日本總務(wù)相新藤義孝在今年8月15日參拜參靖國(guó)神社后宣稱，他和閣僚在“終戰(zhàn)紀(jì)念日”參拜靖國(guó)神“是個(gè)人內(nèi)心自由的問(wèn)題。被上升到外交層面，我覺(jué)得很不可思議。”他還說(shuō)：“中國(guó)和韓國(guó)對(duì)此作出了反應(yīng)，但我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)其他亞洲國(guó)家有反應(yīng)。”新藤還說(shuō)他一年會(huì)參拜多次。
亞洲國(guó)家也好，整個(gè)國(guó)際社會(huì)也好，確實(shí)對(duì)日本官員、議員和普通百姓參拜靖國(guó)神社鮮有反應(yīng)。倒是對(duì)他們舉國(guó)一致全民悼念為國(guó)捐軀的將士們的舉動(dòng)印象深刻，其中不乏也有理解者。至于我們報(bào)道國(guó)際輿論對(duì)日本說(shuō)反對(duì)的，仔細(xì)看看，其實(shí)很少。當(dāng)年飽受受過(guò)日本殖民統(tǒng)治，日后獨(dú)立的東南亞各國(guó)，如印尼，菲律賓，緬甸，新加坡，馬來(lái)西亞等國(guó)，一如既往地幾乎沒(méi)有有任何反應(yīng)。這幾年來(lái)，他們之中的大部分國(guó)家關(guān)注的是中國(guó)在南海問(wèn)題上的強(qiáng)硬態(tài)度。
這種現(xiàn)象使絕大部分中國(guó)人感到心里不大舒服。但這也是客觀事實(shí)。想想看，我們年年抗議，換來(lái)的是日本舉國(guó)一致更加強(qiáng)硬的態(tài)度。今年安倍晉三甚至連一句歉意的話都沒(méi)有講，往年“永不再戰(zhàn)”之類的話都消失了。我國(guó)外交部劉振民副部長(zhǎng)緊急召見(jiàn)了日本駐華大使木寺昌人，向日方提出嚴(yán)正交涉，表示強(qiáng)烈抗議和嚴(yán)厲譴責(zé)。韓國(guó)也發(fā)表聲明表示反對(duì)日本參拜行為。但筆者可以斷定，日本仍然還是一如既往，不會(huì)把中韓的抗議當(dāng)回事，明年依然會(huì)繼續(xù)參拜，一直到今后若干年。
對(duì)于參拜靖國(guó)神社問(wèn)題，日本的官方民間的認(rèn)識(shí)是高度一致的。這是日本自信和強(qiáng)硬的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。日本有些有識(shí)之士，例如有“中國(guó)通”之稱的日本官員千葉明分析得比較深刻。他在2005年就嚴(yán)正指出： “日本人對(duì)中國(guó)人忽略日本的宗教信仰不滿”。他還說(shuō)出了日本對(duì)于國(guó)際社會(huì)反應(yīng)的信心：“說(shuō)到國(guó)際反應(yīng)，只有韓國(guó)和中國(guó)有反應(yīng)。”并且斷言：“日本政治家不會(huì)因?yàn)橹蟹降膲毫屯Ｖ箙菥竾?guó)神社。”
或許千葉明對(duì)自己的判斷信心十足，決定讓事實(shí)證明一切，后來(lái)也鮮見(jiàn)發(fā)表新的看法。今年的8月15日，另一位日中友好人士，日本著名作家、評(píng)論家石川好又重申了日方觀點(diǎn)，他說(shuō)：“但按照日本人的習(xí)慣，無(wú)論這個(gè)人生前是好是壞，死后都應(yīng)該被祭拜。再就是時(shí)間問(wèn)題，日本的‘終戰(zhàn)紀(jì)念日’也就是每年8月15日，剛好是盂蘭盆節(jié)期間。就是那些平日沒(méi)有宗教信仰的日本人，也會(huì)在此期間掃墓、參拜神社。所以很多日本人不理解，日本首相去參拜那些因戰(zhàn)爭(zhēng)去世的人有什么不好?中國(guó)為什么要反對(duì)?”“很多在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去孩子的父母?jìng)儠?huì)為了與自己的孩子相會(huì)而去靖國(guó)神社參拜。他們絕對(duì)沒(méi)有任何反華情緒，因此他們不大理解，中國(guó)人為什么抗議他們?nèi)ゾ竾?guó)神社與自己的兒子相會(huì)。”
