7日，在寒風(fēng)中，記者來到位于首爾市的戰(zhàn)爭與女性人權(quán)博物館。受害者們扭曲痛苦的塑像讓人不忍直視，黑暗的地下室中那些泣血般的控訴影像令人憤怒，墻壁上一張張已經(jīng)離世的老人照片讓人眼淚不由自主地落下。地下展室的陰暗和樓上展廳的明亮似乎是地獄與天堂的對比。
運營該博物館的韓國慰安婦問題協(xié)議會事務(wù)處長金東姬對本報記者表示，日本歪曲歷史、美化侵略戰(zhàn)爭必將受到歷史審判，這種逆人類歷史進步潮流的行為必須受到嚴厲的駁斥。
姜德景老奶奶離世前每周三都參加對日示威活動
戰(zhàn)爭與女性人權(quán)博物館并沒有僅僅強調(diào)二戰(zhàn)時日軍慰安婦的遭遇，還記錄了受害者和正義人士為此展開的不懈斗爭：從1992年開始，受害者在聯(lián)合國的證言、在日本法院的起訴書、在日本使館前抗議的橫幅和喇叭、亞洲各國慰安婦問題會議的照片等展品，樁樁件件都彰顯了對正義和歷史真相的追尋和堅守。
當天的入場券背面講述了韓國慶尚南道晉州的姜德景老奶奶的悲慘遭遇。1944年，僅有15歲的姜德景成為第一期“勤勞挺身隊”隊員，被派往日本富山縣的軍需工廠做苦工。由于不堪忍受繁重的勞動和饑餓，她逃離了工廠，但卻被一名日本軍官捉住后強暴，然后被送往魔窟——慰安所。經(jīng)歷近一年的非人蹂躪后，終于迎來了日本投降，她回到了韓國，在釜山以打零工謀生。
1992年，姜德景老奶奶打開了塵封的屈辱記憶，公開了自己慰安婦受害者的身份，積極投身于要求日本政府為歷史罪行謝罪賠償?shù)倪\動中，甚至在1997年離世之前仍堅持參加每周三在日本駐韓使館前的示威活動。含恨離世的姜德景老奶奶留下了許多控訴日本軍國主義罪行的畫作，她把自己的遭遇和對日本政府的控訴用畫筆表達了出來。
向慰安婦制度罪魁禍首鞠躬令人作嘔
日本首相安倍晉三悍然參拜靖國神社的消息，讓這里的人們感到憤怒。一位參觀者對本報記者表示，靖國神社中那些制定慰安婦制度的罪魁禍首、禽獸卻成為了日本領(lǐng)導(dǎo)人鞠躬致敬的“英靈”，這種令人作嘔的虛偽怎能讓人接受?這樣的行為還好意思稱之為“宣誓不戰(zhàn)”?
金東姬對本報記者表示，2012年，中韓等國又有數(shù)名受害者沒能聽到一句來自日本的謝罪言辭而含恨離世，這些受害者生前的最大希望就是，“未來再不會出現(xiàn)我們這樣的受害者”。
金東姬說，安倍等日本政客參拜靖國神社的丑行并不令人意外，在其一連串否認侵略戰(zhàn)爭、美化侵略歷史、修改和平憲法、復(fù)活日本軍國主義的言行之后，安倍的行徑實際是正式對外宣示，現(xiàn)在的道路是其鐵了心要走下去的。協(xié)議會作為戰(zhàn)爭受害者的代表，對安倍這種無視歷史的愚蠢和人面獸心充滿了憤慨。
參拜視戰(zhàn)犯為神明的地方，卻大談不再戰(zhàn)爭，這真是天大的笑話
對日本政府的一系列倒行逆施，韓國學(xué)界和民間也是同仇敵愾。韓國學(xué)中央研究院教授李完范對本報記者表示，雖然靖國神社的“靖國”二字本意是使國家和平安定，但現(xiàn)在的靖國神社已經(jīng)成為供奉侵略戰(zhàn)爭戰(zhàn)犯的場所，設(shè)置在其中的游就館更是美化宣傳侵略戰(zhàn)爭的場所。因此，任何有良知的政治家，不僅不應(yīng)參拜這里，甚至不該允許這樣的場所存在。然而，現(xiàn)在的日本領(lǐng)導(dǎo)人卻一邊對此地趨之若鶩，一邊又發(fā)誓永不再戰(zhàn)，這種行為只能用虛偽來解釋。所謂參拜后的解釋根本是蒼白無力的，安倍晉三的參拜行為就是日本這個曾經(jīng)發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的國家絲毫不悔改，反而將戰(zhàn)犯偶像化、神圣化的明證。
