“三個(gè)世界劃分”的戰(zhàn)略思想并不過時(shí)
丁原洪
1974年2月下旬，毛澤東主席在會(huì)見非洲贊比亞和阿爾及利亞領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，曾先后談及他關(guān)于“三個(gè)世界劃分”的思想。同年4月，他又指派鄧小平代表中國(guó)政府，在聯(lián)合國(guó)的一次特別會(huì)議上向全世界闡述他的這一思想。關(guān)于“三個(gè)世界劃分”的思想，是毛澤東運(yùn)用馬列主義基本原理，對(duì)第二次世界大戰(zhàn)以后，尤其是新中國(guó)成立以后國(guó)際形勢(shì)的重大變化進(jìn)行深入分析研究得出的具有深遠(yuǎn)意義的科學(xué)論斷，是他為社會(huì)主義新中國(guó)確立的戰(zhàn)略思想。
“三個(gè)世界劃分”戰(zhàn)略思想的內(nèi)涵極其豐富，主要有：
一、明確“中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，也是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，中國(guó)屬于第三世界”，“中國(guó)現(xiàn)在不是，將來也不做超級(jí)大國(guó)”的國(guó)際定位。
二、明確世界的格局，指出“目前世界上各種政治力量經(jīng)過長(zhǎng)期的較量和斗爭(zhēng)，發(fā)生了急劇的分化和改組?，F(xiàn)在的世界實(shí)際上存在著互相聯(lián)系又互相矛盾的三個(gè)方面，三個(gè)世界。美國(guó)、蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)是第一世界；亞非拉發(fā)展中國(guó)家和其他地區(qū)的發(fā)展中國(guó)家，是第三世界；處于這兩者之間的發(fā)達(dá)國(guó)家，是第二世界。”
三、明確社會(huì)主義中國(guó)對(duì)國(guó)家之間關(guān)系的基本主張，即“國(guó)家之間的政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系都應(yīng)當(dāng)建立在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，反對(duì)任何國(guó)家違背這些原則，在任何地區(qū)建立霸權(quán)和勢(shì)力范圍；各國(guó)的事務(wù)應(yīng)當(dāng)由各國(guó)人民自己來管；國(guó)家不論大小，不論富貧，應(yīng)該一律平等，國(guó)際經(jīng)濟(jì)事務(wù)應(yīng)該由世界各國(guó)共同來管，而不應(yīng)由一兩個(gè)超級(jí)大國(guó)來壟斷；國(guó)際貿(mào)易應(yīng)當(dāng)建立在平等互利、互通有無(wú)的原則基礎(chǔ)上；對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)援助，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格尊重受援國(guó)的主權(quán)，不附帶任何政治、軍事條件，不要求任何特權(quán)或借機(jī)牟取暴利；對(duì)發(fā)展中國(guó)家的技術(shù)轉(zhuǎn)讓必須實(shí)用、有效、廉價(jià)、方便”。（以上引言均摘自鄧小平在聯(lián)大的發(fā)言稿。毛澤東曾仔細(xì)審閱此發(fā)言稿，并批示“好，贊同”。見《毛澤東年譜之6》第527-528頁(yè)）
毛澤東關(guān)于“三個(gè)世界劃分”的戰(zhàn)略思想提出后，在國(guó)際上引起巨大反響，受到各國(guó)人民尤其是第三世界國(guó)家的熱烈擁護(hù)和支持。由于認(rèn)真貫徹這一戰(zhàn)略思想，即使在毛澤東去世以后，中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)和地位也不斷提高。1981年黨中央通過的《建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，依然對(duì)毛澤東提出的關(guān)于“三個(gè)世界劃分”的戰(zhàn)略思想予以充分肯定。1984年5月29日，鄧小平在會(huì)見巴西領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)指出：“中國(guó)的對(duì)外政策，主要是兩句話。一句話是反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平；另一句話是中國(guó)永遠(yuǎn)屬于第三世界。中國(guó)現(xiàn)在屬第三世界，將來發(fā)展富強(qiáng)起來，仍然屬于第三世界。中國(guó)和所有第三世界國(guó)家的命運(yùn)是共同的。中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸，永遠(yuǎn)不會(huì)欺負(fù)別人，永遠(yuǎn)站在第三世界一邊”。（《鄧小平文選》第3卷第56頁(yè)）這番話與“三個(gè)世界劃分”的思想是一致的。
