聽尼泊爾共產(chǎn)黨人談社會(huì)主義
寧 林
【環(huán)球時(shí)報(bào)駐尼泊爾特約記者 寧林】新年伊始，在去年底大選中“聯(lián)盟”獲勝的尼共(聯(lián))和尼共(毛)仍就如何組成新一屆政府的議題進(jìn)行著緊張討論，有關(guān)“兩黨合并”的說法也被尼泊爾媒體議論紛紛。尼泊爾11年間歷經(jīng)兩屆制憲會(huì)議，換了10位總理，政局動(dòng)蕩，發(fā)展停滯，人民呼喚穩(wěn)定。而回顧尼泊爾等南亞國家共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史，同樣也是有分有合，起伏不定。很多尼泊爾人關(guān)心，尼共最終是否能夠完成統(tǒng)一？能否將共產(chǎn)主義基本原理與國家實(shí)際相結(jié)合，“蹚”出一條通過議會(huì)斗爭完成社會(huì)主義革命的新路？《環(huán)球時(shí)報(bào)》特約記者歲末年初采訪尼共(聯(lián))、尼共(毛)兩黨高層時(shí)，大家都坦言彼此在意識形態(tài)層面已無明顯區(qū)別，而合并的障礙主要在領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)如何安排等技術(shù)性問題上。正如尼共(毛)政治局常委普拉巴卡爾所說：“第一階段制定出人民憲法的任務(wù)已完成，但以國家繁榮、人民幸福安康為目標(biāo)的第二階段任務(wù)還任重道遠(yuǎn)。這一目標(biāo)只有依靠社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)，全尼各共產(chǎn)黨都會(huì)在社會(huì)主義的旗幟下再次團(tuán)結(jié)在一起。”
尼共(聯(lián))中央委員：
互為“勁敵”時(shí)分票嚴(yán)重
形成“聯(lián)盟”后競選大勝
2015年尼泊爾大地震中，尼共(聯(lián))中央黨部大樓損毀嚴(yán)重，后搬遷到加德滿都北部環(huán)城路邊上的一個(gè)獨(dú)立院落。《環(huán)球時(shí)報(bào)》特約記者近日走訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，尼共(聯(lián))新的中央黨部是一幢兩層樓的建筑，一樓為組織部、宣傳部、紀(jì)檢部等部門的辦公室，二樓為黨主席奧利、資深領(lǐng)導(dǎo)人尼帕爾、卡耐爾以及秘書長頗克瑞爾四人的辦公室。一、二樓辦公環(huán)境干凈整潔，各辦公室間均由鋁合金門窗隔斷。除此之外，主樓地下室是中央黨部會(huì)議室，可容納兩三百人同時(shí)與會(huì)。
較之于尼共(毛)，尼共(聯(lián))較早將斗爭路線由“革命戰(zhàn)爭”轉(zhuǎn)化為“議會(huì)斗爭”。談及此次“左翼競選聯(lián)盟”在大選中勝利，尼共(聯(lián))中央委員蘇瑞士·卡基告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》特約記者，在過去11年的議會(huì)斗爭中，尼共(聯(lián))、尼共(毛)和大會(huì)黨這三大黨各有勝負(fù)，其中，大會(huì)黨在社會(huì)上層和上年紀(jì)的人群中影響力較大且“親印”。相比，兩支共產(chǎn)黨“親華”，并受青年人歡迎，尼共(毛)得益于農(nóng)村包圍城市的革命戰(zhàn)爭，鄉(xiāng)村黨組織發(fā)展很快，尼共(聯(lián))則在城市中下層以及鄉(xiāng)村有不錯(cuò)的影響力。不過，由于議會(huì)政治的制度設(shè)計(jì)，同宗同源的尼共(聯(lián))和尼共(毛)由于群眾基礎(chǔ)近似，長期以來互相視對方為“勁敵”，導(dǎo)致選舉時(shí)“分票”嚴(yán)重。這次正是由于兩黨領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識到該問題，在選前組成競選聯(lián)盟，化競爭為合作，使得左翼聯(lián)盟大勝。
尼共(聯(lián))中央委員：
“共運(yùn)之初”深受中印影響
“黨禁時(shí)期”緊密聯(lián)系群眾