韓國安重根義士紀念館負責(zé)人李康淵表示，靖國神社內(nèi)不僅供奉著罪行罄竹難書的二戰(zhàn)戰(zhàn)犯，還供奉著明治維新以來日本歷次對外侵略戰(zhàn)爭的侵略者。參拜這種把侵略者和戰(zhàn)犯視為神明的地方，然后大談不再戰(zhàn)爭，這真是天大的笑話!日本社會對歷史認識的偏頗從其對二戰(zhàn)歷史的紀念中就能看出來。不管是廣島和長崎核爆，還是東京轟炸，日本都是一味強調(diào)自己的受害者身份，而對遭遇這樣災(zāi)難的原因絕口不提。對靖國神社中供奉的這些戰(zhàn)死者也是如此，日本只是強調(diào)其“為國捐軀”，而不問這些人對二戰(zhàn)受害國和日本國民帶來的災(zāi)難。對此問題，中韓等受害國應(yīng)該團結(jié)一致應(yīng)對，這不僅是為了各國自身，也是為了世界人民不再遭受戰(zhàn)爭的災(zāi)難。
(《環(huán)球視野》摘自2014年1月8日《人民日報》)
鏈接一：對日本“拜鬼”必須一以貫之地譴責(zé)
王沖
2013年12月26日，日本首相安倍參拜靖國神社，中國罕見地以“悍然”和“不歡迎安倍”作出強硬回應(yīng)。
中方稱參拜靖國神社為“拜鬼”。前些年，因為小泉參拜靖國神社，中日關(guān)系曾呈現(xiàn)“政冷經(jīng)熱”態(tài)勢;之后安倍上臺時一度拒絕參拜，并提出中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系，經(jīng)過破破冰之旅、融冰之旅等一系列高層互訪，中日關(guān)系回暖。時至2012年，因釣魚島爭端，中日關(guān)系陷入僵局，兩國分別出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人換屆后，并沒有“相逢一笑泯恩仇”，而在進行技術(shù)層面接觸的同時，高層無正式交流，釣魚島問題也一度有“擦槍走火”的風(fēng)險。
在此背景下，安倍“悍然”參拜靖國神社，無異于火上澆油，把“不負責(zé)任的政治家”這一角色進行到底的態(tài)勢表露無疑。
自小泉以來，日本首相均“短命”。本次安倍復(fù)出，無論是提振經(jīng)濟的力度還是對外的強硬姿態(tài)，都毫不手軟，貌似是一個“強勢政府”。有日本問題專家判斷，已經(jīng)控制了參眾兩院的安倍，可能會是小泉之后的又一個長期穩(wěn)定政權(quán)。
其實，未必。
在日本，一個政權(quán)獲取支持率的核心因素在于經(jīng)濟。“安倍經(jīng)濟學(xué)”的三大支柱是：超寬松貨幣政策、靈活的財政政策，以及以結(jié)構(gòu)改革為中心的經(jīng)濟增長戰(zhàn)略。這“三板斧”在短期內(nèi)可能奏效，但這種“打雞血式”的刺激，難以根本上帶來改變。當民眾從初期的幻象中走出來之后，結(jié)果是，安倍的支持率從70%左右降到50%左右。
于是，安倍通過參拜靖國神社，再打一針“雞血”，獲取了支持率的提升。
筆者以為，安倍這次參拜靖國神社，有點像當年日本偷襲珍珠港，戰(zhàn)術(shù)上成功了，戰(zhàn)略上則失敗了。
民意這個玩意兒，玩弄不得。安倍今年參拜了，明年如果不參拜就不妥;如果年年參拜，像小泉那樣，結(jié)果不僅是得罪中國、韓國，美國也會擔(dān)心。美國駐日本大使館在安倍參拜后迅速表示“失望”，就準確地表達了美國的態(tài)度。
對中國而言，我們當然希望日本尊重歷史，尊重雅爾塔體制。但日本非要修憲不可，想打破既有格局，從戰(zhàn)略上來說，我們是必須要面對的。
