圣人無情：談習(xí)總為何把卡斯特羅稱為偉人
鹿 野
看了這幾天的相關(guān)報道，且不說興奮至極的公知們，肯定菲德爾·卡斯特羅的朋友大多數(shù)也仍然單純強調(diào)其在第三世界民族解放運動中的作用，強調(diào)他是古巴的民族英雄。然而，這種對于菲德爾·卡斯特羅的評價，其實是對菲德爾的一種貶低和侮辱。因為菲德爾·卡斯特羅是一個共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨。重要的事說三遍！還是習(xí)近平總書記在吊唁時對于菲德爾·卡斯特羅的評價最為準(zhǔn)確：
“菲德爾·卡斯特羅同志是古巴共產(chǎn)黨和古巴社會主義事業(yè)的締造者，是古巴人民的偉大領(lǐng)袖。他是我們這個時代的偉人，他為世界社會主義發(fā)展建立的不朽歷史功勛、他對各國正義事業(yè)的支持將被永遠(yuǎn)銘記。”
偉人，這是一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于民族英雄或者第三世界斗爭中杰出人物的評價，共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖才能夠擔(dān)得起這樣的評價。
有的朋友可能會有疑問，難道民族英雄評價還低了嗎？是的。民族英雄對于古代的，或者當(dāng)代的大多數(shù)國家領(lǐng)導(dǎo)人來說，已經(jīng)是最高的評價了，但是對于諸如像斯大林、毛澤東和菲德爾·卡斯特羅這樣的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人來說，評價就太低了。因為這些共產(chǎn)黨的偉人們必然是民族英雄，但民族英雄只不過是這些偉人們身上并不重要的一個側(cè)面。正如斯大林高度評價彼得大帝在俄羅斯民族與歷史發(fā)展中的作用，但是有人問“彼得大帝比起列寧來怎么樣”的時候，斯大林卻如是說：“彼得大帝的功績不過是一滴水，列寧功績?nèi)缤蠛?，一滴水和大海怎么能相比呢?rdquo;
共產(chǎn)主義的核心是無產(chǎn)階級和廣大勞動者的解放，而這種解放遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了民族解放的意義。民族解放從來不是最高的政治正確，而勞動者的解放才是人類發(fā)展的真諦所在。共產(chǎn)黨人的民族解放其實是從屬于階級解放的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中就指出“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。民族內(nèi)部的階級對立一消失，民族之間的敵對關(guān)系就會隨之消失。”如果沒有勞動者的解放，民族解放的成果也最終會付諸東流，甚至其本身的意義都非常有限。像抗日戰(zhàn)爭之中出就出現(xiàn)過河南農(nóng)民狠揍國民黨的一幕，這是階級矛盾在民族矛盾框架下無法掩蓋的一個突出表現(xiàn)。民族英雄能做到的，偉人一定能做到，而偉人能做到的，絕大多數(shù)民族英雄是做不到的。在這里我就僅僅談一談菲德爾·卡斯特羅在古巴革命中的兩件事情，相信大家就明白為什么他能夠被稱為偉人了。
第一件事情就是菲德爾·卡斯特羅在古巴革命以后，宣布把自己家族的13000公頃土地和巨額財產(chǎn)沒收歸國有。試問，有幾個第三世界民族解放的領(lǐng)導(dǎo)人做到這一點呢？但是菲德爾·卡斯特羅的這種做法也引發(fā)了母親的憤怒。菲德爾·卡斯特羅和弟弟勞爾去跟母親解釋。母親表示：“你們想爭取古巴獨立是應(yīng)該的，但是有什么必要觸動自己家的財產(chǎn)呢？你們哥兩個現(xiàn)在上了臺掌了權(quán)，難道不應(yīng)該把咱們家的財產(chǎn)再擴大幾倍嗎？”菲德爾·卡斯特羅兄弟向母親解釋：“這就是社會主義，讓勞動者自己當(dāng)家作主的主義。”母親仍然無法理解：“我不知道什么是社會主義，反正把咱們家的財產(chǎn)拿走就不是好主義。”這以后到菲德爾·卡斯特羅的母親去世，每一次卡斯特羅兄弟和母親見面的時候，都要聽母親數(shù)落很長時間，直到母親說的累了為止。
第二件事情是在1989年的時候，菲德爾·卡斯特羅發(fā)現(xiàn)古巴的駐安哥拉駐軍司令奧喬亞中將存在嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象。奧喬亞是古巴開國元勛之一，20歲出頭就參加了反對巴蒂斯塔的游擊隊，在馬埃斯特臘山區(qū)長期浴血奮戰(zhàn)，屢次建立戰(zhàn)功。他在古巴僅有的五位“共和國英雄”中排名第四，也是菲德爾·卡斯特羅幾十年的至交好友。但是菲德爾·卡斯特羅并沒有給予其特權(quán)，而是毅然同意判處其死刑。與此形成鮮明對照的是，很多第三世界國家獨立以后，新的掌權(quán)者貪污腐敗頻發(fā)且受到縱容。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)從本質(zhì)上來說，是因為那些第三世界的民族解放運動領(lǐng)袖屬于資產(chǎn)階級。一旦贏得了獨立，哪怕這種獨立很大程度上是形式上的，還在經(jīng)濟上和政治上對原來的西方帝國主義國家存在依附關(guān)系的時候，他們就已經(jīng)失去了奮斗的目標(biāo)與方向。這也是近些年來諸多第三世界國家在獨立以后再次被顏色革命顛覆的重要原因。
至親莫過于母子，至近莫過于袍澤。菲德爾·卡斯特羅的做法看似是非常冷酷無情的，然而，這恰恰表明在菲德爾·卡斯特羅心里，勞苦大眾才第一位的。落紅本是無情物，化作春泥更護花。斯大林同志指出，共產(chǎn)黨人是特殊材料制成的。一般的黨員尚且如此，共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖更應(yīng)該是特殊中的特殊了。大圣非人，因為圣人無情。這種無情并不是因為圣人真的沒有感情，而是圣人把自己的感情都獻給了天下蒼生，而沒有私情的余地了。這是共產(chǎn)主義的偉人超出于普通的第三世界民族解放運動那些民族英雄的一個根本點。也是今天很多人所難以理解的。
雖然說了這么多無情的話，但是筆者還是難以抑制心中的感情，幾天來一直渾渾噩噩。詩歌是抒發(fā)感情的最好形式。在昨天的文中，結(jié)尾筆者便忍不住寫了一首詩以寄托哀思，今天再以一首詩作為結(jié)尾吧：
巍巍盤古開鴻蒙，茫茫天地分濁清。
仲尼累累若犬冢，老聃渺渺出西京。
墨翟畢生唯苦行，釋迦無言伴青燈。
世間何人解大圣？大圣天道皆無情。
孤舟苦海度蒼生，千難萬險俱未停。
冰心一片玉壺中，渾然造化歸無窮。