回顧尼泊爾共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史，尼共(聯(lián))中央委員、中央黨校前負(fù)責(zé)人尤布拉吉告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》特約記者，尼共本身就是中國和印度共同影響下的產(chǎn)物。據(jù)尤布拉吉介紹，1949年尼共初創(chuàng)時(shí)，從指導(dǎo)思想而言，深受中國革命勝利的鼓舞，推崇毛澤東思想，特別是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國政權(quán)”的革命道路;但從組織準(zhǔn)備而言，許多尼共建黨元老又是在印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中接觸到共產(chǎn)主義的，甚至早年就是印共黨員，還為印度的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)蹲過英印政府的大牢。尤布拉吉強(qiáng)調(diào)，就革命的群眾而言，尼泊爾的情況和中國更為近似，由于資本主義工商業(yè)尚未成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主流，因此貧苦農(nóng)民才是革命的主力軍，這也是為什么毛澤東思想在尼共初創(chuàng)之時(shí)就備受尼共推崇的重要原因。
在談及尼泊爾為何出現(xiàn)多支共產(chǎn)黨且互不隸屬的情況時(shí)，尤布拉吉表示，1954年尼共一大確立了反帝反封建的“新民主主義革命綱領(lǐng)”，主張實(shí)現(xiàn)共和，當(dāng)時(shí)的黨還是較為團(tuán)結(jié)的。1956年，中蘇論戰(zhàn)爆發(fā)，尼共內(nèi)部逐漸出現(xiàn)“親華派”和“親蘇派”。在1957年召開的尼共二大上，黨內(nèi)在對待國王的問題上又產(chǎn)生激烈分歧，出現(xiàn)支持君主立憲制和支持共和制的分野。到了1960年，馬亨德拉國王發(fā)動(dòng)“王室政變”，大權(quán)獨(dú)攬，尼泊爾進(jìn)入30年“黨禁時(shí)期”，尼共轉(zhuǎn)入地下，領(lǐng)導(dǎo)人或投降為?；逝桑虮徊度氇z，或流亡海外，黨在組織上難以形成一體，只能各自為政。另外，由于封建思想殘余，黨內(nèi)部分領(lǐng)導(dǎo)人“山頭主義”嚴(yán)重，這些因素交織在一起，最終導(dǎo)致尼共分裂的局面。
尤布拉吉認(rèn)為，尼共分裂削弱了自身力量，但在“30年黨禁”時(shí)期，又給了尼泊爾共運(yùn)一個(gè)大浪淘沙的契機(jī)，與廣大人民群眾聯(lián)系更為緊密、革命立場更為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義力量也在此時(shí)孕育。
尼共(毛)政治局常委：
昔日反抗投身人民戰(zhàn)爭
如今發(fā)展成為各黨共識
“左翼競選聯(lián)盟”的重要組成離不開靠“人民戰(zhàn)爭”發(fā)展起來的尼共(毛)。尼共(毛)政治局常委賈納爾丹·夏瑪在1996年至2006年的“人民戰(zhàn)爭”時(shí)期成長為“尼泊爾人民解放軍”副總司令，現(xiàn)任尼內(nèi)政部部長，黨內(nèi)親切地稱呼其為“普拉巴卡爾”同志。在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》特約記者采訪時(shí)，普拉巴卡爾家的客廳里擺放著馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東以及尼共(毛)主席普拉昌達(dá)的畫像。普拉巴卡爾告訴記者，尼共(毛)的指導(dǎo)思想是馬列主義、毛澤東思想，特別是毛澤東將馬克思列寧主義與中國國情相結(jié)合所形成的“新民主主義革命”思想。正是在新民主主義革命思想的指引下，當(dāng)時(shí)的尼共(毛)發(fā)動(dòng)了“人民戰(zhàn)爭”。戰(zhàn)爭中，該黨又將毛澤東思想的原理和尼泊爾革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了將廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的游擊戰(zhàn)爭、軍事行動(dòng)和在城市中組織人民運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合的具有尼泊爾特色的新民主主義革命道路，即“普拉昌達(dá)道路”。
