)主義才能有未來。斯大林的經(jīng)驗(yàn)則是，在面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)上利用集權(quán)模式迅速發(fā)展蘇聯(lián)的綜合國(guó)力，政治上注重發(fā)展黨和國(guó)家、黨和民族、黨和群眾的關(guān)系。
1950年時(shí)，中國(guó)剛剛建國(guó)，中國(guó)歷史即將掀開嶄新的一頁。然而，此前的中國(guó)一直受到蘇聯(lián)的支援和影響，在國(guó)家建構(gòu)方面既接近于蘇聯(lián)模式，同時(shí)也受制于蘇聯(lián)模式。這一年，毛澤東來到莫斯科給斯大林祝壽，其實(shí)主要是想簽訂中蘇友好合作互助條約，廢除雅爾塔會(huì)議上蘇聯(lián)和美國(guó)強(qiáng)加給中國(guó)的協(xié)議，為新中國(guó)建設(shè)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。毛澤東成功了。這個(gè)成功也體現(xiàn)了毛澤東在處理國(guó)際主義與愛國(guó)主義的關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來的冷靜與深思熟慮，這不但是國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，還與共產(chǎn)黨制定建設(shè)社會(huì)主義方針政策有密切的聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨這點(diǎn)做得很好。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，其他社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人都沒有處理好這“兩個(gè)主義”的關(guān)系，他們過分相信馬克思所說的“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的國(guó)際共產(chǎn)主義思想。中國(guó)卻注意把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走上了一條獨(dú)立自主的發(fā)展道路。
4．在現(xiàn)代馬克思主義者的著作中，存在一種高估社會(huì)主義作為科學(xué)的成熟程度和已從烏托邦過渡到科學(xué)的完成程度的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中，從鳥托邦向科學(xué)的過渡尚未完成，并且顯而易見，這個(gè)過程將是永久性的。烏托邦的元素將永遠(yuǎn)與科學(xué)社會(huì)主義并存。社會(huì)主義作為一門科學(xué)，將如同新知識(shí)一樣不斷發(fā)展，擺脫舊的提法，并賦予新的思想。
在社會(huì)主義事業(yè)中，共產(chǎn)黨的思想教育活動(dòng)、黨和黨的領(lǐng)導(dǎo)與勞動(dòng)人民群眾的關(guān)系以及與科學(xué)的聯(lián)系發(fā)揮了重要的作用?，F(xiàn)實(shí)一次又一次證明，普遍真理應(yīng)該考慮時(shí)間、地點(diǎn)條件和歷史特點(diǎn)，不斷適應(yīng)和變革，這點(diǎn)在《共產(chǎn)黨宣言》中早已闡明。
中國(guó)共產(chǎn)黨人令人信服地表明了對(duì)列寧思想的深刻理解和創(chuàng)造性的發(fā)展，即成為社會(huì)主義革命者和擁護(hù)者或是共產(chǎn)主義者是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是應(yīng)該在每一刻都能夠找到全局的重點(diǎn)環(huán)節(jié)并應(yīng)全力抓住，目的是把握全局并能平穩(wěn)過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨正確地將社會(huì)主義一般理論與實(shí)踐相結(jié)合，一開始與國(guó)家民主結(jié)合，后來與中國(guó)的社會(huì)主義革命相結(jié)合，才確保了成功和勝利。
在社會(huì)主義旗幟下取得革命勝利后，建立起新政權(quán)和新國(guó)家，接下來要構(gòu)建新的社會(huì)主義社會(huì)的政治制度、社會(huì)制度和國(guó)家制度。但是從自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)方面來看，該社會(huì)還遠(yuǎn)不是完整的社會(huì)主義社會(huì)。這是一個(gè)過渡社會(huì)，通常都是混合經(jīng)濟(jì)，既包括以往的資本主義要素，也包括新的社會(huì)主義要素。
這個(gè)過渡的初始階段，正如前蘇聯(lián)和中國(guó)實(shí)踐的那樣，要占據(jù)十分漫長(zhǎng)的周期。嘗試人為的、通過政治運(yùn)動(dòng)和打壓意識(shí)形態(tài)來鞭策歷史和社會(huì)發(fā)展，忽視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨的實(shí)際問題以及勞動(dòng)者文化水平、意識(shí)水平和政治文化水平等問題，突然轉(zhuǎn)變其發(fā)展的自然階段，將導(dǎo)致嚴(yán)重的災(zāi)難后果。
三、中國(guó)怎么辦
蘇聯(lián)和世界社會(huì)主義體系解體后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在某種意義上處在與蘇聯(lián)二戰(zhàn)前類似狀態(tài)的形勢(shì)中。那個(gè)時(shí)候，蘇聯(lián)處于不同社會(huì)制度國(guó)家的包圍中，而且這些國(guó)家中的許多人對(duì)蘇聯(lián)懷著非常不友好的意圖，蘇聯(lián)不得不與他們進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。在這種環(huán)境下，蘇聯(lián)為了自身的發(fā)展和建設(shè)，對(duì)外政治的首要任務(wù)就是要建立有利的和平國(guó)際環(huán)境。這對(duì)中國(guó)具有特別的劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)參考意義。
與蘇聯(lián)時(shí)期不同的是，中國(guó)在近30年間已經(jīng)成功地創(chuàng)造了合作、和平競(jìng)爭(zhēng)和相互依存的有利國(guó)際氛圍。中共領(lǐng)導(dǎo)人制定了以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的獨(dú)立自主和平外交政策，不加入強(qiáng)國(guó)聯(lián)盟，實(shí)行開放政策與所有國(guó)家合作發(fā)展，拒絕霸權(quán)主義，堅(jiān)決推進(jìn)和諧國(guó)際關(guān)系的方針。所有這些都引起了世界對(duì)中國(guó)的尊重，促進(jìn)了中國(guó)國(guó)際威望的提升。
蘇聯(lián)和中國(guó)的現(xiàn)狀有很多相似之處。作為世界上第一個(gè)爆發(fā)社會(huì)主義革命的國(guó)家，蘇聯(lián)在世界反法西斯斗爭(zhēng)和支持其他民族解放斗爭(zhēng)中尋求公正、自我犧牲和英雄主義方面做出的榜樣，以及在“冷戰(zhàn)”年代的外交技巧和在制止侵略勢(shì)力中展現(xiàn)出的大無畏精神，將永遠(yuǎn)地留在我們的記憶當(dāng)中。中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，在很多方面不得不繼續(xù)進(jìn)行蘇聯(lián)的偉大事業(yè)?；诖耍袊?guó)的社會(huì)科學(xué)界全面、深入地研究了蘇聯(lián)解體的原因和后果，以及蘇聯(lián)解體給中國(guó)留下的教訓(xùn)。這種做法是正確而明智的，對(duì)中國(guó)少走彎路和堅(jiān)持與完善社會(huì)主義制度很有幫助。
因此我再次警告大家，中國(guó)不要重復(fù)蘇聯(lián)曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤。
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