伊朗對以色列的導彈攻擊暫時停止之后，大批逃到塞浦路斯避難的猶太人又回到了以色列。
不過，猶太人的一來一回把不少塞浦路斯人給嚇到了，因為這里好像快要變成猶太人的又一個“應許之地”了。
6月28日，有塞浦路斯官員表示，以色列公民正在這里大量購買房產和土地。
這些購買者并不受法律限制，因為他們擁有塞浦路斯國籍。
這樣下去，約旦河西岸的“猶太人定居點”在塞浦路斯被復制也不是不可能。
6月初，由于以本古里安機場關閉，大批以色列人從海法港坐船逃離以色列，前往260公里外的塞浦路斯。
一些猶太人上岸后，立刻就親吻了塞浦路斯土地，就像親吻故土一樣。
他們可真不把自己當外人，不少網友稱這是“恐怖之吻”，別人家的土地，你一個做客的，這么激動干什么?
想當年，當猶太人逃離歐洲來到巴勒斯坦時，也是如此深情地親吻土地。但凡懂得一點歷史的當?shù)厝诵睦锊话l(fā)毛才怪。
其實在2023年，以色列一些主流媒體就將塞浦路斯稱為“猶太人失落的殖民地”，并鼓勵以色列人過去“定居”。
然而，在歷史上塞浦路斯與猶太人并沒多少瓜葛。
簡單說下塞浦路斯的歷史：
塞浦路斯是地中海第三大島，面積約9251平方公里，次于西西里島和撒丁島，約為海南島的27.20%。
它北面是土耳其，東面是敘利亞、黎巴嫩、以色列，南面是埃及，西面是希臘。任何一個想控制地中海的國家，都想占領塞浦路斯。
希臘人、亞述人、埃及人、波斯人、阿拉伯人、威尼斯人、奧斯曼帝國相繼占領過這里。
目前島上人口共134萬，希臘人占58.66%，土耳其人占16.63%。
1925年，英國宣布塞浦路斯成為其殖民地，并修建了兩個軍事基地：阿克羅蒂里與澤凱利亞。
1960年，塞浦路斯獨立，條件是兩個軍事基地的領土主權歸屬英國。
1973年，因民族、宗教、領土、資源等長期矛盾，塞浦路斯爆發(fā)了“南北戰(zhàn)爭”，希臘和土耳其軍隊各支持一方，雙方殺得極其慘烈，最終希臘戰(zhàn)敗，土耳其控制了北部。
聯(lián)合國安理會派出維和部隊，劃下了?；鹁€。
塞浦路斯變成了四塊：北邊自稱獨立(全世界只有土耳其承認)、南邊為塞浦路斯共和國(名義上擁有全部主權)、英國兩個軍事基地、聯(lián)合國隔離帶。
塞浦路斯后來加入了歐盟，但沒有加入北約。塞浦路斯人的國家觀念并不強，因為南邊盼著并入希臘，北邊想要并入土耳其。
也就是說，塞浦路斯的國家結構是相當脆弱的，民眾的國家意識也比較淡薄，這就給了以色列人下手的機會。
猶太人與塞浦路斯關系“最密切”時期是在二戰(zhàn)剛剛結束之后。
人們一般都認為在納粹戰(zhàn)敗之后，“猶太人集中營”就不復存在。然而，鮮為人知的是，“猶太人集中營”在塞浦路斯又出現(xiàn)了。
1946年8月到1949年1月，英國人在塞浦路斯建立了12個“集中營”關押53510名猶太人。
歐洲將其稱為難民營，但猶太人稱之為“集中營”或“拘留營”。
英國建立“集中營”，是為了攔截從海路涌入巴勒斯坦的猶太人，而塞浦路斯正是猶太難民漫長之旅的最后一站。
猶太歷史學家是這么描述“集中營”的：5個夏營和7個冬營，在押人員被安置在帳篷里。條件惡劣，擁擠不堪;這里沒有隱私、沒有照明設備、水也很有限、食物匱乏……”
英國人對難民營確實不怎么樣，外面還有鐵絲網，電網，機關槍……
猶太人只能在規(guī)定區(qū)域內活動，不分男女老幼。
如果英國人放松管理會怎么樣?猶太人就會跟外部的猶太組織勾連，坐船逃往巴勒斯坦。
英國人“虐待”猶太人，那么塞浦路斯人是如何對待猶太人的?