這樣的說(shuō)法看似有理，其實(shí)不然。參拜靖國(guó)神社并不是簡(jiǎn)單地祭拜先人的，而是宣揚(yáng)了這些先人的對(duì)外侵略精神，對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，也是為國(guó)捐軀精神。其主要的標(biāo)志就是靖國(guó)神社建筑群的主要建筑“游就館”。這里展出的內(nèi)容，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就相當(dāng)于是每一位死去的日軍將士的的圖文并茂的碑文。拿我們的話來(lái)說(shuō)，就是“緬懷先烈的英雄事跡”。
“游就館”是1881年建立的戰(zhàn)前最大的國(guó)立軍事博物館，為普及軍國(guó)主義思想起到舉足輕重的作用。在日本戰(zhàn)敗之后，它被改名為靖國(guó)神社博物館。1986年，作為軍事博物館游就館重新復(fù)活。2001年5月至2002年6月進(jìn)行整修。這個(gè)“游就館”對(duì)中國(guó)人，還有韓國(guó)(朝鮮)人特別“關(guān)照”。一件件血衣，一封封家書(shū)，陳列著自日本侵略朝鮮至中日之間爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中，死在異國(guó)他鄉(xiāng)人們的遺物，還配有解說(shuō)的資料和槍支彈藥等實(shí)物。大院里，擺放著“神風(fēng)”戰(zhàn)斗機(jī)、坦克、火車頭等。通篇看完，都是宣揚(yáng)日本戰(zhàn)勝的歷史，看不到日本在其他國(guó)家領(lǐng)土上燒殺掠搶的暴行，看不到日本在發(fā)動(dòng)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)所遭受的慘重失敗。特別引人注目還有被日軍繳獲的中國(guó)國(guó)旗和中國(guó)士兵的血衣......。由此可見(jiàn)，這種祭拜先人，不管有意還是無(wú)意，實(shí)質(zhì)上是一次深刻的軍國(guó)主義教育。靖國(guó)神社也是日本最好的“軍國(guó)主義教育基地。”日本整個(gè)民族都在這里汲取了勇氣，增強(qiáng)了自豪感。但對(duì)于中韓兩國(guó)人民來(lái)說(shuō)除了抗議交涉，實(shí)在拿不出什么有效的法子了。
什么時(shí)候才能結(jié)束年復(fù)一年的日本參拜中韓反對(duì)的周期律?對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，無(wú)非就要把重點(diǎn)放在不斷強(qiáng)身健體上。你說(shuō)日本不正確面對(duì)歷史就沒(méi)有未來(lái)，他們覺(jué)得在世界上比中國(guó)人有面子得多，而且想在日本生活的中國(guó)人不知道比想在中國(guó)生活的日本人要多多少倍，“未來(lái)”算是個(gè)什么玩意兒?!因此，要日本人認(rèn)輸，單靠語(yǔ)言文字，即什么強(qiáng)烈抗議、國(guó)際法理和歷史證據(jù)等等，基本都是沒(méi)有什么殺傷力的。日本人對(duì)美國(guó)服輸，完全是美國(guó)的實(shí)力起的作用。軍事上除了當(dāng)年的兩顆原子彈，還有至今仍在接受的美國(guó)的軍事保護(hù)。經(jīng)濟(jì)上，1991年的時(shí)候，日本忘乎所以，幾乎日本所有人，上上下下的，都認(rèn)為2010年必將超越美國(guó)成世界第一。但是，很快就還是被美國(guó)打敗了。這是日本人認(rèn)為的“第二次戰(zhàn)敗”。不可忽視的還有美國(guó)的軟實(shí)力，即美國(guó)文化的侵入，也使日本的年青一代大都成為了美國(guó)文化的崇拜者。對(duì)很多日本年輕人來(lái)說(shuō)，美國(guó)文化代表的就是先進(jìn)文化。美國(guó)流行音樂(lè)、美國(guó)肥皂劇、美國(guó)快餐、好來(lái)塢電影、美國(guó)的時(shí)尚潮流等等美國(guó)元素，占據(jù)了日本青年文化生活中的絕大部分，對(duì)日本青少年有無(wú)法低估的影響力。