談及自己的革命生涯，普拉巴卡爾說：“我的家鄉(xiāng)在尼西部盧貢地區(qū)，我從小就目睹過地主欺男霸女、巧取豪奪，可能是性格使然，我開始反抗地主，而正是這種反抗精神得到了尼共盧貢地委領(lǐng)導(dǎo)的賞識，他們給了我一張黨員登記表，那是1977年，我只有14歲。”在回答記者關(guān)于“人民戰(zhàn)爭”是否能夠避免時(shí)，普拉巴卡爾表示：“如果政府的統(tǒng)治基于社會(huì)公平正義，我不認(rèn)為內(nèi)戰(zhàn)會(huì)爆發(fā)，但是公平正義的社會(huì)只可能是社會(huì)主義社會(huì)?，F(xiàn)在尼泊爾是聯(lián)邦共和制國家，但是不久前還是一個(gè)君主制國家。正是由于‘人民戰(zhàn)爭’，尼泊爾才由君主制轉(zhuǎn)變成為聯(lián)邦共和制。之前人民受到封建地主階級剝削，‘人民戰(zhàn)爭’教育了人民，使窮人、低種姓群眾等被剝削階級徹底覺醒。終結(jié)封建社會(huì)、使人民最終寫出自己的憲法，正是人民戰(zhàn)爭不可磨滅的歷史功勛。”
2005年，尼泊爾君權(quán)統(tǒng)治已搖搖欲墜。2006年8月，“尼泊爾王國”改稱“尼泊爾”，同年11月，政黨政府與尼共(毛)簽署《全面和平協(xié)議》，宣布結(jié)束11年的武裝沖突。尼共(毛)從“叢林走向議會(huì)”，完成由革命戰(zhàn)爭向議會(huì)斗爭的轉(zhuǎn)變。回想當(dāng)年尼泊爾人民解放軍已對加德滿都河谷形成合圍之勢，但最終接受和平協(xié)議的往事，普拉巴卡爾說：“作為副總司令，當(dāng)時(shí)我個(gè)人是不同意和談的，希望能夠取得革命戰(zhàn)爭的最終勝利。但我們?nèi)狈χ匦臀淦鳎鴩醯能婈?duì)則有著美英等西方國家的支持，因此戰(zhàn)爭后期戰(zhàn)局陷入膠著狀態(tài)。當(dāng)與其他主流政黨就推翻君主獨(dú)裁、實(shí)現(xiàn)民主共和達(dá)成一致意見后，黨內(nèi)同意和談的領(lǐng)導(dǎo)人逐漸成為了多數(shù)派。”2008年5月，制憲會(huì)議首次會(huì)議通過決議，宣布建立尼泊爾聯(lián)邦民主共和國，廢黜國王。同年8月，尼共(毛)主席普拉昌達(dá)當(dāng)選共和國首任總理。
在談到2006年尼結(jié)束君主制后共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展時(shí)，尼共(毛)中央委員鮑戴爾表示：“鄧小平同志曾精辟指出，時(shí)代主題已不是戰(zhàn)爭與革命，而是和平與發(fā)展。對尼泊爾今后要逐步向社會(huì)主義國家轉(zhuǎn)變以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要有長足進(jìn)步，目前尼兩大共產(chǎn)黨尼共(聯(lián))和尼共(毛)認(rèn)識較統(tǒng)一。”
尼共(聯(lián))主席奧利:借鑒中國革命理論探索尼泊爾之路
【環(huán)球時(shí)報(bào)記者 范凌志】去年中印兩國洞朗對峙期間，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者曾赴尼泊爾采訪尼前總理、尼共(聯(lián))主席奧利。奧利說：“我在兒童時(shí)代就聽過關(guān)于中國的很多事情。到上世紀(jì)60年代，中蘇之間有一些分歧，當(dāng)時(shí)印度與蘇聯(lián)有協(xié)議，比較偏向蘇聯(lián)，但尼泊爾共產(chǎn)黨則非常認(rèn)同毛澤東思想，站在中國一邊，從那時(shí)開始，我就與中國結(jié)緣了。”
回顧歷史，奧利說：“那時(shí)尼泊爾基本看不到毛澤東的書籍，但我還是輾轉(zhuǎn)找到一些有關(guān)毛澤東革命思想的書，了解到中國紅軍長征的偉大。但這些經(jīng)驗(yàn)如何才能跟尼泊爾的國情相結(jié)合，為尼泊爾革命所用？比如，尼國土狹小，是不可能進(jìn)行長征的。當(dāng)時(shí)我一直思考的是，如何把毛澤東思想運(yùn)用到尼泊爾的革命實(shí)踐中，就這樣，在中國革命理論的影響下，我開始了自己的革命探索。”奧利還告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“我是一名共產(chǎn)黨員，看到中國在中共領(lǐng)導(dǎo)下走出有自己特色的社會(huì)主義道路。與此同時(shí)，尼泊爾也需要走出有自己特色的道路。”