當?shù)氐霓r民、工人、甚至連自己家庭都勉強養(yǎng)活的普通人為猶太人送來了食物、水、葡萄、西瓜和藥品，一些人還將舍不得給自己小孩吃的甜品隔著鐵絲網塞給猶太人。
猶太人在難民營里生小孩，塞浦路斯人還提供了醫(yī)療幫助，3年時間，猶太人在這里生下了2000多個嬰兒。
當?shù)厝说膸椭菬o私的，英國人也沒有阻止這些幫助。無論如何，這里都不能被稱之為“集中營”。
其實猶太人這種敘事方式本身就有問題。
因為在納粹集中營消失后，他們還要被英國人送進“集中營”，這是想證明猶太人討人嫌嗎?
但為了加深外界對猶太人的同情之心，以色列非要將其說成是“集中營”。
以色列還發(fā)明了塞浦路斯的“猶太人歷史”。說猶太人一直生活在島上。后來，巴勒斯坦猶太人由于反抗羅馬帝國(公元66-73年)，又大量涌入了塞浦路斯。
公元115年，基托斯戰(zhàn)爭爆發(fā)，在與島上希臘人的沖突中，許多猶太人喪生。隨后，羅馬士兵殺死了數(shù)萬名猶太人。
猶太教教堂都被摧毀了，猶太人被強迫離開塞浦路斯，即使途中發(fā)生海難也不得返回。
16世紀，據說有2000名猶太人住在法馬古斯塔。在奧斯曼帝國時期(1571-1878年)，猶太社區(qū)由于塞法迪猶太人逃離伊比利亞半島的涌入而興盛起來。
然后，又被驅趕。
最后就是英國人的“集中營”，有500多名猶太人死于此處，還有一些猶太人因為越獄而被處決……
2020年左右，以色列出資在塞浦路斯拉納卡建立了一座猶太人博物館(JMC)，外面有一間尼森小屋，里面講述塞浦路斯“集中營”的苦難。
博物館將猶太人在塞浦路斯的歷史，追溯到了將近2000年前。
以色列通過文化、教育方面的層層滲透，在塞浦路斯建立了歷史敘事話語權。
而塞浦路斯一些政客也很配合以色列，猶太人博物館就是由塞浦路斯首席猶太拉比拉斯金(Arie Zeev Raskin)提議修建的，一路暢通無阻。
當塞浦路斯的歷史話語權被猶太人掌握之后，會發(fā)生什么?巴勒斯坦就是答案。
而當年塞浦路斯人救助5萬多名猶太人難民的善舉，今天變成了雙方的“情感紐帶”，變成了猶太人“尋根”的理由。
2021年，一批在“集中營”生活過的猶太人還來到“集中營”舊址“尋根，紀念自己的苦難。
以色列建國后是怎么向塞浦路斯報恩的?
一、把塞浦路斯拖入以色列與黎巴嫩真主黨之間的戰(zhàn)爭;
二、把塞浦路斯變成將來海上戰(zhàn)爭的盾牌。
當然，這里也可以成為猶太人最好的避難所。
塞浦路斯民眾并非不知道猶太人的用心，這次猶太人到塞浦路斯避難，他們就身披巴勒斯坦國旗到碼頭“歡迎”猶太人，口號是“自由巴勒斯坦”、“從河流到海洋，巴勒斯坦將獲得自由”、“謀殺者，真可恥，滾回你們的老家”。
歐洲網友也做了一些以色列侵蝕巴勒斯坦地區(qū)的梗圖來形容其對塞浦路斯的圖謀。
看起來，塞浦路斯人的警覺性還是挺高的，但事實上，猶太人的計劃正在穩(wěn)步推進。因為塞浦路斯的法律，無法阻止這一切發(fā)生。
或許到了時機成熟時，猶太人也會手拿地契(舊約)要塞浦路斯人把房子讓給他們，因為這里是他們的“應許之地”。
歷史都給你寫好了，你們這些“外來者”就等著猶太人來敲門吧。
猶太人得到這片應許之地”的難點在于：希臘人和土耳其人都不會放棄塞浦路斯。
不過，塞浦路斯人的命運已經有了一種不祥之兆。
欲亡其國，先亡其史!
這不就是農夫與蛇、東郭先生與狼的故事?