以色列不是一朝一夕建成的。不是說聯(lián)合國(guó)出了一個(gè)決議，以色列就能立馬建成，文件沒有那么大的魅力。
如果沒有基礎(chǔ)，只靠文件就能改變一個(gè)地方的命運(yùn)，那叫做神仙。那不是人。就好比樓房要爛尾，一個(gè)文件救不回來。
能靠文件救回來，不是人力，是神力。
以色列的立國(guó)之本是村社，搞的是集體所有制，早在上世紀(jì)三四十年代，就有無(wú)數(shù)受過蘇聯(lián)影響的猶太人，來到英屬的巴勒斯坦，他們完全照搬照抄蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，搞起了集體農(nóng)莊。
集體農(nóng)莊的成員除了個(gè)人用品，沒有什么財(cái)產(chǎn)。一切財(cái)產(chǎn)歸屬于農(nóng)莊。所有人根據(jù)長(zhǎng)處分配工作，在巨大的生存壓力下，沒有人吃大鍋飯。
歐陸的教育傳統(tǒng)也使得彼時(shí)彼刻的集體農(nóng)莊比較重視教育，不太忙的工作也使得成員有大量時(shí)間進(jìn)行軍事訓(xùn)練。最后搶回來的土地都是農(nóng)莊的土地，戰(zhàn)斗意愿也比較強(qiáng)烈。
這種農(nóng)莊被猶太人叫做基布茲。
眾多的基布茲成為了以色列立國(guó)的基礎(chǔ)。每個(gè)基布茲派出代表來，派出軍隊(duì)來，互相進(jìn)行合作，再湊出國(guó)有資金來，湊起了以色列的眾多國(guó)有企業(yè)和在企業(yè)里面工作的民兵。
基布茲的社員干的越多，自己就越富，土地越多，農(nóng)莊就越富，于是以色列人的擴(kuò)張意愿自然強(qiáng)烈，最后形成了聯(lián)合國(guó)決議的基礎(chǔ)。
從小的集體生活，完備的知識(shí)教育，充足的基礎(chǔ)軍事訓(xùn)練，農(nóng)莊和國(guó)企中磨合出來的協(xié)作，讓這些人成了天然的戰(zhàn)士。
就算是只有步槍，這樣的軍隊(duì)也足以吊打周邊國(guó)家，再加上美國(guó)人送來的裝備，那自然可以一個(gè)打一圈。
但上世紀(jì)八十年代，新自由主義浪潮席卷全球以來，以色列的情況發(fā)生了變化。
美國(guó)的猶太資本看上了以色列的國(guó)有財(cái)產(chǎn)，在以色列政府、政客的支持下，私有化全面展開。
大量基布茲因各種惡意針對(duì)而破產(chǎn)，國(guó)有資本被猶太資本瘋狂侵吞，集體農(nóng)莊紛紛破產(chǎn)，以色列人不得不進(jìn)入城市，成了城市的市民。
這就導(dǎo)致了兩個(gè)后果，城市外圍原本有許多基布茲保衛(wèi)，里面有很多的民兵。周邊滲透不過來。
現(xiàn)在基布茲解體了，資產(chǎn)賣給猶太資本了，民兵解散了，城市周圍就沒了人保衛(wèi)。
第二個(gè)后果是，原本有大量上馬為兵，下馬為民的戰(zhàn)士，作戰(zhàn)就是為了自己，打仗就是給自己打，配合默契，使用武器數(shù)量。一聲令下，馬上可以轉(zhuǎn)化身份。
現(xiàn)在的士兵和預(yù)備役也都不傻，都知道打仗是為了保衛(wèi)猶太資本家的東西。作戰(zhàn)意愿就不強(qiáng)烈，更何況平時(shí)忙著打工，身體素質(zhì)也不行，彼此不認(rèn)識(shí)，配合也不好，自然就要不來戰(zhàn)斗力。
失去了原有的基布茲拱衛(wèi)，常備軍數(shù)量遠(yuǎn)不足以填補(bǔ)基布茲消失后的空白。城市自由民的戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如集體農(nóng)莊和國(guó)企職工。
于是打不過了。十幾年前就打不進(jìn)加沙，十幾年后能打進(jìn)去，更是不可能。
妄圖僅靠裝備優(yōu)勢(shì)來贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，那就是癡人說夢(mèng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的事情，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，一開始在戰(zhàn)場(chǎng)之外就注定了。