然而，令人不解的是，在上世紀(jì)90年代初蘇聯(lián)解體，美國(guó)成為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)之后，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以后，卻不再提實(shí)踐證明是正確、有遠(yuǎn)見的關(guān)于“三個(gè)世界劃分”的戰(zhàn)略思想，而把西方鼓吹的“政治多極化”和“經(jīng)濟(jì)全球化”認(rèn)定為當(dāng)今世界的兩大“特點(diǎn)”，視為觀察、判斷國(guó)際形勢(shì)的“金科玉律”。
其實(shí)，“政治多極化”和“經(jīng)濟(jì)全球化”是基于西方流行的兩種國(guó)際關(guān)系理論：“力量均衡論”和“相互依存論”的觀點(diǎn)。
“力量均衡論”或稱“均勢(shì)論”，是西方國(guó)際關(guān)系學(xué)中影響最大、歷史最久的傳統(tǒng)理論。其核心思想是認(rèn)為大國(guó)間維持均勢(shì)有利于國(guó)際局勢(shì)的穩(wěn)定，然而這一理論概念一經(jīng)提出就引起了許多爭(zhēng)論。第一次、第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，更證明由于帝國(guó)主義時(shí)代各國(guó)發(fā)展的不平衡規(guī)律，大國(guó)之間的“力量均勢(shì)”只能是暫時(shí)的。在當(dāng)前形勢(shì)下，基于“均勢(shì)論”演變而成的是“政治多極化”，同樣備受爭(zhēng)議。美國(guó)作為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，其推行的戰(zhàn)略是獨(dú)霸全球，因而明確反對(duì)“多極化”觀點(diǎn)，即使對(duì)與其價(jià)值觀相同的歐洲國(guó)家鼓吹“多極化”也不能容忍。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴斯還曾專門在英國(guó)雜志上發(fā)表文章，認(rèn)為所謂“多極世界”的觀點(diǎn)對(duì)世界和平與穩(wěn)定有害無(wú)益。
“相互依存論”興盛于第二次世界大戰(zhàn)之后，也就是世界格局因力量對(duì)比變化而出現(xiàn)重大變動(dòng)時(shí)期。贊同這一論點(diǎn)的美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈曾明確指出，相互依存并不必然導(dǎo)致合作，在一定的國(guó)內(nèi)和國(guó)際條件下，它也可能產(chǎn)生沖突。不少西方學(xué)者自己都承認(rèn)“相互依存”是以西方國(guó)家為主，仍是窮國(guó)弱國(guó)對(duì)富國(guó)強(qiáng)國(guó)的依附，仍是少數(shù)幾個(gè)大國(guó)支配世界政治、經(jīng)濟(jì)。建立在“相互依存論”基礎(chǔ)上的“經(jīng)濟(jì)全球化”，雖是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展之必然，但仍然是由西方大國(guó)所主導(dǎo)，而發(fā)展中國(guó)家則處于不平等、不公正、不合理的從屬地位。
不難看出，無(wú)論是“政治多極化”還是“經(jīng)濟(jì)全球化”，都是西方大國(guó)從維護(hù)其自身利益出發(fā)炮制出來的，借以維系其主導(dǎo)的所謂“自由主義世界秩序”，繼續(xù)主宰世界。中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家，怎么能以西方的這些理論作為研判國(guó)際形勢(shì)、確定外交方針政策的依據(jù)呢？這豈非咄咄怪事！
不幸的是，一段時(shí)間以來，在這種錯(cuò)誤思潮影響下，有的部門竟然提出中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，為了走和平發(fā)展道路，必須把搞好與美國(guó)等其他大國(guó)的關(guān)系作為外交工作的“首要”，而中美關(guān)系又是“重中之重”。它還認(rèn)定中美關(guān)系是“相互依存”的關(guān)系，“你中有我，我中有你”，利益交融。有的中國(guó)學(xué)者甚至提出中美兩國(guó)是“利益共同體”、“命運(yùn)共同體”。這種錯(cuò)誤、荒謬，根本違反馬列主義原則和新中國(guó)外交優(yōu)良傳統(tǒng)的言行，給中國(guó)的外交事業(yè)造成了不良后果。
主要是：
一、模糊世人對(duì)美國(guó)壟斷資本統(tǒng)治集團(tuán)的帝國(guó)主義（或稱霸權(quán)主義）本質(zhì)的認(rèn)識(shí)；掩蓋中美分歧的實(shí)質(zhì)在于反霸與稱霸的矛盾；淡化老一輩領(lǐng)導(dǎo)人諄諄告誡的“反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平”的重大任務(wù)。
二、以與美國(guó)等大國(guó)為伍為榮，在聯(lián)合國(guó)等國(guó)際場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“五常團(tuán)結(jié)”，忘卻中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位是“第三世界朋友把我們抬進(jìn)去的”，忘卻老一輩領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于為第三世界“伸張正義”的教誨，使第三世界國(guó)家對(duì)中國(guó)大失所望，漸漸疏遠(yuǎn)。