當前，美日是主仆關(guān)系，在關(guān)鍵時候會合伙對付中國;但安倍的舉措和日本右翼的興起，也讓美國既要提防所謂“中國威脅”，又要防范日本重新武裝起來。兩者并重。如果日本越走越遠，中美便有了更多的共通利益，戰(zhàn)略上有利于中國。
“參拜”舉動，可以說讓日本在亞洲失分更多。在釣魚島問題上與中國針鋒相對以來，日本拼命拉攏東南亞國家，遍撒金錢，迫各國表態(tài)、站隊。但這次安倍參拜靖國神社，也讓對日本抱有幻想的東南亞國家認清了日本的本質(zhì)。在中國和日本之間，他們不會貿(mào)然選擇，至少會保持平衡。
安倍的行為，是他個人對歷史認知心理的反應(yīng)，也是他給選民一個交代、以便夯實政權(quán)的需要。但在國際上他是失分的，在戰(zhàn)略上也是失分的。
安倍沒有在8•15參拜，也沒有在春秋大祭時參拜，說明他內(nèi)心知其利害。但日本政治家的問題在于缺乏歷史的責(zé)任感和擔(dān)當，總是囿于當下利益的藩籬。當年日本走向孤立主義，結(jié)果二戰(zhàn)給亞洲各國包括自身帶來悲劇;而今，在歷史觀的大是大非問題上，如果日本在政治家的鼓動下走錯道路，后果很嚴重。
對于中國而言，無論誰當政，無論他個人對中國的態(tài)度如何，甚至無論中日關(guān)系是冷是熱，對參拜靖國神社這樣的行為，都要一以貫之地反對、譴責(zé)。這不是一張對日的牌，而是正義與邪惡的價值判斷，是對歷史最起碼的尊重。
只有尊重歷史，才能直面未來。
(《環(huán)球視野》摘自2014年1月7日《中國青年報》)
鏈接二：中俄決不容安倍胡來
歐諧
日本首相安倍晉三悍然參拜靖國神社的丑惡行徑引起國際社會強烈憤慨和譴責(zé)。作為世界反法西斯同盟的重要力量，曾經(jīng)并肩浴血奮戰(zhàn)、為二戰(zhàn)勝利作出巨大貢獻、付出慘重犧牲的中國和俄羅斯，再次一致發(fā)出堅定的反對聲。兩國外交部發(fā)言人第一時間發(fā)表談話，強烈譴責(zé)安倍行徑。兩國外長通電話，敦促日方糾正錯誤的歷史觀，不要再采取傷害曾遭受日本軍國主義侵略國家人民感情、加劇地區(qū)局勢緊張的行動。
中俄在二戰(zhàn)歷史問題上立場完全一致。我們清楚地記得，2010年9月，在時任俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫訪華期間，中俄兩國元首發(fā)表了《關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束65周年的聯(lián)合聲明》，堅決譴責(zé)篡改二戰(zhàn)歷史、美化納粹和軍國主義分子及其幫兇、抹黑解放者的圖謀，號召所有熱愛和平的國家和人民一道，為建立公正合理的國際秩序，防止戰(zhàn)爭和沖突而繼續(xù)共同努力。今天，我們重溫兩國元首這一聯(lián)合聲明，可以從中感受到中俄兩個負責(zé)任的大國對歷史的深刻思考和總結(jié)，感受到兩國堅定捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果和戰(zhàn)后國際秩序的決心。
“人類應(yīng)永遠銘記二戰(zhàn)這一悲劇及其原因和教訓(xùn)，避免毀滅人類文明的災(zāi)難再次發(fā)生。”中俄元首聯(lián)合聲明中的這些話語擲地有聲。縱觀日本戰(zhàn)后所作所為，全世界都應(yīng)該警醒：只有徹底消除軍國主義思想生存的土壤，才能維護國際社會的團結(jié)，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)和威脅。中俄在參與國際事務(wù)、對待二戰(zhàn)歷史等問題上，始終以《聯(lián)合國憲章》、《開羅宣言》、《波茨坦公告》等一系列重要國際文件為準則，堅定捍衛(wèi)二戰(zhàn)成果和戰(zhàn)后國際秩序。這與一些國家出于自身利益需要和意識形態(tài)偏見，漠視、縱容甚至支持日本政府和右翼勢力步步出格、重新滑向軍國主義深淵形成鮮明對比。