國(guó)際斗爭(zhēng)在本質(zhì)上不是唇槍舌戰(zhàn)的斗爭(zhēng)，而是實(shí)力的比拼。而硬實(shí)力還要源自于軟實(shí)力。日本人的自信和強(qiáng)硬主要的并不是美國(guó)的軍事保護(hù)，而是他們舉國(guó)一致的忠君愛(ài)國(guó)精神。他們年復(fù)一年的8月15日官民一致對(duì)他們“先烈”的深切悼念，在世界上找不到第二個(gè)這樣的民族。311大地震時(shí)的表現(xiàn)，同樣是他們通過(guò)每一個(gè)人的自覺(jué)表現(xiàn)，展示出他們的國(guó)家形象，令世人嘆服。中國(guó)上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，下至普通平民百姓，大都表示了佩服。311地震數(shù)天后，日本對(duì)中國(guó)的援助處處挑毛病，又使中國(guó)人大跌眼鏡。這實(shí)際上還是歸源于日本人對(duì)中國(guó)人的鄙視：你們支那人算什么?是不是想乘亂搞點(diǎn)什么名堂?把你自己管好就不錯(cuò)了!
在這里，筆者引用幾則原始資料，見(jiàn)微知著，以便了解日本人為何鄙視中國(guó)人，看看中日國(guó)民之間的差距在哪里。
“在日本的五天時(shí)間，許多細(xì)節(jié)讓一家人大為感概：在日本，地上沒(méi)有一張廢紙垃圾，大家講話都文質(zhì)彬彬;街邊的公共廁所都安裝了國(guó)內(nèi)在五星級(jí)酒店中才有的帶消毒、沖洗、烘干功能的馬桶;也有乞丐，但是白天都不會(huì)出來(lái)，只有天黑后才出現(xiàn)……”
這是親眼目睹過(guò)日本侵華罪惡的老者和她一家人到日本旅游時(shí)的觀感。刊載于2012年9月28日的《瀟湘晨報(bào)》。
“關(guān)上電腦，我動(dòng)身趕往成田機(jī)場(chǎng)。沒(méi)有像北京一樣的交通大擁堵，一路暢通無(wú)阻。1978年投入運(yùn)營(yíng)的成田機(jī)場(chǎng)規(guī)模雖小，但是清潔工作十分到位，服務(wù)也出類拔萃。在電梯處，有工作人員幫助運(yùn)送沉重的行李。報(bào)關(guān)員工作起來(lái)干凈利落，并沒(méi)有出現(xiàn)乘客排長(zhǎng)隊(duì)等候的情況。經(jīng)過(guò)3個(gè)半小時(shí)的空中飛行，我回到了廣袤的北京首都機(jī)場(chǎng)。我還沒(méi)有來(lái)得及適應(yīng)中國(guó)話的氛圍，我就加入了行李車爭(zhēng)奪戰(zhàn)，接著有卷入了電梯搶位戰(zhàn)，其間，無(wú)營(yíng)運(yùn)資格的私車司機(jī)和酒店攬客人員蜂擁而至將我包圍……。”作者是日本駐北京的媒體人近藤大介，此文刊載在于2011年10月的《三聯(lián)生活周刊》
“林倩伊(音)是另一個(gè)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生，自從她來(lái)到日本后就再也沒(méi)有回過(guò)家。她嫁給了日本人。林倩伊揭示了一件大家不常在媒體上看到的事實(shí)--其實(shí)很多中國(guó)人真的很喜歡日本。
林小姐說(shuō)：‘這里非常安全，空氣和水的質(zhì)量都不錯(cuò)，這里的食物也很棒，而且日本人對(duì)食物始終保持著非常高的標(biāo)準(zhǔn)。此外，日本政府還會(huì)對(duì)那些想要孩子的家庭給予幫助。’”
此文刊載于2013年8月16日的《參考消息》，標(biāo)題是“英媒介紹在日本定居的中國(guó)人”。