三、把社會(huì)主義國(guó)家外交的基本原則置之腦后，做出諸如以“反恐”為名不支持巴勒斯坦人民用暴力反抗侵略的斗爭(zhēng)，以“維護(hù)核不擴(kuò)散”事業(yè)為由，配合美國(guó)對(duì)伊朗、朝鮮等中、小國(guó)家施加一輪又一輪的“制裁”等令親者痛、仇者快的事情。這是在給社會(huì)主義新中國(guó)“抹黑”。
令人欣慰的是，從黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用辯證唯物主義觀察世界、認(rèn)識(shí)世界，不能搞民族虛無(wú)主義，數(shù)典忘祖，妄自菲薄。他還以實(shí)際行動(dòng)逐步糾正過去一段時(shí)間的外交失誤。2014年2月，習(xí)近平同志在一次講話中說：“和平共處五項(xiàng)原則，大小國(guó)家一律平等，不干涉別國(guó)內(nèi)政，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，不要怕西方說什么。這是我們國(guó)家的文化軟實(shí)力，也是我們抵御西方價(jià)值觀滲透的強(qiáng)大思想武器”。
黨的十九大更加明確地向世人表明，中國(guó)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。中國(guó)對(duì)此有充足的信心，因?yàn)樵诘缆?、理論、制度、文化各個(gè)方面，中國(guó)的社會(huì)主義與西方資本主義截然不同，具有連西方一些人士也不得不承認(rèn)的優(yōu)越性。中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家，理所當(dāng)然地會(huì)奉行根本有別于西方列強(qiáng)的外交政策。習(xí)近平同志日前在南非召開的金磚國(guó)家首腦會(huì)議上重申了中國(guó)的一貫立場(chǎng)，即中國(guó)現(xiàn)在是發(fā)展中國(guó)家，而且永遠(yuǎn)屬于發(fā)展中國(guó)家。近日，他又主持召開中非合作論壇峰會(huì)，有力地推動(dòng)了構(gòu)建中非命運(yùn)共同體的進(jìn)程。
理論源于實(shí)踐，又受實(shí)踐的檢驗(yàn)。事實(shí)清晰地表明，當(dāng)今世界的格局依然是“三個(gè)世界”，而不是什么“多極化”、“一超多強(qiáng)”。特朗普就任總統(tǒng)一年多，美國(guó)這個(gè)唯一超級(jí)大國(guó)奉行名為“美國(guó)優(yōu)先”，實(shí)為赤裸裸的“霸權(quán)主義”政策，造成“天下大亂”的局面。美國(guó)不僅肆無(wú)忌憚地干涉發(fā)展中國(guó)家的內(nèi)政，揮舞“制裁”大棒，而且對(duì)其盟國(guó)也以各種借口進(jìn)行打壓、欺詐。更有甚者，它為實(shí)現(xiàn)一己私利，竟威脅退出它與盟國(guó)關(guān)系的基石——北約；目前又采取各種手段試圖癱瘓二戰(zhàn)以后國(guó)際經(jīng)貿(mào)體系的主要機(jī)制——世界貿(mào)易組織，并且揚(yáng)言如美國(guó)的訴求得不到滿足，它將退出世貿(mào)組織。其氣焰之囂張幾近瘋狂。
對(duì)于中國(guó)，特朗普政府無(wú)視中方為穩(wěn)定中美關(guān)系做出的各種努力，公然在其宣布的《國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告》中將中國(guó)列為其主要戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；近來更是制造輿論，誣指中國(guó)是對(duì)美國(guó)的威脅，甚至是比俄羅斯還要更大、更嚴(yán)重的威脅。它無(wú)端挑起對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)，并且在臺(tái)灣、南海等各方面挑戰(zhàn)中國(guó)的主權(quán)。其高官四處挑撥其他國(guó)家同中國(guó)的良好合作關(guān)系。就連日前中國(guó)同薩爾瓦多建交，美國(guó)也橫加干涉，威脅停止對(duì)薩爾瓦多的援助，企圖以此阻止其他中美洲國(guó)家效尤。特朗普善變的嘴臉，在朝核問題上表現(xiàn)得尤其明顯。當(dāng)他與金正恩在新加坡會(huì)談順利時(shí)，他說感謝中國(guó)的支持；當(dāng)美朝就半島無(wú)核化問題談判不順時(shí)，他非但不進(jìn)行自我反思，反而諉過于中國(guó)，罵中國(guó)從中進(jìn)行了“破壞”。凡此種種表現(xiàn)，鮮明地顯示美國(guó)的終極目的就是通過給中國(guó)制造各種麻煩，以遲滯中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展壯大。
美國(guó)的霸權(quán)主義對(duì)中國(guó)的和平發(fā)展，乃至對(duì)世界的和平與穩(wěn)定，都構(gòu)成了最為嚴(yán)峻的威脅。要和平，要發(fā)展，世界各國(guó)人民就必須聯(lián)合起來，同美國(guó)的霸權(quán)主義進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
在這關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，重溫毛澤東提出的“三個(gè)世界劃分”的戰(zhàn)略思想，根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界形勢(shì)制訂應(yīng)對(duì)策略、方針政策，具有刻不容緩的緊迫性。