忘記歷史就意味著背叛。以中俄等國為首的二戰(zhàn)戰(zhàn)勝國，應(yīng)該更加積極勇敢地承擔(dān)起歷史責(zé)任，加強協(xié)作，帶動國際社會共同維護歷史的真實性和嚴肅性，阻止日本軍國主義復(fù)萌勢頭。
尊重歷史是為了更好地啟迪未來。中俄在深刻總結(jié)二戰(zhàn)成果的基礎(chǔ)上，更加注重為世界和平穩(wěn)定作出實實在在的貢獻。雙方共同倡導(dǎo)和實踐互信、互利、平等、協(xié)作、不可分割的新安全觀，主張共同安全、集體安全、合作安全，通過和平手段解決國際紛爭，反對使用武力或以武力相威脅，反對任何企圖復(fù)活軍國主義、挑起各國和各民族之間敵對情緒的行徑。
明年將迎來世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。習(xí)近平主席和普京總統(tǒng)已經(jīng)達成共識，雙方屆時要共同舉辦紀念活動，牢記歷史，繼往開來。這將是一件具有重大而深遠意義的事情。重溫2010年9月中俄兩國元首的聯(lián)合聲明，展望中俄元首決定將共同舉辦世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀念活動，我們有充分的理由相信——二戰(zhàn)成果和戰(zhàn)后國際秩序，決不會因日本少數(shù)右翼勢力的肆意妄為而被否定、被篡改!
(作者為國際問題專家)
(《環(huán)球視野》摘自2014年1月9日《人民日報海外版》)
鏈接三：俄不滿安倍“拜鬼”歪曲二戰(zhàn)結(jié)論
記者獲悉，在定于1月底舉行的日俄北方四島(俄羅斯稱南千島群島-一本報注)問題第二輪副外長級磋商中，俄方將強調(diào)蘇聯(lián)二戰(zhàn)末期出兵占領(lǐng)北方領(lǐng)土的歷史正當性。在安倍首相參拜靖國神社后，俄羅斯可能擺出更加嚴苛的姿態(tài)。
據(jù)多名日俄談判相關(guān)人士透露，俄方在去年8月的首輪副外長級磋商中稱將提出歷史認識問題。安倍首相和普京總統(tǒng)去年4月一致同意“重啟”和平條約談判，8月舉行的首輪磋商是根據(jù)這一共識舉行的。第二輪磋商定于今年1月底舉行。
在安倍參拜靖國神社后，俄羅斯外交部批評稱，“圍繞二戰(zhàn)的結(jié)論，日本試圖將有悖于已被世界廣泛接受的評價強加于人”。可以認為，圍繞北方領(lǐng)土問題，俄方也將強調(diào)“日本是受害者”這種歷史認識是行不通的。俄方提出歷史認識問題的背景原因是，普京正在推行愛國主義路線突出本國歷史的正確性。
俄方對北方領(lǐng)土現(xiàn)狀的立場可以歸結(jié)為兩點，一是美英蘇領(lǐng)導(dǎo)人1945年2月舉行雅爾塔會議，決定以包括北方領(lǐng)土在內(nèi)的千島群島劃入蘇聯(lián)換取蘇聯(lián)對日參戰(zhàn)，二是日本在《舊金山和約》中同意放棄包括北方領(lǐng)土在內(nèi)的千島群島。而日本的立場是，千島群島不包括北方領(lǐng)土。
普京對雅爾塔會議予以積極評價，稱“俄羅斯發(fā)揮積極作用達成的這一共識帶來了持久和平”。
(《環(huán)球視野globalview.cn》第610期，摘自2014年1月6日日本《朝日新聞》)