中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)令日本人佩服的年代。日軍侵華戰(zhàn)犯之一的中將師團(tuán)長(zhǎng)鈴木啟久，在中國(guó)戰(zhàn)犯管理所接受改造期間，1956年曾參觀過(guò)中國(guó)一些城市和鄉(xiāng)村。他談到觀感時(shí)說(shuō)：“原來(lái)被嘲罵為‘小偷的國(guó)家’、‘病夫子的國(guó)家’現(xiàn)在是‘路不拾遺的國(guó)家’是‘身心強(qiáng)健，文明禮貌的民眾’了，因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)制度改變了。”
此段內(nèi)容摘自《中國(guó)改造日本戰(zhàn)犯始末》一書(shū)。
“我出差到東京。一日清晨，看到窗外路邊停有一輛載貨汽車。我有點(diǎn)好奇，原來(lái)汽車司機(jī)正跪在車后面，很使勁地抹著地上的一灘污漬，看樣子是從車上落下來(lái)的。幾分鐘后，他站起來(lái)，后退幾步看了看，然后點(diǎn)點(diǎn)頭抹抹手，離開(kāi)。此時(shí)，街上沒(méi)有警察，也沒(méi)有攝像頭。
此文刊登于2010年9月30日的《南方周末》，作者就是筆者本人。
日本人的國(guó)際形象就是通過(guò)每一個(gè)人的的具體行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。他們力量的源泉來(lái)自于他們的前輩的錚錚誓言“全世界的目光正在注視著我們”!(見(jiàn)《菊與刀》)日本人的忠君愛(ài)國(guó)思想的確是他們的精神原子彈。盡管日本年輕的一代中很多人并不會(huì)在一提到天皇什么的就熱淚盈眶、激動(dòng)萬(wàn)分，但放眼全球，日本人在忠君愛(ài)國(guó)方面還是遙遙領(lǐng)先的，這也是他們最大的政治優(yōu)勢(shì)。
筆者在此完全可以預(yù)言中國(guó)人什么時(shí)候才能使日本人認(rèn)輸。那就是：第一，當(dāng)每年的9月3日，即我們中國(guó)的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，能夠達(dá)到日本8.15那樣，各級(jí)官員帶頭，全民自覺(jué)自愿參與，進(jìn)行隆重紀(jì)念，這說(shuō)明中國(guó)人的人心真的是齊了;第二，每年的12月13日，南京大屠殺紀(jì)念日的紀(jì)念活動(dòng)，能夠達(dá)到日本每年8月6日廣島原子彈爆炸紀(jì)念日的規(guī)模，除了中國(guó)人自覺(jué)自愿參加外，還有幾十個(gè)國(guó)家的代表參加，有國(guó)際組織，特別是人權(quán)組織代表的參加，這說(shuō)明中國(guó)人的國(guó)際形象已經(jīng)進(jìn)入世界一流水平了。到那個(gè)時(shí)候，不戰(zhàn)而屈人之兵就水到渠成了。
這才是我們中國(guó)人需要的真正實(shí)力。沒(méi)有達(dá)到這樣的程度，恕筆者直言，要想使日本人認(rèn)輸，是完全不可能的。要使中國(guó)人的形象在國(guó)際上高于日本人，也同樣是完全不可能的。雖然路途還很遙遠(yuǎn)，但我們每個(gè)人還是要從自己做起才有希望。不要把責(zé)任都推給“制度”，推給“社會(huì)”，推給“貪官污吏”。我們應(yīng)該像日本人那樣忠君愛(ài)國(guó)。他們盡管深受過(guò)軍國(guó)主義帶來(lái)的深重災(zāi)難，他們?nèi)匀簧拼切┲圃鞛?zāi)難的天皇、軍部和為國(guó)捐軀的“英烈”，始終把國(guó)家利益放在第一位，始終牢記每一個(gè)人都代表國(guó)家的形象。“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”，日本人可以說(shuō)作出了踐行的榜樣。我們確實(shí)還不行，但我們一定要努力做到。除此之外，別無(wú)坦途。謂予不信，拭目以待。特留此存照。2013年8月19日。